Tema: Vázquez de Mella y la cuestión federal

Estoy totalmente de acuerdo con ambos, por ello juzgé interesante abrir el tema.

En mi opinión, Vázquez de Mella distingue muy bien entre el significado de lo federativo natural como sustrato ideal de la patria española y su real composición por un lado y de la federación contemporánea regida por intereses ajenos a lo natural, lógico e histórico.

El hecho federativo natural se forja a manos de la historia , a través de los siglos (no hay ejemplo más claro que la patria hispana), en un proceso mediante el cual los pueblos (con sus peculiaridades), como sobradamente sabrán, han ido creando relaciones de forma natural en lo social, religioso, lingüístico, administrativo , económico, artístico,geográfico,... y esas relaciones , a su vez, han creado lazos naturales de raigambre que se traducen en tradición y unidad.

Alterar el hecho federativo natural es alterar el devenir lógico de los pueblos , por ello Vázquez de Mella (en los escritos que yo he podido leer) trata habituálmente como ejemplo la monarquía católica y federativa de figura y forma tradicional...vamos, que no inventa nada nuevo , sino que lima errores y perfecciona el, por así llamarlo, sistema natural español, en el cual por cierto Vázquez de Mella insiste hasta casi la extenuación , en la inmersión de Portugal en dicho sistema.

La federación como figura administrativa contemporánea es algo completamente distinto, post-revolucionario y basado estrictamente en lo económico. De ahí viene muchas veces la confusión general en personas que no conocen el tradicionalismo (yo tampoco soy un experto en lo teórico...ni de lejos) cuando se trata este tema.

Iniciado por Mefistofeles

Estoy totalmente de acuerdo con ambos, por ello juzgé interesante abrir el tema.

En mi opinión, Vázquez de Mella distingue muy bien entre el significado de lo federativo natural como sustrato ideal de la patria española y su real composición por un lado y de la federación contemporánea regida por intereses ajenos a lo natural, lógico e histórico.

El hecho federativo natural se forja a manos de la historia , a través de los siglos (no hay ejemplo más claro que la patria hispana), en un proceso mediante el cual los pueblos (con sus peculiaridades), como sobradamente sabrán, han ido creando relaciones de forma natural en lo social, religioso, lingüístico, administrativo , económico, artístico,geográfico,... y esas relaciones , a su vez, han creado lazos naturales de raigambre que se traducen en tradición y unidad.

Alterar el hecho federativo natural es alterar el devenir lógico de los pueblos , por ello Vázquez de Mella (en los escritos que yo he podido leer) trata habituálmente como ejemplo la monarquía católica y federativa de figura y forma tradicional...vamos, que no inventa nada nuevo , sino que lima errores y perfecciona el, por así llamarlo, sistema natural español, en el cual por cierto Vázquez de Mella insiste hasta casi la extenuación , en la inmersión de Portugal en dicho sistema.

La federación como figura administrativa contemporánea es algo completamente distinto, post-revolucionario y basado estrictamente en lo económico. De ahí viene muchas veces la confusión general en personas que no conocen el tradicionalismo (yo tampoco soy un experto en lo teórico...ni de lejos) cuando se trata este tema.

Bien Mephisto, creo que lo has expuesto de manera tan clara que D. Juan Vásquez de Mella, si lo pudiera leer, sonreiría de satisfacción y orgullo... asimismo creo que hace falta subrayar lo siguiente:

El designio de la federación con Portugal - desde el punto de vista tradicionalista - fue en primera mano formulado en el testamento político de S.M.C. D. Carlos VII y desde entonces nunca renegado por el carlismo. Puedo decirte que todavía hoy la C.T.C. reconoce ese principio. Todavía, esta federación o integración, respeta un límite que no se aplica a la federación natural, como bien la llamas, de los reinos históricos de España y respectivos fueros. D. Carlos VII, como ningún otro rey católico de España, jamás aspiró a un otro trono católico que no fuera suyo por derecho sucesorio legitimo - lo mismo no se puede decir de la dinastía liberal usurpadora. Vásquez de Mella jamás cuestionó este límite, al cuál añade el hecho de que jamás Portugal haber participado en la realidad foral de España. Así, del tetralema estructural del carlismo, los elementos Rey y Fueros no son compartidos por los dos países; empero, Vásquez de Mella verifica que ambos componen a la misma patria, en que el Dios de la Fe Cristiana es el primero y más fuerte lazo de unión.*

Esto todo para decir que, aunque hablando de federación natural, hay que distinguir lo que para Mella se aplica a Portugal y lo que se aplica a Cataluña o a las Vascongadas, pues sino se puede inquinar el debate.