Tema: ¡Edad Media, Edad Media!

¿Puedo preguntar cuál es el origen del mito de: Edad Media mala?

- ¿La revolución francesa?
-¿Mania antiseñorial de la burguesia?
-¿Los yankis?

PD: Hermanos perdonad mi ignorancia en lo relativo a la pregunta. Prefiero la Edad Media a la Edad Actual.

Iniciado por mazadelizana

¿Puedo preguntar cuál es el origen del mito de: Edad Media mala?

- ¿La revolución francesa?
-¿Mania antiseñorial de la burguesia?
-¿Los yankis?

PD: Hermanos perdonad mi ignorancia en lo relativo a la pregunta. Prefiero la Edad Media a la Edad Actual.

Los humanistas del Renacimiento y aceptada por la Burguesía.

http://hispanismo.org/showpost.php?p=50040&postcount=2

Salud en Cristo, amigo.

Muy bueno el artículo. Reconozco que yo también tengo la impresión de una Edad Media oscura, reprimida y represiva.
Entendí bastante bien los cambios entre Edad Media y modernismo, y cuando ya creía que tenía el artículo en la mano, en el final me trabo:comprendo lo de Washington-Pentágono y lo de New York-Wall Street, pero no lo de la Bruselas-Burocrática.
Agradecería una sucinta explicación del mismo. Gracias.

Se refiere a la Unión Europea. Dícese de una colonia del Gran Yanqui que se vende muy barata.

Sigo medio confuso, hermano: Bruselas es la capital de algo, la sede de algo en la Unión Europea?.
Disculpa mi ignorancia. Como que se lo estás explicando a tu sobrino de 7 años. Si?

Pues no tengo sobrino de 7 años hombre, pero sí, Bruselas es la capital burocrática de la Unión Europea. Es, digamos, la principal sede administrativa.

Ahora sí, hermano.Completé el triangulo. Gracias.

El Renacimiento, con su vuelta al paganismo, comenzó a renegar de la Edad Media. Giorgio Vasari, el primer historiador del arte creó la expresión arte gótico para referirse peyorativamente a una forma de arte que él consideraba propia de godos, de bárbaros. También fue el primero que habló de Renacimiento, aunque no el primer renacentista, porque vivió en el siglo XVI. El historiador Christof Keller (o Cellerius en su forma latinizada) dividió sus tres tomos de historia en Historia Antiqua, Historia Media Aevi e Historia Nova. A partir de entonces se divide la historia en estos periodos (al que habría que añadir la Edad Contemporánea desde la Revolución Francesa). La Edad Media quedaría así como una larga noche de mil años de oscuridad entre dos épocas luminosas: la antigüedad y el Edad Moderna. Es indudable que la Reforma también contribuyó muchísimo a la valoración negativa de la época medieval para justificar su rebelión. Y por supuesto, los filósofos ilustrados del siglo XVIII también hicieron su parte para difamar esta gran época de la Cristiandad. En el siglo XIX, el romanticismo, con su gusto por las épocas pretéritas, volvió a tener en estima la Edad Media, si bien presentándola de una forma que tampoco se ajusta totalmente a la realidad. Parte de ese gusto por la Edad Media sigue presente hoy en día, pero mezclado en muchos casos con una imagen negativa (por ejemplo, El Código da Vinci). También se podría añadir que la deprimente moda mal llamada gótica presenta una imagen deformada con su estética seudomedieval. En todo caso, de una forma u otra, yo creo que es una época que no deja indiferente a nadie. Se la ama o se la odia. Prueba de que no fue una época vacía y oscura.

Ya que nombró una película, hermano Hyeronimus: vi hace ya algunos años "El nombre de la rosa". En ese momento me pareció horroroso el perfil de iglesia y de la época que se representaba en ese filme. No podía creer que las cosas hubieran sido de esa manera.
Es esta película otra pedrada más a la Edad Media?.
Si vio la película, me gustaría saber su opinión.

No he leído el libro ni visto la película, pero conozco el argumento, y desde luego El nombre de la rosa es una pedrada no solo a la Edad Media sino a la Iglesia.

Muy interesante, Hyeronimus, la historia de como se impuso el término de "Edad Media" y sobre todo lo del Gótico. Realmente son muy buenos cambiando la Historia... ¡Cuanta Soberbia que hay en esta "Edad"! En la época de la Cristiandad a los Antiguos se los trataba como gigantes, se los respetaba y se sabía de su época de oro y no se los despreciaba por estar luego de ellos pensando que seremos mejores.

Viva la Cristiandad y Cristo Rey, ante todo.

Salud, cristianos.

Iniciado por Hyeronimus

No he leído el libro ni visto la película, pero conozco el argumento, y desde luego El nombre de la rosa es una pedrada no solo a la Edad Media sino a la Iglesia.

Pues debieras hacer las dos cosas. Pues es uno de los pocos casos en los que tanto la fuente como la recreación cinematográfica posterior, están en un alto nivel.

No creo que, ni la película, ni la novela sean para nada, una pedrada a la Iglesia ni a la Edad Media.

La ambientación es fabulosa, y no detecté ningún error de bulto.

U. Eco es un reputado semiólogo y un buen conocedor del período histórico que se representa. Período por cierto harto complicado, tanto desde el punto de vista de la situación interna de la Iglesia, como de la proliferación de movimientos heréticos de todo tipo etc etc

Creo que en la película se reflejan algunos de los aspectos más sobresalientes de la Iglesia del momento:

a.) La Iglesia como preservadora del legado CULTURAL de Occidente (y de Oriente): Los Scriptoriums, que aparecen magníficamente reflejados, o la fabulosa biblioteca repleta de incunables...

b.) La Iglesia como fuente de cultura: se aprecia el alto nivel cultural de sus representantes, el uso de las lenguas clásicas, se aprecian las inquietudes artísticas, botánicas, astronómicas, literarias... de sus miembros. Se aprecia que la Iglesia es el refugio de todo esto.

c.) La Iglesia como patrocinadora del ARTE: arquitectura, escultura...

La trama de fondo, que gira entorno al segundo libro de la Poética de Aristóteles (desaparecido), donde se alaban las cualidades de la RISA, en absoluto se emplea como alegato en contra de la institución eclesiástica. NO es la Iglesia, que en todo momento se muestra como un cuerpo MUY AMPLIO, quien está en contra de su contenido, sino un viejo monje (de Burgos), que tiene una FOBIA PERSONAL o una interpretación PERSONAL sobre esta cuestión.

Como decía, es obvio que se aprecian también los problemas internos de la institución eclesiástica. Al fin y al cabo, la Iglesia está integrada por hombres, y se muestran las disparidades de interpretación que sus miembros hacen sobre el auténtico mensaje de Cristo y la misión de la Iglesia, así:

a.) Se muestra a los Franciscanos, su pureza, y su voto de pobreza.
b.) Se muestran las abadías Benedictinas, ya enriquecidas tras varios siglos de trabajo y acumulación: "Ora et Labora".
c.) Se muestra la curia eclesiástica, en buena parte corrupta y politizada. Estamos hablando de uno de los períodos más oscuros de la Iglesia como institución: "Los Papas de Avignon".

En fin, lee el libro y visiona la película, y después podemos comentar con más detalle.

Tomo nota, y leeré el libro en cuanto pueda. Había leído un par de reseñas que no lo dejaban bien parado.

Iniciado por Hyeronimus

El Renacimiento, con su vuelta al paganismo, comenzó a renegar de la Edad Media. Giorgio Vasari, el primer historiador del arte creó la expresión arte gótico para referirse peyorativamente a una forma de arte que él consideraba propia de godos, de bárbaros. También fue el primero que habló de Renacimiento, aunque no el primer renacentista, porque vivió en el siglo XVI. El historiador Christof Keller (o Cellerius en su forma latinizada) dividió sus tres tomos de historia en Historia Antiqua, Historia Media Aevi e Historia Nova. A partir de entonces se divide la historia en estos periodos (al que habría que añadir la Edad Contemporánea desde la Revolución Francesa). La Edad Media quedaría así como una larga noche de mil años de oscuridad entre dos épocas luminosas: la antigüedad y el Edad Moderna. Es indudable que la Reforma también contribuyó muchísimo a la valoración negativa de la época medieval para justificar su rebelión. Y por supuesto, los filósofos ilustrados del siglo XVIII también hicieron su parte para difamar esta gran época de la Cristiandad. En el siglo XIX, el romanticismo, con su gusto por las épocas pretéritas, volvió a tener en estima la Edad Media, si bien presentándola de una forma que tampoco se ajusta totalmente a la realidad. Parte de ese gusto por la Edad Media sigue presente hoy en día, pero mezclado en muchos casos con una imagen negativa (por ejemplo, El Código da Vinci). También se podría añadir que la deprimente moda mal llamada gótica presenta una imagen deformada con su estética seudomedieval. En todo caso, de una forma u otra, yo creo que es una época que no deja indiferente a nadie. Se la ama o se la odia. Prueba de que no fue una época vacía y oscura.

Hermano, gracias por la respuesta.