Tema: Juan Donoso Cortés. Antología

"Los intereses materiales prevalecen en los tiempos que ahora corren sobre los principios políticos".
Juan Donoso Cortés, 'Estado de las relaciones diplomáticas entre Francia y España, explicado por el carácter de las alianzas europeas' en "Revista de Madrid", 1838.

"Yo no puedo comprender cómo sobrevive la sociedad al naufragio de la razón, y lo que es más admirable aún, cómo se rejuvenece y fecunda a pesar del estremecimiento de las revoluciones; este fenómeno no será explicado jamás por la razón humana, sino por la Providencia; con las revoluciones y sin Dios, yo no comprendo ni la Humanidad ni la Historia".
Juan Donoso Cortés, 'España desde 1834' en "Revista de Madrid", 1838.

"Cuando las sociedades no están dominadas por un pensamiento común que sirva de centro a todas las inteligencias, cuando no reconocen un dogma o un principio bastante poderoso para imprimir un carácter de unidad a todos sus esfuerzos y parar establecer la apetencia [sic] concordancia entre todas las voluntades, las sociedades son víctimas de una decadencia precoz, su vida orgánica se entorpece, su vida intelectual se apaga, el individualismo las invade, un malestar íntimo y profundo las devora y un estúpido indiferentismo consume su perezosa y lánguida existencia".
Juan Donoso Cortés, 'España desde 1834' en "Revista de Madrid", 1838.

"El error es una verdad incompleta. Sólo así se explica satisfactoriamente su no interrumpida transmisión de unas en otras generaciones; la verdad incompleta que lleva escondida en su seno le [sic] hace invulnerable, porque la verdad inmortaliza cuanto toca".
Juan Donoso Cortés, 'España desde 1834' en "Revista de Madrid", 1838.

"El individualismo anárquico se entroniza como el genio del mal en las naciones: las disuelve, y, después de haberlas disuelto, o las pone a las plantas de un soberbio conquistador o las devora".
Juan Donoso Cortés, 'España desde 1834' en "Revista de Madrid", 1838.

"El hecho sigue al derecho como los cuerpos a su sombra".
Juan Donoso Cortés, 'España desde 1834' en "Revista de Madrid", 1838.

"Si un partido dado en una sociedad dada fuese el único depositario de la verdad, y de toda la verdad, que en un periodo histórico dado también la sociedad necesita, ese partido llevaría en sus manos el cetro de una dominación omnímoda, absoluta. Por la misma razón, cuando en una sociedad dada el Poder pasa frecuentemente de una partido a otro partido, se puede asegurar, sin temor a equivocarse, que la verdad no es el patrimonio de uno solo; así como cuando pasa de mano en mano sin adquirir consistencia, puede asegurarse también que la verdad no existe en ninguno y que la sociedad y el Poder están heridos de muerte".
Juan Donoso Cortés, 'España desde 1834' en "Revista de Madrid", 1838.

"Sin el conocimiento de los tiempos que preceden a las revoluciones, las revoluciones son un enigma de las Historia".
Juan Donoso Cortés, 'España desde 1834' en "Revista de Madrid", 1838.

"La sociedad se halla postrada y moribunda, porque la verdad, que es la vida, no ha fecundado su seno".
Juan Donoso Cortés, 'España desde 1834' en "Revista de Madrid", 1838.

"Una época tiene siempre su fundamento y su origen en la que le precede; su fin, en la que continúa; viniendo a resultar de aquí que para conocer lo presente es preciso adivinar algo de lo futuro y conocer algo lo pasado".
Juan Donoso Cortés, 'España desde 1834' en "Revista de Madrid", 1838.

"Las ideas existen sin los partidos, como la divinidad sin templo".
Juan Donoso Cortés, 'España desde 1834' en "Revista de Madrid", 1838.

"Dios creó la Humanidad con una sola palabra, la sujetó a una sola ley, obra de su Providencia".
Juan Donoso Cortés, 'De la monarquía absoluta considerada en su origen' en "Revista de Madrid", 1838.

"De hoy más no será lícito a nadie eternizar lo presente, despreciar lo pasado, ni suprimir lo futuro".
Juan Donoso Cortés, 'De la monarquía absoluta considerada en su origen' en "Revista de Madrid", 1838.

"Lo que el tiempo guarda sólo puede ser revelado por el tiempo".
Juan Donoso Cortés, 'De la monarquía absoluta considerada en su origen' en "Revista de Madrid", 1838.

"Después de la conversión de Recaredo, la Monarquía, representando las creencias de todos, representó el derecho común y los intereses comunes, resultando de aquí que la Monarquía, de aristocrática que era en sus ideas y en su origen, se transformó en democrática por su origen y democrática por sus ideas".
Juan Donoso Cortés, 'De la monarquía absoluta considerada en su origen' en "Revista de Madrid", 1838.

"Los tribunos suelen tener en un cuerpo libre un alma esclava, como los mártires en un cuerpo esclavo una alma libre".
Juan Donoso Cortés, 'De la monarquía absoluta considerada en su origen' en "Revista de Madrid", 1838.

"Las masas populares carecen de unidad, de previsión y de concierto; sólo la inminencia del peligro puede obligarlas a agruparse alrededor de una bandera; cuando el peligro pasa, el entusiasmo decae, y la unidad facticia y momentánea que el entusiasmo formó se quebranta y se fracciona. Mientras existe el entusiasmo, todas las individualidades se eclipsan; sólo resplandece el pueblo vestido de su armadura".
Juan Donoso Cortés, 'De la monarquía absoluta desde la irrupción de los árabes hasta la conquista de Granada por los Reyes Católicos' en "Revista de Madrid", 1838.

"En tiempos de paz y de reposo sólo aparecen en los hombres las calidades que los constituyen diferentes; en épocas de crisis y de exaltación moral sólo aparecen en ellos las que los constituyen semejantes; cuando las diferencias se esconden y las semejanzas aparecen, hay pueblo porque hay unidad, y la unidad es la que le constituye; cuando las diferencias aparecen y las semejanzas se esconden, no hay pueblo, porque no hay unidad social, sino intereses opuestos, principios rivales y ambiciones hostiles".
Juan Donoso Cortés, 'De la monarquía absoluta desde la irrupción de los árabes hasta la conquista de Granada por los Reyes Católicos' en "Revista de Madrid", 1838.