Tema: Informaciones de la Agencia Faro

Oviedo, 25 mayo 2006. La Junta Regional de la Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias ha hecho pública la siguiente nota de su diputación permanente y su Declaración del Veinticinco de Mayo, con ocasión del CXCVIII aniversario de la declaración de guerra a Napoleón por la Junta General del Principado:

ACUERDOS DE LA DIPUTACIÓN PERMANENTE
DE LA JUNTA REGIONAL CARLISTA

Reunida la diputación permanente de la Junta Regional de la Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias, toma entre otros los siguientes acuerdos:

1. Emitir una declaración institucional el 25 de mayo, como viene haciéndose anualmente.
   
2. Hacer los preparativos oportunos para la concurrencia en las próximas elecciones autonómicas de listas de candidatos de la Comunión Tradicionalista, abiertas también a la presencia de personalidades independientes.
   
3. Animar la formación de candidaturas independientes para las elecciones municipales.
   
4. Adoptar cualesquiera otras medidas a su alcance conducentes a la urgente regeneración política y económica de Asturias.
   
5. Dar a conocer estos acuerdos el día 25 de mayo, 198º aniversario de la declaración de guerra a Napoleón por la Junta General del Principado de Asturias.
   

Oviedo, 23 de mayo de 2006. Festividad de la aparición del Apóstol Santiago en la Batalla de Clavijo. Mes de la Santísima Virgen María.

Junta Carlista del Principado
DECLARACIÓN DEL VEINTICINCO DE MAYO

Hoy hace ciento noventa y ocho años «deliberó la Junta con asistencia del Real Acuerdo, y por el que se celebró en el día de hoy, llevar á efecto el armamento del Ejército Defensivo Asturiano, en obsequio de la Religión, de la Patria, y de la común felicidad».

La Junta Carlista del Principado, continuadora de los ideales (los de Dios, Patria, Fueros y Rey) y de la legitimidad de aquella Junta General, vuelve a dar la voz de alarma ante la grave situación que vive Asturias, en trance de perder completamente su identidad y de sumirse en una crisis económica tan aguda que hará difícil la recuperación, retrocediendo a un subdesarrollo que se hará endémico en manos de las oligarquías político-económicas que han ido haciéndose con el control de la región y que, como los afrancesados de mil ochocientos ocho, fían su mantenimiento en el poder a la disgregación de España y a los poderes extranjeros que la sojuzgan, al tiempo que buscan el envilecimiento moral e intelectual de los asturianos mediante políticas laicistas, abortistas, aberrosexualistas y multiculturalistas, y mediante la destrucción de la enseñanza y de la familia.

Los asturianos no deben caer en la trampa de la sustitución de sus instituciones y señas de identidad tradicionales por Estatutos de Autonomía, por remedos regionales de Estado, costosísimos e inútiles, o por oficialidades de lenguas más o menos inventadas. Tampoco deben permitir que, so capa de desarrollo económico espurio, se destruya nuestro medio natural, se sobreexploten nuestros recursos, o se acabe con nuestro patrimonio arquitectónico, ya tan mermados todos ellos.

Tampoco deben dejarse llevar por el desánimo o la resignación, pensando que ya nada puede hacerse, o que la política y la economía son necesariamente así, malas y corrompidas. El pueblo asturiano, aunque ahora parezca olvidarse, es cristiano, y tiene un arraigado sentido de comunidad, comunitario y comunitarista, de cooperación y de participación. Y también de resistencia.

En los albores de los siglos VIII y XIX, todo parecía perdido. Nuestros enemigos, mahometanos primero y europeos después (mahometanos y europeos, como ahora), eran la marea que anegaba la Cristiandad y amenazaba con tragarse España para siempre. Los asturianos de entonces reaccionaron: gracias a ellos seguimos existiendo hoy.

Aprendamos de su ejemplo. Regeneremos Asturias. Tengamos siempre presente el lema de nuestras banderas de mil ochocientos ocho:
ASTURIAS NUNCA VENCIDA

Oviedo y Mayo 25 del 2006



Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias
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San Adrián, Reino de Navarra, 26 mayo 2006. Hacia las ocho y media de la tarde ha fallecido en la Residencia de Ancianos "San Adrián" el Excmo. Sr. D. Carlos Etayo Elizondo, caballero de la Orden de la Legitimidad Proscrita, antiguo consejero nacional de la Comunión Tradicionalista, teniente de navío de la Armada española, arqueólogo naval, escritor, editor, propagandista católico, activista contrarrevolucionario e incansable luchador por todas las buenas causas.

A Carlos Etayo le dieron fama internacional sus travesías por las rutas de Colón, en buques construidos como los de la época del Descubrimiento, navegando con las mismas técnicas y dificultades: la "Niña II", el "Olatrane San Lucas", la "Niña III", con los que recorrió más de veinte mil millas marinas. Lo hizo, por supuesto, privado de apoyo oficial y venciendo mil y una dificultades.

Dedicó todos sus esfuerzos y su patrimonio a sus empresas de aventura hispánica y a la lucha por la Cristiandad y la Causa de la Tradición y de la navarridad, con absoluto descuido de sus intereses personales. Nos quedan los muchos títulos publicados por su Editorial Sancho El Fuerte, nos quedan los recuerdos del carlista íntegro, del gran marino, del hombre que estaba muy por encima de la triste y gris realidad de sus contemporáneos.

Sirvan de epitafio las palabras que le dedicaba S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón al crearlo caballero de la Legitimidad Proscrita, el 3 de mayo de 2003: "Al Teniente de Navío don Carlos Etayo Elizondo, navegante de raza, que ha llevado la Cruz de Borgoña por la ruta de Colón, y ha mantenido a lo largo de toda su vida el apostolado de la buena prensa".


In memoria aeterna erit justus: ab auditione mala non timebit.

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Pamplona, mayo 2006. Entre los testimonios de pesar que van llegando por la muerte de Carlos Etayo Elizondo el viernes 26 en San Adrián, destacamos los del Abanderado de la Tradición, S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, y de Monseñor Ignacio Barreiro, prelado doméstico de S.S. y responsable de la oficina romana de Vida Humana Internacional.

El entierro del Capitán Etayo está previsto para el domingo 28, a las once de la mañana, en el Cementerio de Pamplona.

Reproducimos a continuación el mensaje de una correligionaria y corresponsal de FARO:


Querido y viejo amigo Carlos:

"Dichoso el que con vida intachable,
camina en la voluntad del Señor;
dichoso el que guardando sus preceptos,
lo busca de todo corazón;
el que, sin cometer iniquidad,
anda por sus senderos."

Aprovechaste la Ascensión de Nuestro Señor para seguirle a los cielos, mi capitán; navega ahora a su lado, buen amigo...

"La vida de los justos está en manos de Dios,

y no los tocará el tormento.

La gente insensata pensaba que morían,

consideraba su tránsito como una desgracia,

y su partida de entre nosotros como destrucción;

pero ellos están en paz."

Mª del Carmen

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• Madrid: Cena de San Fernando
• Nápoles: La cuarta revolución

Madrid, mayo 2006. El martes 30 los amigos de la Ciudad Católica celebrarán, como todos los años, la festividad de San Fernando III, Rey de Castilla. A las 20:00 habrá una misa en la capilla de la Basílica de la Milagrosa (C/. García de Paredes, 45), seguida de una cena a las 21:00 en el Centro Riojano de Madrid (C/. Serrano, 25). A los postres hablarán José Díaz Nieva y Miguel Ayuso.

Teléfono 91 447 32 31


Nápoles, mayo 2006. Dentro del ciclo Alle radici della nostra crisi: la decadenza dell'Occidente da Lutero ai No global, del que viene informando FARO, Fraternità Cattolica organiza a las 19:00 del martes 30 el seminario titulado La quarta rivoluzione. Será en Via Crispi, 36 A.

Teléfono 081 66 64 40



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Pamplona, 28 mayo 2006. Esta mañana en el Cementerio de Pamplona, el entierro del Capitán Carlos Etayo Elizondo, el gran navegante carlista fallecido a los ochenta y cinco años de edad el pasado día 26 en San Adrián (como viene informando FARO), ha constituido una gran manifestación de duelo.

El funeral familiar está previsto para el lunes 29, a las ocho de la tarde, en la iglesia de San Nicolás de Pamplona.

Próximamente se celebrará también una Santa Misa por su eterno descanso en Gran Canaria, donde el viejo caballero de la Orden de la Legitimidad Proscrita deja muchos amigos, entre ellos algún compañero de singladuras, que lo llevaron también por esa isla.

El Diario de Navarra y Terra España le ha dedicado obituarios con datos de interés: http://www.diariodenavarra.es/actualidad/noticia.asp?not=2006052802554991&dia=20060528&seccion=navarra
http://actualidad.terra.es/provincias/pamplona/articulo/muere_etayo_colon_902417.htm

Entre los testimonios recibidos en el Servicio de Prensa y Documentación de la Comunión Tradicionalista, recogemos estos versos en vascuence, escritos en memoria de Carlos Etayo por la leal carlista vizcaína Mª del Pilar Badiola Aldarondo:

CARLOS DA ZURE IZENA
ETAYO ABIZENA
IRU BIDAR JOAN ZIÑAN
COLON'EN BIDETAN
AMA VIRGIÑA LAGUN
PASATU ITXAS BILDUR GARRIA
ALLEGATU ZERATE AMERIKETARA
GAUR BIDE BARRIA ARTU
JAUN GOIKOA'REN GANA
AINGERUAK ERAMAN ZAITUE BERAGANA
¡AI ZE POZA! IZANGOZAN
KARLISTA ARTEAN
ZERUAN ZU IKUSTEA
EUREN ARTEAN.
EMENDIK BIALDU DEZAGUN
KANTU BAT ZERURA
AINBESTE ZURI, GUSTATZEN ZAIZUNA
ONEGAZ EMATEN DISKIGUN, CARLOS MAITEA
BIOTZETIK AGURRA
"ITZAOAN LAÑO DAGO"
AU DA ZURE ABESTIA.

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Pamplona, Reino de Navarra, 29 mayo 2006. Como había anunciado FARO, se ha celebrado el funeral por el eterno descanso de Carlos Etayo Elizondo en la parroquia de San Nicolás de Bari de la capital navarra. Congregó a varios centenares de correligionarios y amigos del ilustre capitán, que dejaron cortos los bancos de la iglesia. El sermón ofrecido por el párroco, sin embargo, no estuvo a la altura de la gigantesca personalidad del fallecido, deteniéndose en detalles convencionales y sin fundamento, políticamente correctísimos, que defraudaron a la totalidad de los asistentes. Ni una palabra, en un templo católico, sobre el empeño, la lucha, la consagración de su vida, esfuerzos y hacienda a la Unidad Católica a través del Carlismo. Al final, el canto de "La muerte no es el final" atemperó mínimamente el despropósito.

Entre los asistentes, Sylvia Baleztena, de Leiza, junto a familiares de Pamplona; el periodista y escritor José Antonio Ullate; el historiador José Fermín Garralda Arizcun; diversos miembros de las familias Aldaz, Garisoain y Nagore; Ángel Armentia, venido de Vitoria en representación del Círculo San Prudencio de Álava; José Díaz Nieva, vicepresidente del Círculo Antonio Molle Lazo y Víctor Javier Ibáñez, jefe nacional de Juventudes Tradicionalistas, venidos de Madrid junto con Carlos Ayuso Torres y Nicolás Martín Bayliss; etc. Estos últimos, acompañados por una representación de carlistas castellanos, transmitieron a los familiares de Carlos Etayo el pésame de la Secretaría Política de Don Sixto Enrique de Borbón y de toda la Comunión Tradicionalista, dando cuenta de que el propio Abanderado de la Tradición, enterado del fallecimiento de Carlos Etayo en el curso de una reunión de trabajo con Miguel Ayuso y el Padre José Ramón García Gallardo celebrada en Lignières, dispuso el rezo de un responso por el eterno descanso del fallecido, impidiéndole un viaje comprometido de antemano asistir a los funerales. Noticia que los familiares de Carlos Etayo agradecieron sinceramente, asumiendo con orgullo la condición de caballero carlista y combatiente en la Cruzada, con tan solo quince años de edad, del fallecido.

La ocasión sirvió para la celebración de una improvisada cena en un restaurante pamplonés, que reunió a correligionarios castellanos y navarros, gentilmente invitados por el M.I. Sr. don José Ignacio Dallo Larequi, sin duda el más fiel colaborador en las tareas apostólicas de Carlos Etayo durante décadas y en los últimos años de su vida, a través de la benemérita Unión Seglar San Francisco Javier de Navarra y de la revista Siempre p'alante. Junto al necesario repaso de la crítica situación presente de Navarra y de España, con la consiguiente concreción de compromisos de acción, se evocaron diversos episodios de la sin par vida de Carlos Etayo, tanto por el propio don José Ignacio, como por Mar y Telmo Aldaz de la Quadra Salcedo, quienes también compartieron inolvidables momentos apostólicos, políticos y aventureros.

Hoy 30 de mayo en Madrid, en la Basílica de la Milagrosa, en la misa de San Fernando, organizada por los amigos de la Ciudad Católica -otro de los frentes en que Etayo participó, desde sus inicios en España y hasta que su salud se lo permitió-, también se rezará por el eterno descanso de Carlos Etayo en su última y más trascendental travesía, junto al resto de amigos fallecidos a lo largo de este año. También se ha celebrado esta mañana una Misa tradicional de réquiem y un responso por el Capitán Etayo en Las Palmas de Gran Canaria, organizado por sus amigos y correligionarios de aquella isla.

Los diarios El Mundo y ABC de hoy (dos de los de mayor tirada en España), y El Correo Digital de ayer, dedican también un espacio a la muerte de Carlos Etayo, aunque limitado a aspectos militares y navales:
http://www.abc.es/20060528/sociedad-sociedad/muere-anos-capitan-etayo_200605280257.html
http://servicios.elcorreodigital.com/alava/pg060529/prensa/noticias/Gente/200605/29/VIZ-GEN-019.html

Siguen recibiéndose pésames en el Servicio de Prensa y Documentación de la Comunión Tradicionalista. A los que ya se han reseñado se añade ahora, entre otros, el de don Juan José Leaño Espinosa, desde Méjico, en nombre de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

¡Descansa en paz, mi Capitán, en tu última travesía! Como te encantaba cantar: "Itxasoan laño dago". Apóstol de Cristo, enamorado de la Virgen, navarro cabal, español íntegro, carlista sin tacha, torrente de bonhomía... Un ejemplo de vida.

Madrid, 2 junio 2006, mes del Sagrado Corazón. La Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón ha recibido la carta que a continuación se transcribe del Abanderado de la Tradición:


A mi Secretaría Política
Madrid


Contemplo con preocupación e inquietud crecientes la situación de nuestra Patria. Las naturales consecuencias del sistema liberal, siempre disolvente, parecen sucederse a un ritmo cada vez más rápido. El clima creado tras los trágicos atentados del once de marzo (cuyas sospechosas implicaciones parecen salpicar, en mayor o menor grado, a todos los partidos políticos que hoy secuestran la representación popular) y el Gobierno que surgió de ellos, están favoreciendo una decadencia moral sin precedentes, la quiebra del Estado y la disgregación de lo que queda de España.

Ante tal panorama, algunos, quizá bienintencionadamente, reivindican la Constitución de mil novecientos setenta y ocho, que además de ilegítima ha favorecido el proceso disgregador; otros levantan bandera por una España jacobina, construcción tan artificial y revolucionaria como los nacionalismos regionales. Los hay que miran a Europa o a poderes cuyo centro está aún más lejano, sin percatarse de que sólo a la Hispanidad y a la Cristiandad pertenecemos y nos debemos, y que vincularnos a otros significa capitular y desaparecer.

Frente a todo ello debería alzarse el Carlismo, la Comunión Tradicionalista, salvaguarda de las Españas verdaderas. Pero hasta en nuestras filas se da esa confusión propia del momento, y la falta de unidad, de entrega, de constancia y de disciplina están impidiendo la eficacia en la acción. Tal vez la causa haya que buscarla en la falta de la virtud teologal de la esperanza, que hace a los cristianos trascender la fácil dicotomía de optimismo y pesimismo.

La hora es grave, extremadamente grave. Nuestra responsabilidad histórica es enorme. Pido a todos que con esfuerzo militante, espíritu de sacrificio y sentido de urgencia, se agrupen en torno a la Secretaría Política que creé hace casi cinco años. Y lo hago con las mismas palabras que usé hace treinta, en mi Manifiesto de Irache: “En épocas como la pasada, cuando se ha perdido el norte, es natural que algunos, desorientados, hayan buscado el acomodo que su conciencia o las circunstancias parecían indicarle como aceptable. A nadie culpo, a nadie reprocho y a todos llamo para que juntos procuremos una vez más, servir lealmente los altos intereses de nuestra Patria”.



En el exilio, a veintitrés de mayo de dos mil seis, festividad de la aparición del Apóstol Santiago en la Batalla de Clavijo, mes de la Santísima Virgen María.

Sixto Enrique de Borbón

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Guadalajara, Jalisco, 2 junio 2006. (Corresponsal). Ecos del llamamiento de Don Sixto Enrique de Borbón. A unas horas de que la Agencia FARO hiciera pública la carta que el Abanderado de la Tradición dirige a su Secretaría Política, los católicos y tradicionalistas de las Españas empiezan a discurrir sobre las palabras que S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón dirige para efectos al Carlismo, a la Comunión Tradicionalista, salvaguarda de las Españas verdaderas.

Con motivo del enunciado llamamiento hecho por Don Sixto Enrique de Borbón desde el exilio el veintitrés de mayo de dos mil seis, Radio Cristiandad, uno de los últimos reductos de difusión de la Verdad, se ha hecho eco de las palabras del Abanderado, destacando el titular del programa "Mientras el mundo gira", con ímpetu de voz, las palabras de Su Alteza cuando cita que "Frente a todo ello debería alzarse el Carlismo, la Comunión Tradicionalista, salvaguarda de las Españas verdaderas".

Para todo el mundo cristiano, la voz de Radio Cristiandad (http://www.cristiandadfm.com.ar) afirmó que son preocupantes y hermosas las palabras del Regente de la Comunión Tradicionalista, palabras que están "llamando a recuperar lo que se ha perdido, no solamente en España, sino en todas las Españas, incluida la nuestra, Argentina, una realidad que nos toca a todos", palabras que sin duda son ya frutos del llamamiento al deber cristiano de la lucha.

Finaliza sobre el Llamamiento el comentario del programa "Mientras el mundo gira", afirmando que "algunos ven en estas tragedias una cuestión meramente política, mas nosotros creemos que es una batalla religiosa, convertir a la Iglesia en Iglesia Católica" sin duda alguna resultado de la lucha y la persistencia a que llama el Abanderado para buscar la "virtud teologal de la esperanza, que hace a los cristianos trascender", como bien lo entendemos los tradicionalistas.

El llamamiento está siendo reproducido y comentado en numerosas webs y bitácoras digitales, amén de otros medios.


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Madrid, junio 2006. La Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón ha hecho público el siguiente comunicado:

La Comunión Tradicionalista y sus asociaciones y, en su nombre, la Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, se adhieren a la concentración convocada por la Asociación de Víctimas del Terrorismo en Madrid, Plaza de Colón, el sábado 10 de junio de 2006.

Cuando un senador del Partido Nacionalista Vasco como Javier Maqueda (contra quien la Plataforma "España y Libertad" ha presentado una denuncia ante la Sala Segunda de lo Penal del Tribunal Supremo) se permite afirmar públicamente "El que no se sienta nacionalista ni quiera a lo suyo no tiene derecho a vivir"; cuando el Gobierno de Rodríguez Zapatero da a ETA/Batasuna cuanto quiere, y pretende hacer olvidar la matanza del 11-M de 2004, que los llevó al poder, sin dar a conocer a los culpables, es indispensable que estemos en la Plaza de Colón de Madrid, el sábado 10 de junio, a las 18:00, apoyando a la AVT bajo el doble lema ¡Queremos saber la verdad! y ¡Negociación en mi nombre NO!


Texto de la adhesión del Carlismo a la manifestación de la AVT el 4 de junio de 2005 en http://es.geocities.com/comunion_tradicionalista/adhesionavt.html

Carta de Don Sixto Enrique de Borbón sobre los atentados en Madrid del 11 de marzo de 2004 en http://es.geocities.com/comunion_tradicionalista/donsixtoatentadosmadrid.html

Comunión Tradicionalista http://www.carlismo.es

Asociación de Víctimas del Terrorismo http://www.avt.org


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Barcelona, junio 2006. La Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón ha hecho pública la siguiente declaración:


LOS VOTANTES CATALANES DEBEN DECIR NO AL NUEVO PROYECTO DE ESTATUTO

El domingo 18 de junio se someterá a referéndum en el Principado de Cataluña el proyecto de nuevo Estatuto de Autonomía. Aunque en principio la abstención es una opción legítima, en cuanto que expresa el rechazo del sistema y porque es comprensible que a muchos catalanes de bien les repugne mezclar sus votos con los de Esquerra Republicana de Catalunya, la perversidad del texto que se propone es tan grande que se hace necesario acudir a las urnas para votar no.

El nuevo Estatuto consolidaría la tiranía partitocrática, socialista, nacionalista y capitalista que sufre Cataluña hace décadas. Y es aún más radicalmente anticatalán que el actualmente en vigor, ya suficientemente malo. Se confirma así una vez más la dinámica destructiva introducida por el régimen de Estatutos, que la Comunión Tradicionalista denunció desde el primer momento, pues dicho régimen entiende autonomía virtualmente como soberanía y tiende inexorablemente a separar en lugar de unir en la diversidad.

No es de extrañar, pues nacionalismo y socialismo son hijos de la misma Revolución, que nunca ha dejado de combatir contra la tradición catalana, en nombre de la cual habla el Carlismo. Los únicos derechos históricos que pueden invocarse son los de las Españas, y en primerísimo lugar entre ellos los de la Corona de Aragón, restaurados por última vez por las armas de Carlos VII en 16 de julio de 1872, y confirmados por todos los legítimos reyes de España, los reyes carlistas, hasta Don Javier I y su hijo, el actual Abanderado Don Sixto Enrique de Borbón. ¿Cómo entender los "derechos históricos" desde el laicismo anticatólico, la libertad religiosa, el reconocimiento de la soberanía popular, el estatalismo republicano, el centralismo nacionalista y el totalitarismo partitocrático?

Dentro de la lógica enferma del sistema, el proyecto de nuevo Estatuto no sólo busca anular la verdadera Cataluña y romper España, sino que prepara una sociedad antinatural y carcelaria. Su Título I prepara el camino para la supresión de las personas consideradas inútiles (la llamada eutanasia) y el suicidio asistido; generaliza el aborto; ataca el matrimonio y la familia; impone planteamientos feministas extremos; etc.

Al mismo tiempo que liquida lo que pueda quedar de la verdadera Cataluña, el proyecto de Estatuto pretende imponer y consolidar una sociedad multicultural y cosmopolita, en la que los mahometanos tendrán más derechos que los cristianos, reducidos éstos a la tolerancia caprichosa del poder. Las consecuencias sociales y económicas de su aprobación pueden ser irreparables.

Si Cataluña no quiere precipitarse en un marasmo sin precedentes, y precipitar con ella al resto de España, los catalanes deben votar NO el 18 de junio.


Juventudes Tradicionalistas del Principado de Cataluña: juntaforal@hispavista.com



Por su parte, la Junta Regional del Principado de Cataluña de la Comunión Tradicionalista Carlista ha difundido el siguiente

MANIFIESTO A LOS CATALANES

¡Catalanes! Nuestro pueblo ha sido, desde sus orígenes, amante de sus tradiciones y libertades; fiel a la religión de nuestros padres, a la fe que nos fundó y fecundó. Nuestro pueblo ha sido cultivador de sus lenguas y peculiaridades y, con la misma intensidad, hermano de nuestros hermanos los pueblos de las Españas.

El pueblo catalán siempre ha sido defensor de sus fueros y enemigo de centralismos y "afrancesamientos". Ello lo demuestra su resistencia a Felipe V y sus influencias modernizadoras, por la que perdió sus fueros en 1714. Igualmente, el pueblo catalán se alzó en armas contra la revolucionaria República francesa, en la Guerra Gran, en 1793. Los catalanes resistieron la invasión napoleónica en la Guerra de la Independencia y en Cataluña se constituyó la Regencia de Urgell, durante el trienio liberal de 1820 a 1823, contra la Constitución de Cádiz y el modelo de Estado liberal que surgía de ella. Asimismo el pueblo catalán se volvió a levantar en armas en la llamada Guerra dels agraviats o malcontents, en 1827, contra el liberalismo afrancesado y al grito de "Mori el mal govern". Y a este conflicto le sucedieron tres guerras civiles contra el liberalismo: la «primera guerra carlista» entre 1833 y 1840; la de los matiners, de 1846 a 1849; y la «segunda guerra carlista» de 1872 a 1876.

Durante un siglo, Cataluña se resistió a las embestidas modernizantes, liberales, y centralizadoras, reivindicando -con las armas- su deseo de pervivir en su tradición medieval y cristiana, que le dio su ser y sentido a su existencia. El liberalismo representó el espíritu "botifler", o extranjerizante, y fue profundamente rechazado por nuestros antepasados. Durante un siglo, Cataluña manifestó, como posiblemente ningún otro pueblo, su voluntad de ser fiel a sus raíces. En todas estas manifestaciones de vitalidad no hubo asomo de reivindicación nacionalista, ni mucho menos secesionista, antes bien Cataluña manifestó su profundo amor a las Españas, asumiendo un protagonismo "capdavanter" para devolver a España sus viejas constituciones y fueros. Por ello, en 1874, el Rey Carlos VII juró devolver al pueblo catalán los fueros y libertades que nos habían sido arrebatados. Pero la victoria del carlismo no llegó y la revolución liberal sumió a España en una profunda crisis que culminó con el desastre de 1898.

Coincidiendo con la pérdida de Cuba y Filipinas, un nuevo fenómeno irrumpió en la sociedad catalana: el nacionalismo. En sus orígenes, aunque bajo apariencias tradicionales y conservadoras, el catalanismo portaba la semilla liberal contra la que habían luchado los catalanes del siglo XIX. Lo que el liberalismo no había conseguido en los campos de batalla -derrotar el espíritu tradicional catalán-, lo consiguió a través del catalanismo. La primera manifestación política de este nacionalismo fue la Lliga regionalista. La Lliga representaba a una "burguesía" sin Estado que quiso "modernizar" España para su propio provecho. Pero sus políticas erráticas y estrategias egoístas propiciaron la caída de la dinastía liberal y abrieron las puertas al triunfo electoral de Esquerra Republicana de Catalunya. La llegada de la II República, y su debilidad intrínseca, permitieron el Estatuto de 1932. Aunque muchos buenos catalanes acogieron ese Estatuto como una recuperación de las viejas libertades, la realidad fue otra. El gobierno autonómico de ERC aprovechó ese nuevo régimen legal para preparar la disolución de la propia República, culminando este proceso con la efímera proclamación del Estat Català en 1934.

Las convulsiones políticas de la República y su carácter anticristiano nos abocaron a la Guerra Civil. En Cataluña, la connivencia del catalanismo con los movimientos revolucionarios llevaron a que se consumara una de las persecuciones más sangrientas de nuestra historia. En nombre de "Cataluña" y bajo la autoridad de la Generalitat, gobernada por ERC, miles de catalanes murieron asesinados. Muchos de ellos, verdaderos mártires, eran catalanes que entroncaban, en sus ideales y creencias, con aquella Cataluña que se pergeñó en la Edad Media. Por contra, en nombre de una inexistente "Cataluña", el nacionalismo se entregaba a movimientos internacionalistas y revolucionarios. Durante la Guerra Civil, el gobierno de la Generalitat sirvió, como auténtico "botifler", a intereses e ideologías ajenas al sentir catalán. Mientras, la verdadera Cataluña luchaba en el Ejército nacional, encuadrada en una unidad enteramente catalana: el Tercio de Requetés de Nuestra Señora de Montserrat.

Tras el franquismo, el desconcierto de la transición democrática y la debilidad de cierta clase política, permitieron la aprobación del Estatuto de 1979. Este fue un Estatuto refrendado sin mucho entusiasmo y con una baja participación por parte de la sociedad catalana. Tras las primeras elecciones democráticas, y por el famoso "Pacte del progrés", Convergència Democràtica de Catalunya, asumía el poder. La situación era paradójica: los partidos no nacionalistas habían obtenido la mayoría de votos, pero entregaban el poder al nacionalismo. Durante 23 años, el gobierno omnipresente de CiU -sobre todo en la cultura, los medios y la educación- ha preparado una nueva generación de votantes nacionalistas. CiU, cual nueva Lliga, ha abierto las puertas del protagonismo político a Esquerra Republicana de Catalunya, transformando así el panorama político catalán.

Las convulsas elecciones generales de 2004, mediatizadas por la tragedia de unos oscuros atentados, han entregado el poder a un gobierno socialista dispuesto a retomar la España revolucionaria anterior a la Guerra Civil. El Estatuto que se propone a refrendo el próximo 18 de junio sólo puede entenderse desde esta perspectiva histórica. Este Estatuto es un paso más de un largo proceso revolucionario cuyo objetivo es destruir España secesionando y matando Cataluña. Ante ello los catalanes reafirmamos nuestra voluntad de seguir siendo catalanes y, por tanto, españoles.

El texto que se propone representa la instauración, casi definitiva, de un sistema estatalizante, centralizador e intervencionista cuya finalidad es construir una "Nación" que nada tiene que ver con la verdadera Cataluña. Este Estatuto representa -ni más ni menos- aquello contra lo que lucharon los catalanes en 1714. Este Estatuto es fruto del delirio de una clase política divorciada de la sociedad catalana. Por eso, ante este proyecto, sólo cabe afirmar sin desfallecer: ¡Más sociedad y menos Estado!

Este Estatuto significa, también, un salto cualitativo en el control educativo y anuncia la muerte de la educación religiosa. Además, en él, se entronizan legalmente auténticos males morales como el aborto, la eutanasia o "nuevos modelos familiares" que ningún católico puede tolerar. Los primeros catalanistas quisieron hacer suya la sentencia de Torras i Bages: "Catalunya serà cristiana o no serà". Los catalanistas de hoy niegan que Cataluña deba ser cristiana. Pero la muerte pública de nuestra religión derivará necesariamente en la muerte de la verdadera Cataluña. Por eso, lanzamos este grito: ¡Cataluña sé tú misma! ¡Cataluña vuelve a tus raíces!

¡Catalán! Di NO a este Estatuto. Di NO al centralismo político de la Generalitat, Di NO a la muerte de Cataluña. ¡Catalanes! Gritad con nuestros antepasados: "¡Mori el mal govern!", "Visca els furs", "Visca Catalunya espanyola" ¡La Tradició mai no morirà!


Cataluña, 8 de junio de 2006



Documentos de la Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón en http://www.agenciafaro.es.vg, Comunicados

Artículos en Tetralema - Bitácora Lealtad: La vía revolucionaria y liberal de la reforma del Estatuto de Cataluña y Catalunya pels furs en http://montejurra.blogspot.com

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Madrid, 12 junio 2006. Ante las consultas recibidas de tradicionalistas y simpatizantes que desean cooperar en la tarea de resistencia y reconstrucción en que está empeñado el Carlismo, ponemos a continuación no sólo el número de cuenta corriente nacional (C.C.C.) de dos organizaciones carlistas, sino también el número internacional de cuenta (IBAN) y el código de identificación bancaria de la entidad (BIC o SWIFT), para facilitar los donativos y contribuciones desde cualquier parte del mundo.

Círculo Cultural Antonio Molle Lazo
C.C.C. 2038 1153 2 1 6001032574
IBAN ES 94 20381153216001032574
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BIC CAHMESMMXXX

Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella
C.C.C. 2038 4113 9 4 6000050911
IBAN ES 81 20384113946000050911
Caja Madrid
BIC CAHMESMMXXX





Aunque solamente existe un único IBAN por cuenta/cliente, su presentación es diferente en función del formato que se utilice, en papel o en entornos electrónicos.

• Formato electrónico. Los caracteres son contiguos, sin separaciones. Ejemplo: ES6720960999261234567890.
• Formato papel. Precederá al código las iniciales IBAN, seguidas de un espacio y a continuación todos los caracteres alfanuméricos del IBAN, en grupos de cuatro caracteres separados entre sí por un espacio. El último grupo tendrá una longitud variable de hasta cuatro caracteres.

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Barcelona, 19 junio 2006. A la espera de los datos definitivos del recuento, puede adelantarse que menos de la mitad de los catalanes con derecho a voto ha acudido a ejercerlo en el referéndum del domingo 18 sobre el proyecto de nuevo Estatuto de Autonomía para Cataluña. De quienes han votado, algo más de la cuarta parte ha optado por el no. De manera que sólo uno de cada cuatro votantes ha respaldado el proyecto. Dentro de la lógica del sistema democrático, el nuevo Estatut ha sido rechazado. Aún así los presidentes socialistas del Gobierno de la nación, Rodríguez Zapatero, y del autónomo de Cataluña, Maragall, así como los dirigentes de la coalición nacionalista CiU, se han apresurado a darlo por aprobado.

Se confirma así, una vez más, que el régimen constitucional en España no sólo carece, como ya sabíamos, de legitimidad histórica, moral y jurídica, sino que también hace burla de sus propios criterios de "legitimidad" democrática. Urge, pues, ponerle fin, por el bien del Principado de Cataluña y de España entera.


Juventudes Tradicionalistas del Principado de Cataluña: juntaforal@hispavista.com

Declaración de la Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón: Los votantes catalanes deben decir no al nuevo proyecto de Estatuto, en la web de FARO, Comunicados.

Despachos anteriores de FARO: Carlistas piden NO al nuevo Estatuto para Cataluña y Catalanismo y Tradición catalana en las páginas para suscriptores de FARO, área Mensajes.

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• Avilés: Lanzamiento campaña contra el laicismo en la escuela
• Valencia: Los pervertidos provocan

Avilés, junio 2006. La campaña contra el laicismo que organizan las Juventudes Tradicionalistas, con los lemas

¡Crucifijos y Religión en todos los colegios e institutos!
¡Y colegios católicos libres! ¡Cheque escolar ya!

se inaugurará (D.m.) en Avilés, Asturias, el viernes 23 de junio, fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, con el siguiente programa:

19:40 Adoración y desagravio al Santísimo. Iglesia parroquial de San Nicolás de Bari
20:00 Presentación de la campaña. Salón de actos de la parroquia de San Nicolás de Bari (plaza de Domingo Álvarez Acebal, 1. Entrada por el claustro)

Hace cuatro semanas, la insultante retirada de los crucifijos del Colegio Público "San Juan de la Cruz" de Baeza (Jaén) colmó el vaso de la ignominia. Allí se procedió a retirar de todas las aulas los crucifijos y otros símbolos religiosos, por orden de la Delegación de Educación de la Junta de Andalucía, que aprovechó la reclamación de un padre en ese sentido. Hacía siete meses que el sindicato anarquista CGT presionaba en el mismo sentido. Muchos profesores y padres se opusieron a la retirada, sin que fueran escuchados. Los responsables de la medida incluso han animado a la delación de quienes se manifiesten en contra de la retirada de los crucifijos, y de forma no disimulada llaman al acoso contra ellos.
La delegada de Educación en Jaén, Angustias María Rodríguez, esgrime, en la resolución enviada al centro, el informe del 6 de agosto de 2001 del Defensor del Pueblo de Andalucía, José Chamizo (que es sacerdote diocesano ultraprogresista, hippy de vida regalada, y que hasta ahora no ha recibido de las autoridades eclesiásticas las sanciones que merece) en el que venía a concluir que "los símbolos religiosos colocados en centros públicos pueden vulnerar el derecho a la libertad religiosa", por lo que entendía que "deben ser retirados cuando lo soliciten alguno de los que se consideren afectados". Ese informe ha sido duramente criticado desde el Obispado de Jaén, máxime por la condición de sacerdote de Chamizo. La delegada de Educación dijo compartir ese informe y añadió que en un Estado aconfesional "no puede haber discriminación por razón de tipo religioso".
A raíz de la resolución de Educación, la dirección del colegio San Juan de la Cruz suspendió hasta una visita cultural a la Catedral de Baeza. En los últimos meses se han dado situaciones similares en otros municipios jiennenses como Úbeda, Quesada o Sabiote, donde incluso se retiró recientemente el rezo con el que los alumnos iniciaban su clase matinal.

Las Juventudes Tradicionalistas decidieron entonces iniciar una campaña contra el laicismo, por la enseñanza de la Religión, por la permanencia de los crucifijos en las aulas, por la libertad para los colegios y los padres católicos. Han hecho imprimir miles de pegatinas para esta campaña, cuya web provisional es http://www.contralaicismo.tk

¡Apoyemos esta campaña! Ingresen sus donativos en

CCC 2048 0163 3 5 0340008579

Caja de Ahorros de Asturias, a nombre de
A.D. San Pelayo

para transferencias internacionales:
IBAN ES83 2048 0163 3503 4000 8579

Por favor especificar en el ingreso Campaña contra laicismo.

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Valencia, junio 2006 (Corresponsal). El diario digital regionalista El Palleter se hace eco de la provocativa convocatoria de diversos colectivos de maricones que el próximo sábado día 24 (festividad de San Juan) planean recorrer el centro histórico y la catedral de Valencia. Este año sus reivindicaciones girarán sobre la adopción de niños por parejas aberrosexuales. Es de destacar que la manifestación, realizada pocos días antes de la visita del Papa a la ciudad, es apoyada por la totalidad de grupos separatistas pancatalanistas que operan en el Reino de Valencia, bien subvencionados por los separatistas catalanes a pesar de lo reducido de sus miembros; y que cuenta con la adhesión del Cosejo de Juventud de Valencia, sin que los mirmbros de Nuevas Generaciones del PP, que forman parte del mismo, se hayan desligado de dicho apoyo. Dicho consejo se caracteriza por su política de acoso y difamación contra colectivos juveniles valencianistas. Los grupos de pervertidos convocantes cuentan también con generosas subvenciones de los Gobiernos de Madrid y autonómico de Valencia, con lo que la común política aberrosexual del PSOE y del PP queda de nuevo manifiesta, y con el apoyo de los actuales dirigentes de la Universidad de Valencia y de diversos grupos "cristianos" progres, los cuales escapan por enésima vez sin castigo ni censura de la jerarquía.

Una vez más los enemigos de Dios van de la mano de los enemigos de la Patria.

http://www.elpalleter.com/actualitat/politica/noticies/2006/140606.html

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Guadalajara, Jalisco, 22 junio 2006 (Corresponsal). El día de hoy concluyó en la Capilla de San Miguel Arcángel de la Ciudad de Guadalajara un triduo de Misas, según el rito milenario canonizado por San Pío V, rogando por el eterno descando de nuestro Capitán Carlos Etayo Elizondo, fallecido (como informó FARO) el pasado 26 de mayo en San Adrián, Reino de Navarra.

El Capitán Etayo dejó grandes amigos en Hispanoamérica, los que hizo bajo la bandera carlista que es la de la Hispanidad, quienes en unión con la Delegación de la Comunión Tradicionalista en la Nueva España organizaron el triduo, y quienes rogamos por el eterno descanso de su alma, por la pronta y cristiana resignación de sus familiares y amigos, y por que al costado del Trono del Rey de Reyes ruegue por el triunfo de nuestra Santa Causa, que es la de Cristo Rey y María Reina.


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Madrid, junio 2006. La Fundación Ignacio Hernando de Larramendi y la Real Congregación de San Fermín de los Navarros organizan una misa por el eterno descanso del Excmo. Sr. D. Carlos Etayo Elizondo, caballero de la Orden de la Legitimidad Proscrita, requeté veterano de la Cruzada de Liberación, ex consejero nacional de la Comunión Tradicionalista, teniente de navío de la Armada española, arqueólogo naval, editor, escritor y propagandista católico, el miércoles 28 de junio, a las ocho y media de la tarde, en la iglesia de San Fermín de los Navarros (Paseo Eduardo Dato -antes Paseo del Cisne-, 10).


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Circulo Tradicionalista Santos Martires
En Córdoba a 25 de junio de 2006

Por la presente queremos comunicar que celebrada la tradicional misa y procesión en honor del Sagrado Corazón de Jesus, el pasado domingo 25 de Junio, con asistencia este año de un buen número de cordobeses que aborrataban las puertas de la iglesia de san Hipolito para ver en la calle la imagen de Nuestro Señor. El carlismo cordobés de la mano del Circulo Tradicionalista Santos Martires se unió al sentir del pueblo Catolico. Entre vivas a España y al Sagrado Corazón, la marcha discurrió por algunas de las calles más centricas de la ciudad del obispo Osio. Hacemos votos para que año tras año nosotros los tradicionalistas de Córdoba acudamos, como este año con nuestras familias, y con verdadero y renovado espiritu militante a hacer compañía a "Nuestro Sagrado Corazón"

Un saludo en Xto. Rey


Por el Sagrado Tetralema: Dios, Patria, Fueros, Rey


Circulo Tradicionalista Santos Martires

Hoy 26 de junio la Iglesia celebra la festividad de San Pelayo, mártir, patrón de los niños y jóvenes carlistas. Este santo de la Monarquía asturiana nos sirve de ejemplo especialmente hoy:

• Por la doble causa de su martirio, despedazado en el año 925: por su fe cristiana y por rechazar las proposiciones aberrosexuales del califa Abderramán III, en estos tiempos en que la presión y la propaganda de los pervertidos ("homosexuales"), hoy en el poder, invade hasta las escuelas, y que la amenaza mahometana, favorecida desde ese mismo poder, crece impunemente y se impone y mata cuando quiere.
• Por la significación que tiene para Oviedo y para Asturias. En esta ciudad se custodian sus reliquias, en el monasterio de su nombre. Ciudad mártir de la Revolución de 1934 y del asedio genocida de 1936-1937, e iglesia del monasterio destruida durante esos mismos hechos, perpetrados por los mismos que ahora, desde el poder, se presentan como víctimas y proclaman años "de memoria histórica".
• Por el ejemplo de resistencia y lucha que San Pelayo y los suyos representan, frente a la desesperanza actual y frente al inútil y estéril "cristianismo" desfalleciente y ecuménico que está dificultando la reacción.

San Pelayo, ruega por nosotros.


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Madrid, 29 junio 2006. A las 13:51 horas, el presidente del Gobierno (usurpador) de España, José Luis Rodríguez Zapatero, ha anunciado formalmente en rueda de prensa en el Congreso de los Diputados la apertura de la negociación o "diálogo" con la organización separatista ETA, que como punta de lanza del nacionalismo vasco lleva cuarenta años en guerra terrorista contra las Provincias Vascongadas, contra Navarra y contra el resto de España, contando para ello con el apoyo de la izquierda dentro y fuera de nuestra nación; de buena parte de la derecha, por acción o por omisión, y del episcopado y del clero modernistas.

Este anuncio, ridículo por cuanto esa negociación lleva celebrándose hace mucho tiempo, y porque las concesiones al entorno separatista no han cesado de aumentar desde 1978, añade una causa más de ilegitimidad del Gobierno. Todos los medios son moralmente lícitos para acabar con la situación presente, que de lo contrario desembocará en la desaparición de España y la quiebra completa del Estado.

Cobran trágica actualidad las palabras de la carta que el Abanderado de la Tradición, Don Sixto Enrique de Borbón, envió a su Secretaría Política con fecha 23 de mayo último:

"Contemplo con preocupación e inquietud crecientes la situación de nuestra Patria. Las naturales consecuencias del sistema liberal, siempre disolvente, parecen sucederse a un ritmo cada vez más rápido. El clima creado tras los trágicos atentados del once de marzo (cuyas sospechosas implicaciones parecen salpicar, en mayor o menor grado, a todos los partidos políticos que hoy secuestran la representación popular) y el Gobierno que surgió de ellos, están favoreciendo una decadencia moral sin precedentes, la quiebra del Estado y la disgregación de lo que queda de España.

"Ante tal panorama, algunos, quizá bienintencionadamente, reivindican la Constitución de mil novecientos setenta y ocho, que además de ilegítima ha favorecido el proceso disgregador; otros levantan bandera por una España jacobina, construcción tan artificial y revolucionaria como los nacionalismos regionales. Los hay que miran a Europa o a poderes cuyo centro está aún más lejano, sin percatarse de que sólo a la Hispanidad y a la Cristiandad pertenecemos y nos debemos, y que vincularnos a otros significa capitular y desaparecer.

"Frente a todo ello debería alzarse el Carlismo, la Comunión Tradicionalista, salvaguarda de las Españas verdaderas. Pero hasta en nuestras filas se da esa confusión propia del momento, y la falta de unidad, de entrega, de constancia y de disciplina están impidiendo la eficacia en la acción. Tal vez la causa haya que buscarla en la falta de la virtud teologal de la esperanza, que hace a los cristianos trascender la fácil dicotomía de optimismo y pesimismo.

"La hora es grave, extremadamente grave. Nuestra responsabilidad histórica es enorme. Pido a todos que con esfuerzo militante, espíritu de sacrificio y sentido de urgencia, se agrupen en torno a la Secretaría Política que creé hace casi cinco años. Y lo hago con las mismas palabras que usé hace treinta, en mi Manifiesto de Irache: "En épocas como la pasada, cuando se ha perdido el norte, es natural que algunos, desorientados, hayan buscado el acomodo que su conciencia o las circunstancias parecían indicarle como aceptable. A nadie culpo, a nadie reprocho y a todos llamo para que juntos procuremos una vez más, servir lealmente los altos intereses de nuestra Patria"."

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• Principado de Asturias
• Principado de Cataluña

Gijón, junio 2006. Ha salido Tradición Astur, número 13 de la V época del boletín del Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella.
Entre otros anuncios, destacan el de la conferencia que ha de pronunciar el viernes 30 el profesor José Díaz Nieva, vicepresidente del Círculo Cultural Antonio Molle Lazo, bajo el título "La situación política en Hispanoamérica", a las 19:30 en el salón de actos de la Biblioteca Pública Jovellanos (C/. Jovellanos, 23, Gijón); y el de la Santa Misa del Dieciocho de Julio en aquella villa, que se celebrará (D.m.) el martes 18 de julio, a las 19:30, en la capilla de la Residencia de los Padres Capuchinos.

Círculo Cultural "Juan Vázquez de Mella" de Asturias: mella@pagina.de
Tradición Astur: tradicionastur@yahoo.es

Estos anuncios y muchos otros en la Agenda de las páginas para suscriptores de FARO y en el Tablón de anuncios de nuestra web.


Oviedo, junio 2006. La Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias comunica que su cuenta de correo electrónico ha cambiado, y es ahora asturias@carlismo.es.


Lérida, 21 junio 2006. El diario La Mañana recoge la noticia de la retirada de placas de calles con nombres de carlistas como el concejal Lluís Besa, asesinado en 1936, o Carmelo Fenech, y otros, por parte de la "Associació de Joves Independentistes", con la complacencia municipal, y las críticas contra esta fechoría por parte del profesor Jaume Barrull. Con claridad desacostumbrada en estos confusos tiempos, el artículo de Luis Ángel Pérez de la Pinta termina: "defenestrados del nomenclátor, Carmelo Fenech y Joan Recasens, fueron, respectivamente, el segundo presidente de la organización tradicionalista el Caliu Ilerdenc y la persona designada para convertirse en alcalde de Lleida si la sublevación del 18 de julio hubiera triunfado en la capital del Segrià. Como no fue así, Recasens resultó fusilado. Ahora se han conformado con arrancar la placa que lleva su nombre."

La noticia completa en http://www.lamanyana.es/web/html/lanoticia.html?id=60672&seccio=Lleida&fecha=2006-06-21&sortida=03:00:00


En despachos de abril/mayo de 2004, FARO se había hecho eco de la retirada de nombres carlistas del callejero de Sant Andreu de la Barca (Barcelona), entre otros lugares. Despachos anteriores de FARO en el área Mensajes de las páginas para suscriptores.

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Gijón, viernes 30 de junio de 2006. La conferencia del profesor José Díaz Nieva "La situación política en Hispanoamérica", organizada por el Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella, se ha celebrado como estaba previsto en la sala de conferencias de la Biblioteca Pública "Jovellanos".

El público asistió atento a la exposición de la situación política actual en las Españas americanas, tras un repaso a sus antecedentes desde fines del siglo XIX. El panorama, al igual que en la vieja España, no resulta alentador.

Con esta conferencia, el Círculo trata de mantener viva la vocación hispánica de Vázquez de Mella y del Carlismo entero. En la misma línea, organizamos en mayo de 2003 la conferencia de Gladys Della Costa "Gibraltar, Malvinas y otros males de nuestro tiempo" y una exposición de publicaciones de Ediciones Nueva Hispanidad, en la Hermandad de Defensores de Oviedo, y anteriormente, en la misma Biblioteca Jovellanos de Gijón, la presentación de la revista Maritornes. Cuadernos de la Hispanidad. Los lectores de la edición impresa de Tradición Astur ven en todos los números textos de exaltación de la Hispanidad, de don Juan Vázquez de Mella y de Don Sixto Enrique de Borbón. Como este viernes dijo el presidente del Círculo Vázquez de Mella en su presentación del conferenciante, sólo en el contexto de la Hispanidad cabe quizás hablar de "nación de naciones", expresión que ahora se está aplicando, perversamente, a la España peninsular.

Intentamos compensar así, también, la visión completamente distorsionada de la realidad hispanoamericana que en Gijón y en Asturias se vende desde bien subvencionadas "sociedades culturales", "organizaciones no gubernamentales" y desde los mismos ayuntamiento y gobierno autónomo, que sirven de altavoces y delegaciones a narcoterroristas y extremistas de todo signo, desde las sanguinarias guerrillas colombianas hasta las proetarras "Madres y Abuelas de la Plaza de Mayo", sufragados con el dinero de los asturianos; además de dar siempre la voz a las versiones antihispánicas.

Los diarios locales El Comercio, La Nueva España y La Voz de Asturias anunciaron la conferencia, al igual que otros medios. El Comercio publicó, además, el artículo del profesor Díaz Nieva "El nuevo mapa político de América":

http://servicios.elcomerciodigital.com/pg060630/prensa/noticias/OpinionArticulos/200606/30/GIJ-OPI-173.html

http://www.elcomerciodigital.com

http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=1320&pIdSeccion=35&pIdNoticia=419807

http://www.lavozdeasturias.com/noticias/noticia.asp?pkid=281592

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Vitoria, 23 junio 2006. Ha fallecido repentinamente el conocido carlista alavés José María Centeno Torres, a quien recordamos por su bondad y fidelidad a la Causa. Se le echará de menos en los actos de Isusquiza y de Haro, y en todas las actividades del Círculo Tradicionalista Carlista "San Prudencio" de la Provincia de Álava.

Requiescat in pace.

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JTE INFORMA______________________________________________



FAMILIAS CARLISTAS CON EL PAPA

Respondiendo a la llamada del Santo Padre Benedicto XVI con ocasión del V encuentro mundial de las familias celebrado en el Cap i Casal del Reino de Valencia cientos de familias carlistas se han desplazado a lo largo de la semana al mismo para testimoniar su amor a la insustituible institución de la familia. A partir de la vigilia de oración (marcada por la terrible tragedia del metro que asoló Valencia pocos días antes) del viernes día 7 por la noche en la playa de La Malvarrosa los núcleos carlistas se han ido haciendo cada vez más llamativos. Hasta el punto que algunos carlistas han llegado a ser entrevistados por cadenas de televisión nacional, en concreto Tele 5, que en su informativo de mediodía del sábado siguiente preguntaba a un carlista sobre el significado de la bandera de la Cruz de San Andrés, a lo que respondía "Es la bandera carlista, que simboliza la Tradición Católica de España". La jornada del sábado sirvió para flanquear el paso del Papa con cientos de banderas carlistas y de España con el Sagrado Corazón entronizado. Las televisiones a lo largo de todo el despliegue informativo han divisado la imagen de las banderas carlistas por todo el encuentro mundial. Las Juventudes Tradicionalistas tuvieron un papel destacado en labores de organización y coordinación de los carlistas de todas las Españas, acudiendo mandos nacionales y regionales de los Reinos de Castilla, Toledo y Valencia, del Santo Reino de Jaén, así como dirigentes de los Círculos Antonio Molle Lazo y Marqués de Villores, de Madrid y Albacete respectivamente. Los carlistas, acreditados en diversos y distantes puntos a lo largo de todo el encuentro mostraron en todo momento sus boinas y banderas y fueron punto de atención destacado por los cientos de miles de peregrinos, que en los momentos más algidos del encuentro superaban los dos millones. Los mismos recibian con gran simpatía la propaganda carlista y la carta de S.A.R. Don Sixto al Papa. La defensa teórica y práctica que los carlistas vienen realizando de la familia rearfirmó su total comunión con la doctrina de la Iglesia de acuerdo con la catequesis magisterial del Santo Padre en su homilía: "La familia, fundada en el matrimonio indisoluble entre un hombre y una mujer, expresa esta dimensión relacional, filial y comunitaria, y es el ámbito donde el hombre puede nacer con dignidad, crecer y desarrollarse de un modo integral". También se referió a la familia como "correa transmisora de tradiciones" y a su dimensión "más allá de los padres e hijos, pues toca también a los abuelos y antepasados". Precisamente en el punto de la indisolubilidad del matrimonio los carlistas hemos librado el combate casi en solitario y con mayor actividad en la calle (recordemos que las Juventudes Tradicionalistas fueron la única organización política que convocó una manifestación contra el divorcio después de una gran campaña de propaganda) desde la segunda mitad de los años 70 contra el mayor ataque contra el mismo como ha sido el divorcio.

a persecución contra la población rural asturiana
HA CERRADO LA ESCUELA DE ARGAME

Con el fin del curso escolar ha terminado también la existencia de la escuela de Argame, en el concejo de Morcín. Un pueblo que está a punto de ver también cerrado su ambulatorio ("centro de salud"), mientras completan su devastación con la construcción de un macropolígono industrial.

Con la política de escolarización forzada que impone la vocación totalitaria de los gobiernos que sufrimos, los niños de Argame se verán obligados a viajar por carretera a Oviedo, todos los días, a partir de los tres años, y quizá pronto antes. Con ello el desarraigo, la aculturación, la asimilación forzada a modos de vida urbanos, el derroche de combustible y medios, la falta de descanso y el peligro de accidentes, uno de los cuales hace pocos días costó la vida de un niño de trece años del pueblo en su viaje a Oviedo.

Una vez más se pone de manifiesto la política antirural de los gobiernos de Álvarez Areces y Rodríguez Zapatero, dóciles instrumentos del designio europeo de destrucción del campo español, de la vida campesina y de las culturas tradicionales. No muy lejos, el innecesario y dañino embalse de Caleao anegará, si nadie lo remedia, un pueblo, una capilla y un valle lleno de especies protegidas. El premio que una autodenominada "Unión de Pequeños Agricultores" acaba de otorgar a Álvarez Areces, sólo puede explicarse en función de intercambios de favores, subvenciones y politiquerías caciquiles.

A cambio de la supresión de escuelas rurales, los socialcomunistas en el poder nos ofrecen lavado de cerebro con el nombre de "Educación para la Ciudadanía", y laicismo obligatorio, contra nuestra tradición y nuestra cultura milenaria.

El Carlismo restaurará todas y cada una de las pequeñas escuelas rurales, sin importar el número de niños, proporcionando empleo a los maestros y facilitando el arraigo de la población. Acabará con el sectarismo, la corrupción y la insensatez que el sistema busca imponer mediante el control de la enseñanza. Y con la destrucción del medio rural asturiano.

Oviedo, 8 de julio de 2006


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Valencia, 7 julio 2006. En la festividad de San Fermín, víspera de la llegada a Valencia de Su Santidad el Papa con ocasión del Congreso Mundial de la Familia, se hace público el mensaje que con este motivo le ha dirigido S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón.

Santidad:

En la Pascua de Resurrección de 2003, con motivo de la que sería su última visita a España, tuve el privilegio -como depositario de la legitimidad dinástica en la Monarquía hispánica- de dirigirme a Vuestro Venerable Predecesor Su Santidad Juan Pablo II. Ahora, con ocasión del que ha de ser Vuestro primer viaje a nuestra patria en calidad de Vicario de Nuestro Señor Jesucristo, no puedo ni dejar de saludaros respetuosa y devotamente, ni reiterar alguna de las consideraciones que me permití hacer en la ocasión evocada.

La secularización profunda al tiempo que acelerada que ha padecido España en los últimos tiempos tiene sin duda causas de gran envergadura teológica, metafísica y moral, que presentan aspectos de calado político. En la propia dinámica del orden natural, más allá de las implicaciones sobrenaturales que también porta, está impreso que no pueden subsistir pueblos cristianos sin instituciones cristianas que los cobijen. Un deseo quizá bienintencionado pero equivocado de purificar la Iglesia de Jesucristo de ciertas adherencias mundanas, ha concluido en cambio por arrojar a la intemperie a las masas más indefensas. Pues donde el problema de la verdad se torna secundario es imposible aprehender el bien, menos aún el bien común. No puede haber ordenamiento político o jurídico humano digno de tal nombre que no se funde en un orden metafísico. De ahí que el problema del Estado católico toque a la razón más que a la fe, sea -en algún sentido- laico antes que religioso. El magisterio tradicional sobre las relaciones entre la Iglesia y la comunidad política lo comprendió en toda su hondura y lo expuso con tintes a veces proféticos. ¿No será hora, Santidad, de volver a pensar en los fundamentos perennes de ese magisterio, una vez que el tribunal de la praxis ha juzgado de forma tajante los intentos de conciliación con el liberalismo y el mundo moderno?

Son muchas las cuestiones que desearía poder consultar con Vuestra Santidad. Y aunque me hago cargo de los innumerables empeños que Os rodean, sería para mí un honor poder presentaros personalmente mis respetos más devotos en la Sede de Vuestra Santidad cuando lo dispongáis.
Siempre a los pies de Vuestra Santidad, suplica vuestra bendición apostólica,

Sixto Enrique de Borbón

En Lignières, a veintitrés de mayo de dos mil seis, festividad de la aparición del Apóstol Santiago en la Batalla de Clavijo, mes de la Santísima Virgen



Otros mensajes del Abanderado de la Tradición en la web de FARO, Documentos de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón.




Por su parte, las Juventudes Tradicionalistas de España han hecho llegar al Nuncio de Su Santidad en Madrid el siguiente mensaje:

Jueves, 6 de julio de 2006

Eminentísimo señor:

Ante la inminente visita de Su Santidad el Papa a nuestra Patria, los jóvenes carlistas estamos preocupados por la utilización de su imagen que sin duda intentarán hacer los enemigos de la Iglesia. La prensa anuncia su encuentro con el Presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que auspicia la política más anticristiana de la historia de España (sobre el aborto y la anticoncepción casi obligatoria, la educación para la perversión, la persecución de la enseñanza religiosa, la política en favor de las aberraciones sexuales, el mal llamado matrimonio homosexual, etc.; además de la destrucción de la unidad de España); con el Jefe de Estado, Juan Carlos, que además de ilegítimo ha firmado y respaldado todas esas leyes y normas, y cuya conducta y familia se alejan de las mínimas exigencias cristianas; y con los responsables del gobierno autónomo y del ayuntamiento de Valencia, del Partido Popular, pioneros en el fomento de la píldora abortiva, la conducta promiscua y la homosexualidad.

Sería un alivio para los católicos españoles, y una muestra de respeto al Santo Padre, que esos encuentros se evitasen.

Suplica vuestra bendición,

Juventudes Tradicionalistas
Víctor Ibáñez Mancebo, jefe nacional



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