Tema: Audio dedicado al Tradicionalismo por el sitio identitario "Disidentes".

Nimiedad... sean más o menos los millones las hectáreas de terreno robadas a la gente por el Estado o más o menos los cientos de miles de proletarios jornaleros generados con la operación voy a dejar la discusión en desacuerdo.

Iniciado por Rodrigo

De acuerdo, pero ese avispero estalla en 1868, cuando unos señores echan a la reina, proclaman la libertad religiosa y llaman a un rey extranjero. En ese momento es cuando la gente de orden se pasa en masa a las filas carlistas y el carlismo vuelve a tener opciones de triunfo. Entre 1839 y 1868 es cierto que el carlismo siguió latiendo en algunas zonas rurales del norte, pero no logró movilizar a todo el país. Ciertamente en 1855 se alzaron algunas partidas carlistas contra la desamortización de Madoz, pero fueron levantamientos aislados. La motivación principal y la razón de que el carlismo haya sobrevivido dos siglos es otra. Eso sí, critíquese todo lo que se quiera las desamortizaciones (a mi juicio, no obstante, una nimiedad en comparación con los males del parlamentarismo y la libertad de prensa).

Iniciado por Leolfredo

Nimiedad... sean más o menos los millones las hectáreas de terreno robadas a la gente por el Estado o más o menos los cientos de miles de proletarios jornaleros generados con la operación voy a dejar la discusión en desacuerdo.

No es lo mismo decir "esto es una nimiedad" que decir "esto es una nimiedad en comparación con..." He escrito lo segundo y no lo primero. Jornaleros había en el Antiguo Régimen también. Muy posiblemente las desamortizaciones ayudaron a empeorar sus condiciones (habría que estudiar el tema para poder dar una cifra de afectados), pero lo que tengo claro es que el liberalismo, el marxismo y el odio a la Iglesia no se habrían difundido de la manera en que lo hicieron sin periódicos anticlericales, partidos políticos y sindicatos marxistas.

De todas formas, cuando se habla de afectados por las desamortizaciones normalmente se habla de los miles de frailes que, expulsados de sus conventos, acabaron mendicantes, y de todo lo que tuvo que sufrir la Iglesia. Me parece nuevo ese enfoque que dejaría como principal víctima al campesino seglar.

Como digo, dejo el tono polémico ahí, este es el único lugar en la red donde hago un esfuerzo de aguantar los caballos, sólo por ser quiénes sóis.

Ya sin ánimo de polemizar, Rodrigo, de forma meramente distandida, el grueso de las desamortizaciones en realidad fueron las civiles, de las cuáles las de Madoz son las más conocidas y de mayor calibre aunque no las únicas. Fueron incluso superiores a las eclesásticas, que también supusieron un fuerte impacto contra el campesinado dado el carácter protector que la Iglesia ejercia sobre los usufructuarios de los terrenos.

Un ejemplo de referencia interesante aparte de las mencionadas de Madoz lo hace Unamuno en su periplo salmantino, describiendo el empobrecimiento ocasionado en la provincia por las desamortizaciones con motivo del endeudamiento estatal tras la guerra de Cuba.

En aquellos momentos se empujó a mucha gente a la emigración americana, básicamente a Argentina que entonces estaba en plena efervescencia inmigrante, con este trasfondo como motivación. Lástima no se hayan hecho estudios exhaustivos, al menos yo los desconozco.

Saludos.

Iniciado por Rodrigo

No es lo mismo decir "esto es una nimiedad" que decir "esto es una nimiedad en comparación con..." He escrito lo segundo y no lo primero. Jornaleros había en el Antiguo Régimen también. Muy posiblemente las desamortizaciones ayudaron a empeorar sus condiciones (habría que estudiar el tema para poder dar una cifra de afectados), pero lo que tengo claro es que el liberalismo, el marxismo y el odio a la Iglesia no se habrían difundido de la manera en que lo hicieron sin periódicos anticlericales, partidos políticos y sindicatos marxistas.

De todas formas, cuando se habla de afectados por las desamortizaciones normalmente se habla de los miles de frailes que, expulsados de sus conventos, acabaron mendicantes, y de todo lo que tuvo que sufrir la Iglesia. Me parece nuevo ese enfoque que dejaría como principal víctima al campesino seglar.