Tema: Juan Donoso Cortés. Antología

"No hay época ninguna que no sea la heredera de todas las que le preceden".
Juan Donoso Cortés, "Las proyectadas mudanzas en el Ministerio", [Madrid, 1834].

"Todo lo que existió nos pertenece".
Juan Donoso Cortés, "Las proyectadas mudanzas en el Ministerio", [Madrid, 1834].

"Los que consideran a los fenómenos como individuos no los consideran en la realidad, porque, separándolos del todo, ni son medios ni constituyen un fin, y un fenómeno que no es ni lo primero ni lo segundo no es un ser, es un error".
Juan Donoso Cortés, "Alfredo, de J. F. Pacheco" en "La Abeja", 25 de mayo de 1835, n.º 391.

"Desde que apareció el cristianismo dominando al mundo desde el trono de los Césares, comenzó la vida interior de las sociedades humanas".
Juan Donoso Cortés, "Alfredo, de J. F. Pacheco" en "La Abeja", 25 de mayo de 1835, n.º 391.

"Cuando la Providencia quiere borrar a las naciones del libro de la vida, hace aparecer en ellas escolares que disputen. Cuando quiere trazar alrededor de su destino un luminoso círculo de gloria les envía hombres que combatan".
Juan Donoso Cortés, "Sobre la opinión emitida por el señor Istúriz contra la convocación de las Cortes en las circunstancias de aquella época" en "El Mensajero", 14 de agosto de 1835.

"La barbarie tiene un porvenir; la degradación no lo tiene, y si lo tiene, es un sepulcro".
Juan Donoso Cortés, "La Ley Electoral considerada en su base y en su relación con el espíritu de nuestras instituciones", 1835.

"Y no se diga que una cuestión de nomenclatura es una cuestión de palabras, no; una ciencia que tiene una nomenclatura absurda es una ciencia absurda también, o por mejor decir, no es una ciencia, es un error".
Juan Donoso Cortés, "La Ley Electoral considerada en su base y en su relación con el espíritu de nuestras instituciones", 1835.

"Vencedor o vencido, siempre es honroso combatir cuando por buena causa se pelea; el honor consiste en levantar el guante; sólo Dios decide después la victoria".
Juan Donoso Cortés, "La Ley Electoral considerada en su base y en su relación con el espíritu de nuestras instituciones", 1835.

"Un absurdo es el principio de la soberanía del pueblo".
Juan Donoso Cortés, "La Ley Electoral considerada en su base y en su relación con el espíritu de nuestras instituciones", 1835.

"Las ideas combaten también; abridlas el palenque".
Juan Donoso Cortés, "La Ley Electoral considerada en su base y en su relación con el espíritu de nuestras instituciones", 1835.

"Cuando los individuos invaden, si triunfan, la sociedad se sumerge en la anarquía; cuando los Gobiernos, en vez de resistir, invaden, si triunfan, hay despotismo; si sucumben, se encuentran frente a frente de una revolución, que es su tumba".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Primera", 22 de noviembre de 1836.

"La soberanía de derecho divino reconoce algunos límites, porque Dios ha de juzgar a los reyes; pero la soberanía de Hobbes se niega a toda limitación, porque para él Dios no existe, y el pueblo, desde el momento que resigna sus derechos, se hace esclavo".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Segunda", 29 de noviembre de 1836.

"La primera condición de todo Gobierno es ser posible, y lo pasado encierra todo lo posible en su seno".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Tercera", 6 de diciembre de 1836.

"No solamente la sociedad cristiana es más perfecta que las sociedades antiguas porque es la única que ha conocido a Jesucristo, sino también porque ha conocido mejor que la hebrea a Dios y mejor que la griega y la romana al hombre".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Tercera", 6 de diciembre de 1836.

"Estad seguros de que el pueblo que se proclamó ayer soberano escrbirá hoy la tabla de derechos con tinta, pero la borrará mañana con sangre. Esta es la ley fatal de todas las revoluciones".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Quinta", 3 de enero de 1837.

"En las cuestiones trascedendentales y complexas, la claridad relativa es la única posible; la claridad absoluta es siempre un síntoma de error".
Juan Donoso Cortés. "Lecciones de Derecho Político. Lección Sexta", 10 de enero de 1837.

"Pues qué, señores, las cuestiones que han atravesado como un enigma obscuro y misterioso los siglos, las cuestiones que han hecho inclinar bajo su peso frentes que han sido el santuario de la inteligencia humana, ¿serán accesibles a todas las inteligencias sin que hayan pasado antes por una laboriosa iniciación? No, mil veces no, señores; porque si el hombre está condenado a buscar el pan, que es el alimento de su cuerpo, con el sudor de su frente, está también condenado a buscar con el sudor de su frente el alimento de su inteligencia, y el alimento de su inteligencia es la verdad. Si la escuela sensualista enseñara tantas verdades como errores enseña, todavía la excluiría yo del número de las escuelas filosóficas, y la excluiría, señores, porque, proclamando a la ciencia metafísica, clara de suyo y accesible, ha desconocido el destino del hombre y el destino de las sociedades humanas; proclamando a la ciencia metafísica, clara de suyo y accesible a esa proclamación impía, que no ha sido bastante poderosa para vulgarizar la ciencia, porque esto es imposible, ha sido, sin embargo, bastante poderosa para abrir el tabernáculo de las ciencias a una invasión de pedantes que, no pudiendo alcanzar con su vista miope al tabernáculo de Dios, han dicho que no existe; a una invasión de pigmeos que, no pudiendo abarcar con sus inteligencias raquíticas los principios eternos del orden moral, los han negado; a una falange de eunucos dispuestos a negar la maza de Hércules aunque la vieran, porque sus débiles manos no la pueden sostener".
Juan Donoso Cortés. "Lecciones de Derecho Político. Lección Sexta", 10 de enero de 1837.

"Desde que se ha descubierto la sublime panacea de que pensar es sentir, todos los que sienten, aunque sean imbéciles, creen que piensan; y como los que piensan deben mandar, todos se creen con derecho al mando, porque todos están dotados de la facultad de sentir. Señores, el filósofo debe ser severo, porque la filosofía es un sacerdocio; el filósofo ni debe degradarse ni debe prostituirse, y se prostituye y se degrada cuando convida a las masas populares al festín de la soberanía y cuando, mercader impuro de la inteligencia, vende en las plazas públicas, como un ridículo farsante o un asqueroso histrión, el secreto de la sabiduría sin el trabajo de pensar".
Juan Donoso Cortés. "Lecciones de Derecho Político. Lección Sexta", 10 de enero de 1837.