Tema: Osoro no da una

¿Qué parte de este pasaje del Evangelio no se entiende?

"Será predicado este Evangelio del reino en todo el mundo, testimonio para todas las naciones, y entonces vendrá el fin." (Mt 24, 14)

Ciertamente nos habla de la universalidad del Evangelio, pero su prédica se hará a todas las naciones, conjunta e individualmente, no se afirma pues que todas las naciones hayan de unirse, sino que en todas las naciones será afirmada la Verdad única y posible, por ello no cabe la aconfesionalidad del Estado por ninguna parte por aquello de que ¿el Evangelio en igualdad con las religiones inventadas por los hombres? Pues hay prelados que parecen no tener muy claras estas ideas, y eso que es su oficio.




REIVINDICA LA ACONFESIONALIDAD DEL ESTADO

El cardenal Osoro rechaza el nacionalcatolicismo del pasado y el totalitarismo laicista de ahora.

El cardenal Carlos Osoro ha participado en las II Jornadas Universitarias de la Asociación de Jóvenes Investigadores en Ciencias de las Religiones, que reúnen a expertos académicos, representantes religiosos y miembros de los principales partidos políticos.

8/06/17 8:18 AM

(Infomadrid) El arzobispo de Madrid ha participado en una mesa con exponentes del islam, la Iglesia evangélica, el budismo y el judaísmo; todos coincidieron en que no es posible restringir la presencia pública de la religión y confinarla a la vida privada, puesto que el hecho religioso comporta una comprensión de la vida que se manifiesta en todas las dimensiones. «Las confesiones religiosas son parte de la sociedad, no la sociedad. Tienen derecho a intervenir, pero como un actor, no el actor», resumió Mariano Blázquez, secretario ejecutivo de la Federación de Entidades Evangélicas de España.

Esa presencia en la vida pública y en la política, en el caso de la Iglesia, corresponde en primer lugar a los laicos y se canaliza a través de diversas opciones posibles. El arzobispo de Madrid habló de la decisión de su predecesor, el cardenal Tarancón, de rechazar la creación de un partido católico, animando por el contrario a la participación de los seglares cristianos a través de «las opciones que crean convenientes para promover la justicia, la libertad y el bien común».

«El Estado debe ser aconfesional, la sociedad es religiosamente plural y cada vez más plural», ha añadido Osoro. El principio de «a Dios lo que es de Dios supone que el Estado haga todo lo que debe hacer, que es mucho: regular la convivencia, ser transparente, asegurar los derechos de todos, promover la igualdad… Pero solo lo que debe hacer», respetando el principio de «subsidiariedad».

«No queremos cristiandad que confunde Iglesia y Estado, al modo del nacionalcatolicismo, ni tampoco un secularismo que pretende expulsar lo religioso de la sociedad. Esto es totalitarismo, hay que decirlo así. La tentación de cualquier Estado es la propia de cualquier lógica del poder, también del religioso», que busca ocupar espacios que no le corresponden.

Para la Iglesia, el modelo de actuación es Jesús, cuyo mensaje tiene «consecuencias políticas», pero él «evita hacer política de partido» y «rechaza el poder temporal. No se deja coronar rey, sino que es coronado con espinas».

Reclamaciones de las minorías religiosas

La renuncia a la violencia y la responsabilidad de contribuir a la convivencia pacífica fueron rasgos en los que coincidieron todos los representantes religiosos, en particular el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, Riay Tatary, al responder a una pregunta sobre el vínculo entre el islam y el terrorismo.

Tatary puso también voz a la reclamación de las confesiones minoritarias, que si bien coinciden en calificar de satisfactorio el marco legal general, consideran que falta todavía mucho que hacer en su aplicación para garantizar derechos como el enterramiento según el propio culto o el acceso a la formación religiosa en la escuela.

El cardenal Osoro rechaza el nacionalcatolicismo del pasado y el totalitarismo laicista de ahora

Sin embargo, he asistido esta mañana a Misa, en el pueblo (bueno, tan urbanista y avanzado y etc, que pueblo no es adecuado, pero lo es.... O lo fue) Y nada que ver.

Reinado de Jesucristo, cantar al final para extender su palabra. Nuestros actos.... etc.

Supongo que debe ser que las misas de la Catedral del Santo Apóstol como son en asistencia por curiosos peregrinos, turismo, etc; pues el mensaje lo hacen para no herir sensibilidades, digámoslo claro: "ateas" o las de "un algo hay".
Pero en la casa del Señor, hay que ser firmes. No es bueno guiarse por los pareceres de las personas. Pues finalmente, al menos a mí me da esa impresión, es como apartarlo o taparlo "un poco".

Yo soy una más, cualquiera. Pero a veces, un sentir representa muchos. Deberían meditar los que corresponden a sus obligaciones. En el amor no tengo dudas que se nos enseña, pero necesitamos más. Cada tiempo precisa la misma enseñanza divina, pero quizás la forma para concebirla nunca debería cambiar. La vida en Dios es tan hermosa como dura.

Hoy la misa afirmo la solemnidad de la Santísima Trinidad,
que celebramos. Aquí sigue sonando la campana aún desde la mañana. Es hermoso, reafirma, ayuda. Así debería ser en todo templo Càtolico.