Re: ¿Es el papa Francisco I judío?

Iniciado por
donjaime
Los resúmenes que subo son de libros. No son recortes pegados de la Red. Desde hace unos 50 años hago, para mi USO PERSONAL, resúmenes de las obras que me llaman la atención por algún motivo. Sean de Historia, Finanzas, Masonería, Teología, Ensayos, etc.
Me convencieron para que los subiera al foro y lo hago para que otros puedan leer obras que en muchos casos son inconseguibles hoy en día. Y especialmente para que se DEBATAN temas que no suelen tratarse en la TV, ni prensa ni radio. Y para que se REBATAN, pero no con tópicos, o chistecitos, sino con las mismas armas: ARGUMENTOS, DATOS y HECHOS.
Cierto que también subo obras actuales, que he adquirido el mes pasado (sin ir más lejos).
Destaco de su mensaje esta parte, dado que sobre la siguiente, la relativa a los judíos, yo no he comentado nada. Resulta de agradecer su actividad pero de los libros hay que poner la FUENTE, o referencia completa, esa es la norma que se usa en todas partes. Más aún, no se admite ningún trabajo de investigación en el que hagan citas, o recensiones como hace usted, que no incluya las correspondientes fuentes. La cuestión es que otros también leemos, estudiamos, hacemos resúmenes, etc., y disponemos en nuestras bibliotecas privadas de títulos descatalogados que, en teoría, no hay forma de encontrar. Y digo que en teoría porque para ello existen librerías "de viejo", librerías tipo Luis Bardón, o sitios en la Red como Iberlibro o TodoColección.net en el que hay un millón y medio de títulos puestos a la venta, entre los que se encuentra de todo. Y esto por citar tres ejemplos. Pero no voy a entrar en el juego de ver quien mea más lejos.
Respecto a debatir o discutir sobre algo, no consiste en poner una recensión y "hasta luego", nosotros no somos gente a la que echar algo para que se entretenga, si usted ha desarrollado su actividad con libros por espacio de medio siglo, yo no le voy a la zaga, y como yo otros también, es decir que, o yo lo he malinterpretado, o si lo he hecho bien, resulta que usted abre un hilo, suelta el rollo correspondiente que usted no ha escrito, pero del que no da datos concretos y ¡hala! a divertirse mientras otros discuten. Y las dos críticas de Donoso ni han sido chistes, ni tópicos, sino que por el contrario lo que ha dicho a las claras es que no se recurra a eso precisamente, a los topicazos habituales. Espero haber sido suficientemente claro yo también, porque aún estoy esperando alguna respuesta suya en el hilo sobre Galileo que abrió y en el que puso dos referencias de mensajes sacados cualquiera sabe de dónde y de los que se ha desentendido.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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