Tema: Don Sixto critica la estigmatización de los musulmanes

El error sería equiparar Francia con España. Francia no tiene unidad católica desde el siglo XVI, y los monárquicos franceses nunca han pretendido imponerla. En España, en cambio, el delegado de S.A.R. Don Sixto, D. José Miguel Gambra, sigue defendiendo la unidad católica, con el beneplácito de Don Sixto, obviamente. Por lo tanto, esas mismas palabras en referencia a la situación de los mahometanos (o de cualquier otra secta) en España no tendrían cabida.

Éstas declaraciones de don Sixto me recuerdan a otras que hizo Ramiro Ledesma en su día, el cual dijo: "Somos hermanos de muchos musulmanes. Podríamos convertir en favorable para nosotros la reacción antieuropea del Islam. Le debemos más a África que a Europa. Marruecos español debe ser un excelente campo de experimentación".

Saludos en Xto.

Iniciado por ReynoDeGranada

Éstas declaraciones de don Sixto me recuerdan a otras que hizo Ramiro Ledesma en su día, el cual dijo: "Somos hermanos de muchos musulmanes. Podríamos convertir en favorable para nosotros la reacción antieuropea del Islam. Le debemos más a África que a Europa. Marruecos español debe ser un excelente campo de experimentación".

Varios son los aspectos a comentar. No coincido con Ramiro Ledesma sobre la "deuda" con África y es que nuestra lengua es grecolatina, no africana; nuestra religión surge en el Oriente Medio y pasa por el tamiz grecolatino. Nuestra cultura es un mestizaje de culturas provenientes de muy diversas partes, incluido el Norte africano que, por entonces, todavía estaba romanizado y barbarizado. Nuestros genes, tal como se han analizado a través los haplogrupos existiendo para ello los oportunos hilos abiertos y en donde se muestra la escasa aportación africana.

No obstante, en tiempo de Ramiro Ledesma España tenía un fuerte componente africanista del que el mismo Franco hizo alarde. Pero la cuestión, desde mi punto de vista, es que si bien hoy padecemos una "europeización" falsa, España es Europa y no puede serlo de otro modo. Primero porque Europa, mito nacido en Grecia, extendido después a Roma y heredado por nosotros mediante la romanización, significa que Europa fue y es primordialmente grecolatina, todo lo demás ha sido un añadido secular. Unamuno afirmaba que había que españolizar Europa, y no le faltaba razón:



Había un clisé que decía (y dice) que España era un país "atrasado"; donde no había habido un "Renacimiento" y estaba todavía en la Edad Media. España debía "progresar" y convertirse en un país como el resto de Europa.
Unamuno se daba cuenta de que ese discurso del "progreso" no era otra cosa que una máscara del imperialismo inglés: donde todos los rasgos de la cultura anglosajona pretendían venderse como superiores objetivamente a cualquier otro.
Los rasgos "medievales" que se reprochaban a España (y muy especialmente a la Salamanca) : una fuerte religiosidad, una concepción trágica de la vida, una moral individualista, el menosprecio por la ciencia y la tecnología,... estaban lejos de parecerle a Unamuno rasgos vergonzosos que hubiese que disimular o modificar. Más aún: estaría bueno que las naciones que los perdieron los recuperasen. Por eso, "se debe españolizar Europa".

Hoy, que el ideal de "europeizar España" se ha hecho realidad, está claro que Unamuno tenía al menos una parte (y no pequeña) de razón.
Epicuro · hace 1 año


https://es.answers.yahoo.com/questio...7032217AAx30RS

Encontramos como respuesta breve, concisa y oportuna al efecto de este debate, aunque el sitio no sea una fuente de conocimiento. Naturalmente la españolización de Europa pasa por la re-españolización de España previamente. No obstante, como al autor de la cita, no me falta elementos de crítica a algunos de los aspectos que expresaba Unamuno, pero eso ya es tema aparte.

Como sentimiento cristiano, no es que seamos hermanos de muchos musulmanes, lo somos o deberíamos serlo, de toda la Humanidad y de afirmaciones de Cristo al respecto está lleno el Nuevo Testamento, pues todos somos hijos de Dios. Pero otra cuestión son los sentimientos y las ideas de los humanos, y eso incluye tradiciones, costumbres, ideologías (las menores, o locales, heredadas y ajustadas a realidades muy concretas fundadas y generadas por las circunstancias históricas y los prejuicios colectivos, no las grandes utopías).

A su vez, Ramiro Ledesma se expresaba en términos ajustados a su época, tal como señalé, al concretar la reacción del Islam -demasiado genérico-, contra Europa, pero olvidaba que esa Europa que él deploraba era la autora de la "Arabia Feliz", la de los ingleses que les dieron la independencia, la de ingleses y franceses que hicieron lo que les dio la gana con África y con Asia, un África donde hasta la Italia fascista quiso recrear en Abisinia un falso resurgimiento del antiguo Imperio Romano. No hablamos pues de la "Europa" que nosotros si representamos y cuyo africanismo se expresa a la perfección en San Agustín, ¿pero cuántos conocen su pensamiento, incluso la misma localización de Hipona?

En cuanto a Don Sixto, coincido con Rodrigo, no es la misma la situación sociopolítica de Francia que la de España. Don Sixto se expresa como francés, y también lo hace como lo haría un monarca obligado a estar por encima de grupos y circunstancias. Como francés se refiere al "ius solis", o derecho de suelo en función de que uno es de donde nace y, claro, dos o tres generaciones ya nacidas en suelo francés tiene que tener su propio peso o justificación. Un ejemplo en España es el entrenador del Real Madrid, argelino de origen, pero francés de nacimiento. O el caso de la actriz Hiba Abouk, que participa en diversas producciones españolas -ignoro si está nacionalizada-, pero que si está totalmente integrada. Sin embargo, Don Sixto mantendría un discurso algo diferente si se hablase de España. No obstante, tampoco es extraño pues ya manifestó su abierta oposición a las intervenciones en Libia y su simpatía por el país.

Pues, aunque entiendo la intención de don Sixto, me sorprenden sus palabras; y pudiendo equivocarme, eso de considerar franceses de pleno derecho a musulmanes de tercera generación no sé yo como habrá caído en el seno de legitimismo de ese país (aunque don Sixto tampoco es el representante de dicho movimiento). Lo que si está claro, es que si en España llama "españoles" a musulmanes nacidos en España hubiera parecido RARÍSIMO, incluso insólito; y barrunto que los responsables de la CT se hubieran llevado las manos a la cabeza me parece a mi.

Lo de su evidente simpatía por el Frente Nacional, es algo que desde luego conocía (porque no es nada nuevo) y que por supuesto tampoco gustará lo más mínimo a los responsables actuales de la CT (eso sí que es seguro); pero es lo que hay. Tendrán que aceptarlo, como tendrían que aceptar sus antiguas simpatías por Fuerza Nueva, por más que algunos lo nieguen.

¿Quién estigmatiza a quién? Ya se sabe que en Francia ha ganado Macron, pero la cuestión es si ha ganado Francia, personalmente creo que ha perdido sonoramente. A Macron lo han apoyado masivamente los sionistas y los musulmanes, la masonería pidió el voto para él descaradamente, hasta parece ser que alguien del ISIS también lo ha apoyado moralmente. Me pregunto cual habría sido el resultado si en Francia no hubiese un tanto por ciento tan alto de "ciudadanos" de origen no francés. Cuando se hacen buenos propósitos se pasan por alto hechos de calado que no suelen ser comentados. Si un francés -da lo mismo si hablamos de un español-, protesta por el estado de su país y afirma que es un patriota, inmediatamente se le califica de fascista, ultraderechista, elemento socialmente peligroso y toda una retahíla de cínicas y falaces descalificaciones. Pero cuando uno de los inmigrantes, especialmente los provenientes de ciertos países, protesta toda una legión de lameculos blanquitos sale para pedirle disculpas y para remediar semejante "injusticia".

Un numeroso grupo de personas van a un concierto de música clásica, concretamente de Mahler, ofrecido por la Orquesta Nacional de Holanda. Es un concierto de etiqueta y lo que se espera es escuchar la interpretación de la orquesta. Pero no, aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid el director suelta su discursito. No es uno de esos preludios más o menos graciosos, o cultos, o de explicación de qué y porqué se eligen las piezas del compositor. No, la cosa no va por ahí, el asunto va de mitin religioso islámico. El director es musulmán, lo que cualquiera afirmará que es su derecho como otros tienen otras creencias, pero su presencia no obedece a ninguna razón de fe, sino a la dirección de un concierto que es lo que esperan los espectadores y para lo que habrán pagado. ¿Quién agrede a quién? porque la escenita es de cuidado.


https://safeshare.tv/x/cqjiYhtiXs

Según se recoge en:

La Orquesta Nacional de Holanda abandona el escenario cuando su director quiso dar una conferencia sobre la “belleza” del Islam – Alerta Digital

Iniciado por DOBLE AGUILA

Lo de su evidente simpatía por el Frente Nacional, es algo que desde luego conocía (porque no es nada nuevo) y que por supuesto tampoco gustará lo más mínimo a los responsables actuales de la CT (eso sí que es seguro); pero es lo que hay. Tendrán que aceptarlo, como tendrían que aceptar sus antiguas simpatías por Fuerza Nueva, por más que algunos lo nieguen.

Lo de apoyar al Frente Nacional desde luego tiene sus razones políticas: una victoria de Le Pen significaría un desestabilizamiento de grandes dimensiones del Orden Liberal (lo que son grandísimas noticias para el carlismo), especialmente dentro del contexto de la victoria de Trump en EEUU, aunque a decir verdad también me preocupa que la situación esté cambiando demasiado rápido, pues todavía los carlistas necesitamos tiempo para recuperarnos y ser capaces de reaccionar, así que yo desde luego me contento con cualquier resultado.