Fiesta de Cuasimodo



La Fiesta de Cuasimodo es considerada una expresión de religiosidad popular
característica de la Zona Central de Chile, y desde sus orígenes, en la época de la Colonia, se celebra el domingo siguiente a la Pascua de Resurrección. El nombre de Cuasimodo tiene su origen en el texto latino de la antífona introductoria del domingo después de Pascua de Resurrección: “Quasi modo geniti infantes” (“como niños recién nacidos”), tomada de la Primera Carta del Apóstol San Pedro, capítulo dos, versículo dos. La tradición campesina de “Correr a Cristo” (los cuasimodistas corren al lado de la carroza que lleva al sacerdote con el Santísimo Sacramento) se remonta a la época de la Colonia, cuando el sacerdote llevaba la comunión a los enfermos y ancianos que no podían cumplir con el deber de comulgar, al menos una vez al año y de modo especial en Pascua de Resurrección, como fue recomendado por el Concilio de Trento. A raíz de los reiterados asaltos a los religiosos que llevaban las hostias en cálices y copones, los sacerdotes se hicieron acompañar por huasos a caballos. Esta singular expresión de la piedad popular, definida por Juan Pablo II como un "verdadero tesoro del pueblo de Dios" (La Serena, 5 de abril de 1987), es el cumplimiento de una disposición establecida en el Concilio de Trento, de comulgar una vez al año, en Pascua de Resurrección. Con este objeto, el sacerdote lleva la comunión a los enfermos, ese día, acompañado de jinetes, ciclistas y carruajes engalanados, en un ambiente de devoción y alegría.



¿CÓMO SE FORMARON LOS CUASIMODISTAS?

Los huasos católicos al conocer de los robos y el ultraje al Santísimo que se daba en los campos, se unieron para defender al sacerdote y proteger la sagrada Historia, naciendo El Cuasimodista, un guardia de Cristo, que acompaña a caballo el recorrido de la carroza con el sacerdote enfrentándose a los bandoleros.

LA CARROZA
Este es el vehículo que moviliza al sacerdote y Santísimo por todo el recorrido establecido de el Cuasimodo, cuidando de su mantenimiento con todo esmero ya que con los años la carroza se va convirtiendo en una reliquia de daños.

EL PAÑUELO En el año 1865 se estableció que el tradicional sombrero de huaso se remplazaba por un pañuelo, con lo cual se evitaba que el Cuasimodista tuviera constantemente que quitarse el sombrero ante su presencia frente al santísimo LOS NIÑOS
Con el tiempo se han incorporado mujeres y niños a los clubes Cuasimodistas
integrando así a la familia e hijos a esta fiesta anual, convertida en una procesión de homenaje a la tradición.
LAS BANDERAS El cruce de las banderas es un cerco por el que cruza el sacerdote con el Caliz, acto que se cumple en cada ocasión que le corresponde entregar la sagrada hostia.

CUASIMODO EN COLINA

En Colina, la fiesta de Cuasimodo tiene especial relevancia por la gran cantidad de jinetes que participa, una cifra cercana a los 3000, quienes con antelación y coordinados a través de su Asociación con la Municipalidad, se preparan para el día en que tienen que "Correr a Cristo". Cada año, entre los miles de Cuasimodistas corren en sus cabalgaduras el alcalde de la comuna, Mario Olavarria, participando activamente con los jinetes de los 11 clubes existentes en Colina, asociados desde 1966, presidida en la actualidad por el señor Juan Martinez González. Entre los hechos que se han modificado está la uni formidad en los pañuelos que usan los cuasimodistas en señal de respeto, pues ante la presencia del Santísimo Sacramento, los huasos se quitan sus sombreros. Paulatinamente han desaparecido los variados colores de aquellos pañuelos, ahora predominan el blanco y el amarillo, que son los usados en el emblema papal. Lo mismo ocurre con la esclavina que llevan en la espalda que está tomada de la vestimenta sacerdotal (especie de capa corta). Esta se adorna con figuras sacras, lemas religiosos o los frutos de nuestros campos. Hasta hoy, Cuasimodo nos invita a "correr" junto a Cristo, anunciando su presencia real en la Eucaristía. Día a día "corramos con Él, permanezcamos junto a Él; busquémoslo y amémoslo".



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