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Tema: Estos progres...

  1. #121
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    Respuesta: Estos progres...

    Adversus progresistas (2), El progre según Schumpeter

    By AMDG on Junio 14th, 2009 | No Comments »
    Esta es la segunda entrada “contra los progresistas”; habrá más .
    Tuve que ojear recientemente de nuevo el clásico de Schumpeter Capitalismo, Socialismo y Democracia (resumen aquí), y me encontré con el capítulo “La hostilidad aumenta”. Se refiere, por descontado, a la hostilidad contra el capitalismo, ese nombre con que se suele llamar al liberalismo y que no me gusta “ni poco, ni mucho, ni nada”. La segunda parte de ese capítulo se dedica a “La sociología del intelectual”, así se llamaba entonces a los progres, de los que se dice que están: «… interesados en estimular y organizar el resentimiento, en alimentarlo, hacerse interpretes del mismo y conducirlo».
    Los intelectuales (progres) quedan retratados ahí con dos simples trazos:
    … ejercen el poder de la palabra hablada y escrita, y una de las peculiaridades que los distingue de los demás oradores y escritores es la ausencia de responsabilidad directa en lo relativo a los negocios prácticos.
    En concreto menciona los periodistas.
    … su principal oportunidad para afirmarse está en su capacidad efectiva o potencial para incomodar.
    Entre los intelectuales de siempre (”históricos”, que dirían algunos), Schumpeter incluye a los sofistas griegos y a los humanistas del renacimiento.
    Creo que es uno de los mejores retratos del progre que he leído; lo continuaremos en otro pasquín.
    Por cierto; habida cuenta de que esto está escrito en los años 40, se puede calcular que los progres llevan ya mas de 60 años con la misma cantilena. ¡Y aun se atreven a acusar a otros de inmovilistas!

    Categories: Reflexiones, filosofía
    Tags: Adversus progresistas

  2. #122
    Avatar de Ordóñez
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  3. #123
    Gumer-sindo está desconectado Miembro graduado
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    ¿Hay vida después de la progresía...?
    El gusto por la contracultura, la afición a los bongos y a los títeres, el gusto por la comida japonesa y las novelas absurdas, el anticlericalismo primario, el ecologismo furibundo, el multiculturalismo, la estética hormiga, (todos calvos, a diez metros no se diferencian unos de otros) el "treparreconocimiento social", el piso de mi vida, el pacifismo a la violeta, y en general, la predilección de la progresía contemporánea por todos los enemigos del sistema occidental.
    Después de toda esta "plenitud" ¿habrá más allá...para todos estos hipócritas?

  4. #124
    Avatar de Aquilífero
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    Cita Iniciado por Gumer-sindo Ver mensaje
    ¿Hay vida después de la progresía...?

    El gusto por la contracultura, la afición a los bongos y a los títeres, el gusto por la comida japonesa y las novelas absurdas, el anticlericalismo primario, el ecologismo furibundo, el multiculturalismo, la estética hormiga, (todos calvos, a diez metros no se diferencian unos de otros) el "treparreconocimiento social", el piso de mi vida, el pacifismo a la violeta, y en general, la predilección de la progresía contemporánea por todos los enemigos del sistema occidental.
    Después de toda esta "plenitud" ¿habrá más allá...para todos estos hipócritas?
    Estimado Gumer-sindo, creo que has planteado mal la pregunta. Viendo lo que entiendes por prgresía, -y viendo que lo tienes muy claro, por cierto-, mejor sería iniciar el tema con la pregunta de la siguiente forma: ¿Es vida el existir como progre?

    Sinceramente, creo que necesitaría varios estómagos, como los rumiantes, para poder aguantar una existencia en los términos que has expuesto
    Conócete, acéptate, supérate.
    (San Agustín)

  5. #125
    Gumer-sindo está desconectado Miembro graduado
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    Respuesta: Estos progres...

    Aquilífero, amigo...los conozco bien, he estado rodeado de progresía durante años, y aunque suelo usar muchas veces la ironía, (lo siento si a alguien le molesta) he sido bastante benévolo con ellos.

    Cualquier progre, hasta el último -Corre, ve y dile, tiene un concepto muy definido de aquellos que no les comprenden y no aceptan su forma de ver la vida, o utilizando sus términos -no usan sus coordenadas y parámetros- eso sí, son cursis hasta la náusea.

    Todos estamos equivocados y somos unos perfectos ignorantes incapaces de salir de la caverna.

  6. #126
    Toronjo está desconectado Miembro Respetado
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    "QUE IMPORTA EL PASADO, SI EL PRESENTE DE ARREPENTIMIENTO, FORJA UN FUTURO DE ORGULLO"

  7. #127
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    Enemistad y alianza entre Islam y comunismo

    By AMDG on Junio 26th, 2009 | No Comments »
    Estoy de acuerdo con Monmar en que este artículo de Lourdes Dina Rensoli Laliga (Enemistad y alianza entre Islam y comunismo ) es un excelente trabajo muy bien documentado que hay que leer con atención. Yo os dejo solo un extracto:
    Curiosamente no sólo el Islam, sino otras religiones que son mayoritarias en distintos países del llamado “tercer mundo”, eran mal conocidas y analizadas, y peor valoradas por Carlos Marx. En recientes artículos, el analista político Julián Schvindlerman se refería a esta cuestión y esclarecía las pocas simpatías que el Islam despertaba en Marx, quien no criticaba a esta religión por tener origen judío, sino por ser eurocentrista y ateo.
    En lo primero se mostraba como buen discípulo de Hegel, que consideraba despectivamente “pueblos no históricos” a cuantos no formaban parte de Europa.
    Además, si como ateo pensaba que cualquier religión representaba una degradación del espíritu humano, el Islam en especial requería según Marx de la laicización, entendida también como abandono del Corán, para poder avanzar en el camino socialista. De hecho, la única revolución social ocurrida en Asia había sido, a juicio de Marx, realizada por Inglaterra en su colonia La India. Lo peor de la actuación inglesa estaba plenamente justificado por los frutos obtenidos. Si cree que tergiversamos las ideas marxistas, no discutiremos: lea la obra y compruébelo. Dicho sea de paso: si los partidarios del multiculturalismo pretenden alguna vez hallar un predecesor en Marx, difícil lo tienen.
    Leedelo entero en el enlace de arriba.

    Categories: Historia, Política
    Tags: comunismo

  8. #128
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  9. #129
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    Y, sin embargo, los medios de comunicación lo taparon

    Escándalo pedófilo de Cohn-Bendit, el líder del Mayo francés



    JEAN-YVES LE GALLOU
    El ogro pertenece al imaginario europeo. A través de las leyendas y los cuentos, el ogro simboliza el monstruo frente al cual hay que proteger a los niños: el ogro es el adulto pedófilo que abusa sexualmente de menores de edad o les hace perder su inocencia.
    Las confesiones del ogro
    Daniel Cohn-Bendit se jactó de ser uno de ellos cuando trabajaba como monitor en una guardería alternativa de la Universidad de Frankfurt. En un texto autobiográfico, El Gran Bazar, habla de sus prácticas: “Ocurrió varias veces que algunos niños me abrieran la bragueta. Reaccioné de diferentes maneras, según las circunstancias, pero el deseo de aquellos niños me planteaba un problema. Yo les preguntaba: ¿por qué no jugáis juntos?, ¿por qué me elegís a mí y no a los otros niños? Pero, si insistían, de todos modos los acariciaba”.
    El periódico El Observer encontró incluso un texto escrito por él mismo en un periódico alternativo de Frankfurt en 1976: “Mi permanente coqueteo con estos niños adquirió de pronto una tonalidad giro erótica. Podía sentir perfectamente cómo las niñas de cinco años habían aprendido a excitarme. ¡Es casi increíble! La mayoría de las veces yo estaba un poco desarmado. (...) Me ha ocurrido varias veces que algunos niños me hayan abierto la bragueta y hayan empezado a acariciarme. Dependiendo de las circunstancias he reaccionado de diferentes maneras. Cuando lo querían, les he acariciado. Por ello se me ha acusado de perversión.”
    Esta actitud habría tenido que descalificar para siempre a Cohn-Bendit. Sin embargo, cuando François Bayrou habló brevemente estos hechos, respondiendo líder de los Verdes, que pretendía darle lecciones de… moral, se originó un gran escándalo mediático, no en contra de Cohn-Bendit, sino en contra del propio François Bayrou.
    La presentadora de France 2, Arlette Chabot, icono conformista y feminista favorable a las minorías sexuales, acudió en ayuda de un desesperado Cohn-Bendit y le exigió a Bayrou que volviera al tema de la elecciones europeas y no se aprovechara de su ventaja sobre Cohn -Bendit. E incluso antes de emitir la emisión previamente grabada, la clase político-mediática dominante lanzó una campaña contra un Bayrou que había hecho “saltar los fusibles” y que, según Le Monde, “había llevado la campaña electoral fuera del curso que le corresponde”.
    Está claro: queda prohibido atacar en los medios de comunicación a Cohn-Bendit: la vieja momia del sesenta y ocho y el ecologista son especies electorales protegidas...
    El ogro gordito de la ideología dominante
    Principal figura de mayo del 68, Cohn-Bendit es el arquetipo de los defensores de la ideología impuesta por la tiranía mediática:
    –Es partidario de romper con las tradiciones (en nombre de tal ruptura pretende, por lo demás, haber teorizado las relaciones sexuales entre niños y adultos como simples “provocaciones” destinadas a “chocar al burgués”.
    –Es partidario del “mundialismo”.
    –Es partidario del antirracismo en la estela de las consignas de 1968: “Todos somos judíos alemanes”, "Franceses/inmigrantes: ¡un mismo combate!
    –Libertario convertido en liberal, le da un simpático toque “de izquierdas” al liberalismo mundialista.
    Miembro desde hace quince años del Parlamento Europeo, ha servido con constancia a la superclase mundial abogando por que se supriman las fronteras de Europa y se abran sus mercados y sus puestos de trabajo al resto del mundo.
    En virtud de su pasado (“no se toca a un ex combatiente de Mayo del 68) y de los servicios que presta en la actualidad al mundialismo y al mundo de los negocios (cuidemos a nuestros “idiotas útiles”), se ha convertido en intocable.
    Así, quien se ha situado, en virtud de sus propios escritos, en la categoría de los ogros es presentado a la opinión pública como un ángel regordete y bonachón.
    Una bien orquestada complacencia mediática
    Los medios de comunicación han promoivido tanto más fácilmente la lista de los ecologistas cuanto que se encontraba en la encrucijada de dos grandes fuerzas:
    - Una fuerza ideológica, el mundialismo, que, frente a la crisis financiera, intenta recomponerse: la globalización ecológica sustituye a la económica; se trata ahora de defender el “planeta” para reactivar mejor la especulación financiera (la derechos sobre los carbonos) y la producción (coches no contaminantes, eficiencia energética de las viviendas, etc.).
    - Una fuerza política, la UMP y Nicolas Sarkozy, ven en el movimiento ecologista de Cohn-Bendit un medio de debilitar a dos peligrosos competidores para las próximas contiendas electorales: el PS y, sobre todo, el MODEM de François Bayrou.
    Esto explica por qué la radio y la televisión, tanto privadas como públicas, han desplegado toda su simpatía hacia el candidato Verde, defendiéndole todas juntas en unión frente a los legítimos ataques de François Bayrou.
    Voto verde, voto refugio, voto “amable”
    Aún así, el votante tenía que seguir, cosa nunca asegurada de antemano.
    Sin embargo, el voto verde funcionó como un voto refugio: en lugar de no ir a votar. Si no estoy satisfecho con mi partido (en este caso, el PS) o con mi candidato (que no lo ha hecho bien), ¡entonces decido votar verde!
    También es un voto “amable”: se trata de de pensar en el “planeta”; es algo que no te compromete mucho y es muy poco criticable. ¡He ahí un voto simpático y fácil de asumir para los pijos progres!
    También es un voto cautivo del espíritu de los tiempos, fabricado por la omnipresencia en los medios del discurso del “recalentamiento” y del discurso ecológico.
    Las cuestiones ecológicas constituyen, por lo demás, auténticos y reales problemas, especialmente en la región de Ile-de-France, donde Cohn-Bendit ha obtenido más del 21% de los votos.
    Es cierto que Ile-de-Francia tiene un doble problema de saturación: la saturación del transporte público y la de los espacios urbanos. Y esta situación empeora cada año debido a la instalación en Ile-de-France 80.000 inmigrantes adicionales (el 40% de las 200.000 entradas en Francia, el doble de la población de Mantes-la-Jolie). No son obviamente los ecologistas partidarios de abrir las fronteras quienes van a poder solucionar esta situación. Pero la lógica de un voto de inspiración mediática está constituida por la emoción y, por tanto, por la denegación de la razón.
    © Polémia

  10. #130
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    mmorillo


    El partido apoyado por la antigua cope participa con una carroza en la manifestación sodomita


    UPyD participa con una carroza en la manifestación sodomita del "0rgulloGay" del 04/07

    UPyD, el partido jacobino apoyado desde la COPE (su candidato al Europarlamento 09, Sosa Wagner, fue entrevistado de forma estelar, en la hora de mayor audiencia y de forma "amigable" en el programa La Mañana el último día de campaña, sin que haya relación con una posible "representatividad), ha participado con una gran carroza, junto con las del Consejo de la Juventud, UGT, Comisiones Obreras, PSOE y IU, en el desfile del Orgullo Gay este sábado, cuatro de Julio del 2009, en Madrid.







  11. #131
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    Un refran al pelo: "Dime con quien andas y te dire quien eres"
    "QUE IMPORTA EL PASADO, SI EL PRESENTE DE ARREPENTIMIENTO, FORJA UN FUTURO DE ORGULLO"

  12. #132
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    La grieta

    Tengo amigos y familiares que no han dado un palo al agua en su vida, viven de las rentas y no tienen tiempo para pensar en nada, que votan entusiasmados a Rosa Díez. Anteriormente lo hacían al PSOE e incluso a Izquierda Unida, porque entre la nobleza y el mundo del dinero existe un modelo de esnobismo que ha resultado, para muchos, altamente beneficioso. No parecer de derechas. Viven en una derecha recalcitrante y antigua, madrugan a las once de la mañana, actúan como la ya obsoleta «aristocracia letrinal» acuñada por Luis María Anson, y se divierten jugando a ser de izquierdas de toda la vida. Hay familias especializadas en ello. Y la aparición de Rosa Díez en el cotarro político ha aliviado sus angustias y conciencias. Ya no se ven obligadas a votar a Izquierda Unida y acudir al colegio electoral desde su campo de ocho mil hectáreas. Aquello era muy duro. Votar para mantener un falso prestigio de progre termina con la calma de cualquiera. Y Rosa Díez ha sido la solución.
    Rosa Díez ha sido mansa y valiente en dos etapas de su vida política. En la segunda, valiosísima y ejemplar. En la primera, colaboradora del nacionalismo y muy aficionada a querellarse con ciudadanos que no tragaban con sus mensajes de «normalidad» en el País Vasco. Quiso meter en la cárcel a Mingote. Y de ello no me olvido. Pero sus años últimos en el PSE los transcurrió con una gran dignidad. Cuando fundó UPyD la aristocracia de sangre o dinero que vota a las izquierdas desde sus fincas o desde sus bancos –la relación de nombres causaría asombro–, se apuntó al carro de la señora Díez en búsqueda del mal menor. Pero el tiempo deteriora los sueños, y las grietas en la fachada joven e impoluta de UPyD se han hecho visibles y preocupantes.
    Mikel Buesa fue uno de los fundadores de UPyD. Hermano de Fernando Buesa, parlamentario vasco asesinado por la ETA en Vitoria, y ex Presidente del Foro de Ermua, nunca ha renunciado a sus orígenes izquierdistas y siempre ha mantenido el equilibrio y la dignidad ante la barbarie terrorista que ha sangrado su tierra. En muy poco tiempo, Mikel Buesa se ha cansado de Rosa Díez, a quien atribuye un excesivo placer por el autoritarismo. «No estoy en UPyD para hacer reverencias a Rosa Díez». Y se ha marchado. Se demuestra, una vez más, que los inventos políticos, por muy apoyados que se sientan durante su constitución, terminan por desvanecerse. A Rosa Díez no se le ha ido un mindundi. Se le ha marchado su número 2, su portavoz en Madrid y uno de los más influyentes miembros del Consejo de Dirección del partido.
    No debe confiar Rosa Díez en la lealtad de la aristocracia letrinal y de la oligarquía económica con ínfulas progres. Estos se van como han venido, porque para ellos la política es un juego de salón, una continua fiesta de disfraces. No son demasiados, ni dentro de la nobleza ni de la banca y aledaños del ámbito financiero. Pero resultan agobiantes porque organizan muchas cenas, y siempre hay un tonto dispuesto a dejarse convencer por esnobismo. La grieta de Mikel Buesa puede llevar a la aristocracia esnob de nuevo hacia el PSOE o IU. Es lo más impactante, «alucinante» y elegante.

    A.U.
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  13. #133
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  14. #134
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  15. #135
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  16. #136
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    Admiracion masonica


    Satánica mirada de admiración: “mi corazón.....

    Un pañuelo para la baba
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  17. #137
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  18. #138
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  19. #139
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  20. #140
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