Tema: Juan Donoso Cortés. Antología

"Toda sociedad fundada sobre un principio falso perece por la acción de ese mismo principio".
Juan Donoso Cortés, 'Antecedentes para la inteligencia de las cuestión de Oriente' en "El Piloto", agosto-septiembre de 1839.

"Una cuestión de soberanía no puede resolverse sino por medio de la guerra; por eso la guerra es el medio universal de las asociaciones humanas".
Juan Donoso Cortés, 'Antecedentes para la inteligencia de las cuestión de Oriente' en "El Piloto", agosto-septiembre de 1839.

"El europeo obedece a los poderes legítimos, es decir, a los poderes sancionados por la razón y por el tiempo; pero obedeciéndolos no abdica de su libertad, no los adora. Sus adoraciones están reservadas para Dios; en cuanto a su libertad, ¿cómo la sacrificaría en los altares de los hombres cuando no la sacrifica en más elevados altares?"
Juan Donoso Cortés, 'Antecedentes para la inteligencia de las cuestión de Oriente' en "El Piloto", agosto-septiembre de 1839.

"El conocimiento de lo pasado es una preparación indispensable para el conocimiento cabal de los presente".
Juan Donoso Cortés, 'Antecedentes para la inteligencia de las cuestión de Oriente' en "El Piloto", agosto-septiembre de 1839.

"El árbol oriental del islamismo da con su sombra la muerte; sus únicos frutos son en todas partes la degradación de la mujer, la esclavitud del hombre y la esterilidad de la tierra. Este árbol no será fecundo jamás, aunque rieguen sus raíces toda la sangre de las naciones y todas las lluvias del cielo".
Juan Donoso Cortés, 'Antecedentes para la inteligencia de las cuestión de Oriente' en "El Piloto", agosto-septiembre de 1839.

"Las reformas que salvan a las sociedades infantes o viriles aceleran la muerte de las sociedades decrépitas".
Juan Donoso Cortés, 'Antecedentes para la inteligencia de las cuestión de Oriente' en "El Piloto", agosto-septiembre de 1839.

"No hay mano bastante poderosa para deterner la mano de Dios cuando precipita a los Imperios".
Juan Donoso Cortés, 'Antecedentes para la inteligencia de las cuestión de Oriente' en "El Piloto", agosto-septiembre de 1839.

"La Rusia, guerrera para vencer, vence para proteger al vencido. Y en el momento en que el vencido toma el nombre de su aliado, se convierte en su víctima y en su presa. Las victorias de la Rusia conducen a la protección; su protección, a la muerte".
Juan Donoso Cortés, 'Antecedentes para la inteligencia de las cuestión de Oriente' en "El Piloto", agosto-septiembre de 1839.

"El pueblo no se queja, no puede quejarse de una dictadura que le salva; pero, obedeciendo irresistiblemente a un poderoso instinto de justicia, quisiera examinar los títulos del dictador que se la impone; quisiera convencerse de la legitimidad de sumisión por la legitimidad de su origen".
Juan Donoso Cortés, "Proyecto de ley sobre estados excepcionales, presentado a las últimas Cortes por el Ministerio de diciembre" en "Revista de Madrid", 18[3]9.

"Así como el hombre en ningún tiempo puede caminar sin Dios, las sociedades en ningún tiempo pueden caminar sin ley".
Juan Donoso Cortés, "Proyecto de ley sobre estados excepcionales, presentado a las últimas Cortes por el Ministerio de diciembre" en "Revista de Madrid", 18[3]9.

"La lógica del mal es tan inflexible como la lógica del bien: vencedora de todos los obstáculos, no retrocede ni aun en presencia del mayor de todos los absurdos".
Juan Donoso Cortés, 'De la intervención de los representantes del pueblo en la imposición de las contribuciones' en "El Piloto", noviembre de 1839.

"El lenguaje político no es obscuro sino porque está erizado de fórmulas que es necesario traducir al lenguaje vulgar, y porque la semejanza de las denominaciones sirve para disimular la diferencia que existe entre las cosas".
Juan Donoso Cortés, 'De la intervención de los representantes del pueblo en la imposición de las contribuciones' en "El Piloto", noviembre de 1839.

"El rey nace juez, siendo juez porque es rey, mientras que los demás jueces lo son porque han sido elegidos o nombrados (...) Los demás jueces pueden ser depuestos, y el rey, fuente y origen de toda justicia, es juez eternamente (...) El rey no está sujeto a responsabilidad, y todos los jueces son responsables".
Juan Donoso Cortés, 'Sobre la incompetencia del Gobierno y de las Cortes para examinar y juzgar la conducta de Su Majestad la reina madre doña María Cristina de Borbón, en calidad de curadora y tutora de sus augustas hijas' en "El Correo Nacional", 1841.

"En toda asociación humana es necesario reputar a alguno o algunos, aunque yerren y pequen, como infalibles y como impecables, y que ese uno, que no debe responder de sus acciones y de sus pensamientos, es en las Monarquías el rey".
Juan Donoso Cortés, 'Sobre la incompetencia del Gobierno y de las Cortes para examinar y juzgar la conducta de Su Majestad la reina madre doña María Cristina de Borbón, en calidad de curadora y tutora de sus augustas hijas' en "El Correo Nacional", 1841.

"Hoy día hemos caminado tanto por el camino de la civilización, que nuestra inteligencia está virgen y nuestro corazón vacío; hemos perdido hasta la memoria de las verdades elementales que nuestros padres nos transmitieron como las habían recibido de sus mayores".
Juan Donoso Cortés, 'Sobre la incompetencia del Gobierno y de las Cortes para examinar y juzgar la conducta de Su Majestad la reina madre doña María Cristina de Borbón, en calidad de curadora y tutora de sus augustas hijas' en "El Correo Nacional", 1841.

"Un escritor que se retira en presencia de una cuestión es un soldado que se retira de la brecha".
Juan Donoso Cortés, "Relación histórica del origen, progreso y definitivo resultado de la cuestión de la tutuela de S.M. doña Isabel II y de la smª. srª. infanta D.ª María Fernanda", 1841.

"La soberbia de la filosofía innovadora no se hermana fácilmente con la mansedumbre evangélica".
Juan Donoso Cortés, "Relación histórica del origen, progreso y definitivo resultado de la cuestión de la tutuela de S.M. doña Isabel II y de la smª. srª. infanta D.ª María Fernanda", 1841.

"El orador [conde de Pinofiel] dio principio a su discurso invocando el honor y la virtud: la virtud, que es el honor de los hombres honrados, y el honor, que es la virtud de los que son caballeros".
Juan Donoso Cortés, "Relación histórica del origen, progreso y definitivo resultado de la cuestión de la tutuela de S.M. doña Isabel II y de la smª. srª. infanta D.ª María Fernanda", 1841.