Tema: Liturgia Católica frente a Liturgia Ortodoxa

Pero, Jasarhez, ¿de verdad hay gente que pronuncia "Chestertón"? Porque en inglés también es palabra esdrújula, y se reirían si alguien lo pronunciara así o si dijera "chestérton".

Desde luego la liturgia ortodoxa tiene una belleza y una riqueza que ya quisiéramos en la mayoría de las iglesias católicas. Por eso siempre he dicho que si alguna vez los ortodoxos volvieran a la Iglesia Católica sería muchísimo lo que se ganara en el aspecto litúrgico (aparte del sentido espiritual, de la ortodoxia y del bien de las almas, que son muchísimo más importantes, claro).

Iniciado por Hyeronimus

si alguna vez los ortodoxos volvieran a la Iglesia Católica sería muchísimo lo que se ganara en el aspecto litúrgico (aparte del sentido espiritual, de la ortodoxia y del bien de las almas, que son muchísimo más importantes, claro).

Estimado Hyeronimus, para responderte me permitiría por una vez apelar (en lo que nos favorece a los tradicionalistas) al Vaticano II y utilizar su apelación a la unidad con los Ortodoxos en el sentido de que somos una sola misma Iglesia católica.

A ver si ahora va a resultar que estando los tradicionalistas en espíritu infinitamente más cerca de los Ortodoxos que de la práctica totalidad los obispos (heréticos o pseudo-heréticos) católicos vayamos a tener un prejuicio que nos perjudica sólo a nosotros y del que nos han librado los propios papas postconciliares. O sea, por lo que a mí respecta, los ortodoxos ya están en la Iglesia Católica.

Iniciado por ALACRAN

A ver si ahora va a resultar que estando los tradicionalistas en espíritu infinitamente más cerca de los Ortodoxos que de la práctica totalidad los obispos (heréticos o pseudo-heréticos) católicos vayamos a tener un prejuicio que nos perjudica sólo a nosotros y del que nos han librado los propios papas postconciliares. O sea, por lo que a mí respecta, los ortodoxos ya están en la Iglesia Católica.

Por lo que a mi respecta, también. De hecho, al conjunto de iglesias ortodoxas (tanto griega como rusa) se ha de llamar: Iglesia Católica Ortodoxa. Unas iglesias que están más cerca del tradicionalismo católico que la actual iglesia de Roma, mucho más cerca de las herejías protestantes que de otra cosa.

Los católicos podemos recibir sacramentos también en una iglesia ortodoxa, según el código de derecho canónico:
https://m.youtube.com/watch?v=Y2ZfdKQE8mE

Saludos en Xto.

Iniciado por Hyeronimus

Pero, Jasarhez, ¿de verdad hay gente que pronuncia "Chestertón"? Porque en inglés también es palabra esdrújula, y se reirían si alguien lo pronunciara así o si dijera "chestérton".

jeje... muy bueno lo de Chestertón (con acento en la "ó"), jeje... Pero, en inglés creo que no lleva tildes, ¿no?. Es que yo lo castellanizo poniéndole el la tilde en el lugar correcto que escrito en castellano llevaría.

Iniciado por Hyeronimus

Desde luego la liturgia ortodoxa tiene una belleza y una riqueza que ya quisiéramos en la mayoría de las iglesias católicas. Por eso siempre he dicho que si alguna vez los ortodoxos volvieran a la Iglesia Católica sería muchísimo lo que se ganara en el aspecto litúrgico (aparte del sentido espiritual, de la ortodoxia y del bien de las almas, que son muchísimo más importantes, claro).

Estoy completamente de acuerdo con lo que afirmas. Quiera Dios que la solución a los actuales 'problemas' que padece nuestra Iglesia de Roma, pudieran resolverse con su vuelta... De todas formas, un cristiano jamás debe perder la esperanza, como todos sabemos. Los caminos de Dios son infinitos. Quizás incluso debamos 'regresar' todos, tanto los cismáticos que 'se fueron' en el año 1054, como los que abandonaron la fé verdadera e inventaron una falsa liturgia allá por los años sesenta.

Y quizás en el camino de vuelta nos encontremos en algún punto del camino de regreso. Pero tengo la sensación de que en ese camino de 'vuelta' habrán de ser los cismáticos postconciliares los que tendrán que caminar muchísimas mas leguas. Porque la cuestión del 'filioque', con la que está actualmente cayendo... hoy ya casi parece 'pecata minuta', desde los lejanos tiempos del Concilio de Constantinopla (a finales del s.IV).

Un abrazo en Cristo