Respuesta: Cómo está el patio ¡oiga!
RAJOY: se considera líder de un partido "UNIDO", "NACIONAL" y "LIMPIO"
¡atjúuuuu!
MORATINOS: "Confío en él",
En referencia a López Garrido, y se manifiesta dispuesto a defenderlo en el Congreso.
Este sale abrasado.
IDEM: "No cumple los requisitos de Marruecos" .
En referencia a la expulsión de la activista saharaui, Animatou Haidar.
El "incidente" se produjo en Lanzarote. Yo creía que las Is. Canarias son territorio español y MORATINOS un "presunto ministro" también español, pero al parecer es el jefe de la aduana marroquí con mando en plaza española.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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