Tema: Vaticano II, Iglesia española y Postconcilio: CRÓNICA DETALLADA

Septiembre - Octubre 1963: Desarrollo de la II Sesión Conciliar (I)
SE INAUGURA LA II SESIÓN CONCILIAR: Pablo VI ya plasma la “colegialidad”: nada de silla gestatoria, ni de tiara, ni de beso en el pie de los obispos. Discurso inaugural afirmando que su “voz tiembla y su corazón late...”	(¡ojo: ¡para los innovadores, ‘profundizar’ es dar y dar vueltas a algo hasta que signifique lo opuesto!) ...Pablo VI afirma en su discurso que “se profundizará en la doctrina sobre el episcopado del Concilio Vaticano I” (... CUANDO EL VATICANO I YA DEFINIÓ EL PRIMADO ¡EXCLUYENTE DE CUALQUIER “COLEGIALIDAD”!)
(...la novísima “colegialidad” se pone en marcha ¡¡ incluso antes de ser aprobada!!...) Pablo VI bendice a los fieles... PERO ANTE LOS OBISPOS SE INCLINA REVERENTE Y LES SALUDA SIN BENDECIRLES, como signo de que YA constituyen con él un solo cuerpo: la Iglesia docente... (¿?)	(...las nuevas instrucciones ¡¡ya dan por hecho que todos ellos ejercen gobierno ‘colegial!!’) ... la muceta, signo de jurisdicción episcopal ordinaria (y que no visten los obispos fuera de su diócesis) ¡¡se manda obligatoriamente que la lleven en el Aula todos los obispos!! (Ninguno imaginaba tal barbaridad y nadie la trajo...; tiendas y sastres trabajan de lo lindo...)
Vergüenza histórica: Pablo VI cede, y pide “perdón a los herejes que hemos agraviado”. Primera vez en la Historia que un Papa, oficial y solemnemente, humilla a la Iglesia. No se sabe si los herejes aceptan “las disculpas” y “perdonan” a los católicos…	…pero se sabe que los herejes SÍ toman nota del discurso en que Pablo VI “pide perdón”: y maquinarán para que así se reconozca solemnemente en el documento oficial sobre ‘ecumenismo’: en noviembre de 1964, con la ‘Unitatis Redintegratio’...
Chismología conciliar sobre cafeterías: el “bar-Jonas” y el “bar-Abbas”, a ambos lados del Aula, facilitan conversaciones entre Padres de cada bando. A los breves corros del pasillo entre bares y servicios, ya los llaman “el Lateranense” ...	Chismología: ...a los doce de la Presidencia, hieráticos, se les llama “los doce apóstoles”; y a los cuatro moderadores: “los evangelistas”; a Doepfner, Suenens y Lercaro, “los tres sinópticos”; y a Agaganian, algo solitario, “el evangelista Juan”...

Llega la “colegialidad”: o sea, “el Colegio episcopal, con el Papa, tiene plena y suprema potestad sobre toda la Iglesia” (¡¡) .... así como raras teorías de que la Iglesia es ‘sacramento’ y ‘misterio’ (¿?). Se aprueba por los obispos, en votación casi unánime, como base de trabajo el innovador proyecto de Esquema...	(...parece que “ladró” la Prensa francesa...) Roma: el Vicariato, vergonzantemente, anula su orden de retirar de las librerías religiosas los libros ‘Cartas del Vaticano’, de X. Rynne; ‘Al margen del Concilio’, de R. Kaiser; ‘El Concilio, prueba de la Iglesia’ de Küng; y las obras de Teilhard de Chardin.
(... ¿RENEGANDO del “Tú eres Pedro y sobre esta Piedra edificaré mi Iglesia...”?) Para mejor vender la “colegialidad”, los innovadores no paran de repetir el disparate que “a los Apóstoles los llamó Cristo como ¡¡Colegio!!”; y que“Cristo, después, dio la presidencia (¡¡) a Pedro...” (así el Cardenal Bea).	Tras haber protestado varios obispos ecumaníacos (mons. Morcillo, entre ellos), las sillas de los patriarcas orientales en la tribuna del Aula Conciliar, se recolocan a la misma altura y con mismo empaque que las de los Cardenales...
Mons. Ruffini denuncia el ‘De Ecclesia’: - ‘¿Desde cuándo la Iglesia es un ‘sacramento’?... eso lo decía Tyrrell, modernista excomulgado; ¿no se enseña que los sacramentos son siete? ...”; - “La Iglesia se edificó sólo sobre Pedro; es falso decir: ‘sobre Pedro y los Apóstoles’	Desvergüenza ecumaníaca en el Aula: ¡¡alabando a los herejes!!: - ... “miembros de la ‘Iglesia invisible” (¡¡); - “miembros imperfectos” (¡¡) (Card. Lercaro); - “para no ofenderlos, usar textos anteriores a la separación de “las Iglesias” (¡) (Card. Bea); etc.
Para esta II Sesión Conciliar aumentan de dos a doce los “auditores seglares”; pero, al ser todos varones, feministas católicas ya se quejan de machismo: “Nunca habría pensado en mujeres, si no hubiesen sido designados hombres como auditores laicos...”(Pilar Bellosillo de las ‘Organizaciones femeninas católicas’)	Roma: frecuentes conferencias de peritos, teólogos, y obispos ... La heterodoxa ‘Alianza del Rhin’ tiene reuniones semanales los viernes en la ‘Domus Mariae’, presididas por mons Veuillot, Arzobispo de Paris.
(...guiños entre Roma y los comunistas; que se repetirán a cada inicio de Sesión Conciliar, 1963, 1964, 1965...) Para asistir al Concilio, las autoridades comunistas checoslovacas “liberan” a Mons. Beran, arzobispo de Praga, y a cinco obispos más. (Otros cien obispos del Telón de Acero son impedidos de asistir por sus respectivos Gobiernos comunistas).	¡Asistentes comunistas a los obispos! ...Acompaña a los obispos checos, una delegación comunista ensotanada (“Comités de Paz”) ... que les vigila. Otros delegados comunistas, también vestidos de cura, vigilan a obispos alemanes del Este, polacos, húngaros... Aterrorizados, ninguno de ellos osará mencionar la palabra ‘comunismo’...
(...fingen abrirse al “colegialismo” de los ortodoxos cismáticos, pero solo buscan controlar al Papado...) Esquema ‘De Eclesia’: la ‘banda del Rhin’ (los Meyer, Alfrink, Léger, Doepfner, Rugambwa Koenig, etc) a FALTA DE RAZONES TEOLÓGICAS dice que la “colegialidad” debe aceptarse “simplemente porque Pablo VI la puso como objetivo”; dicen que “aparece en la Biblia y en la Tradición” (¿?); que “la exige la paz ecuménica”, etc.	... ¡CONTRA LA MENTIRA Y POR EL DOGMA! - Mons Proenca: “el gobierno de la Iglesia es monárquico; jamás hubo un permanente parlamento mundial de obispos”. - Mons. Staffa: “el (dogmático) Vaticano I negó la colegialidad al definir que solo el Papa tiene potestad sobre toda la Iglesia; ya allí el relator rechazó propuestas que la limitaban”; -Mons Ruffini: “Jamás, salvo en el Concilio de Jerusalén (como en cualquier Concilio), los Apóstoles hicieron actos colegiales”.
Los obispos españoles, reacios al “colegialismo”: - “Mi corazón desea la “colegialidad” pero mi cabeza pide más luz...” (mons. Morcillo); - “Equívoco de la palabra “colegialidad”. No he encontrado en la historia un vocablo que la designe...” (Mons. Mansilla); - “No hay pruebas de “colegialidad” como unión moral y estable de obispos”(Card. Quiroga Palacios); - “No veo pruebas de que los obispos sucedan a los apóstoles en la “colegialidad” (Mons. Flores).	(... ¡y hace cuatro días le llamaban ‘hereje’!) CIENTOS DE OBISPOS ABARROTAN la sala donde conferencia el dominico francés Yves Congar: - Afirma que lo que el Concilio debate no son novedades.... sino “recuperación de ideas perdidas hace siglos” (¡¡); - Reconoce que la palabra “colegialidad” no tiene ni diez años de uso; (Para mayor escándalo, Pablo VI confesará públicamente que su idea de Concilio ¡partió de las ideas de este personaje!)
(... ‘menos elaborada’ ¿...o más bien FALSEADA?) “...El Concilio Vaticano I (en el año 1869) parecía dispuesto a definir, o al menos discutir, la naturaleza del episcopado (¿...EH?); providencial interrupción...” “La teología del episcopado de entonces, menos elaborada que hoy”. (Mons. Cirarda, en rueda de prensa)	(... ¡se sacan de la manga otra artimaña!) El debate sobre “colegialidad” se estanca en posiciones irreductibles... Visto el marasmo, los cuatro moderadores piden al Papa que el Esquema sea “guillotinado”, sondeando la opinión conciliar con “cuatro preguntas”. La propuesta recibe una aclamación abrumadora de los obispos en Aula...
(... ¿una “votación-encuesta” con votos “de tanteo” ?; ¿no es eso ajeno al Espíritu Santo?) ...los obispos tradicionalistas, indignados ante las famosas ‘cuatro preguntas’: “es intolerable que los moderadores, por su cuenta, zanjen asuntos que deben discutirse libremente...”	...MISTERIOSA PARALIZACIÓN... ...Inexplicablemente, el tema de las ‘cuatro preguntas’ se interrumpe un día y otro... nadie sabe qué pasa... (se sabrá que el presidente de la Comisión Teológica recurrió al Papa, por ser contraria al reglamento...)
(.. se estudia el ‘Esquema sobre los Laicos’): Mons. Ruffini, rotundo: “¿Qué es eso de misión de apostolado de los seglares? Nunca hubo; misión sólo tuvieron los Apóstoles y sus sucesores ¡Y cuidado con hablar de “carismas”, que terminaron con la era apostólica! Ninguna tarea sagrada debe darse a laicos que no hayan recibido antes las órdenes menores...”	... pero el Cardenal Suenens ataca a mons. Ruffini: “El Espíritu Santo sigue dando carismas: necesitamos diálogo con los carismáticos... “Así, aumentemos el número de auditores seglares superiores de órdenes laicales; y el de superioras de congregaciones femeninas”. Entusiasta aplauso, etc. CONCLUSIÓN: ¡EXPECTACIÓN MORBOSA... ANTE LOS “CARISMAS” DE LAS FUTURAS "AUDITORAS” (... YA PARA EL AÑO 1964)!
Duro alegato de mons. Siri: “Falta algo tan básico como señalar a los laicos el deber de someterse a la Jerarquía; se les halaga en extremo... como si fueran seres angelizados. Deben precisarse sus deberes... gravísimas inexactitudes y confusiones teológicas...”	...En respuesta a mons, Siri, treinta y tantas intervenciones de obispos, alabando las bondades de los seglares, y alegrándose de la muerte de la anterior, y ya denostada, "Iglesia clerical”.
(...se ve el estilo de éstos : ¡ay de quien cuestione sus ocurrencias!) “¿Por qué hemos tardado tanto en llamar a los seglares? ¿Y por qué ningún tratado de Teología dedica un capítulo al seglar en su misión? ¡A cambiar los libros de texto de los seminarios!” (mons. Rugambwa)	(... pero ¡de dónde salen estas barbaridades!) ¡Los obispos pontifican, ahora, sobre un “sacerdocio de los laicos”! ¡y sobre un “Pueblo de Dios” ... ¡“profético”! (¿?) “El pueblo de Dios es comunidad sacerdotal en sentido sacramental y profético” (¿?) ¡¡afirman TODOS los obispos alemanes!!
...EL DELIRIO... - “El cisma entre Iglesia y sinagoga, fuente de los demás cismas...” (¡¡) (mons. Jelmini) - “¿Por qué no dejar a los seglares gobernar la Iglesia? ¿y distribuir sus riquezas? ¿y encomendarles nunciaturas y la diplomacia?” etc. (...otros obispos)	(... pero a éstos ¿quién los hizo católicos?) El obispo Lo-Kuang, en nombre de quince obispos chinos, se felicita porque el ‘Esquema sobre Laicos’ subraya el sacerdocio de todos los bautizados: “algo consustancial a nuestra vieja cultura confuciana...”: Mons. Thuc (arzobispo de Vietnam) echa de menos a “observadores de las grandes religiones paganas...”