Tema: Catolicismo pagano

Creencias y leyendas de la Mitología Nórdica copiadas del Cristianismo



El grueso de la gente que conoce un poco la Mitología Nórdica y sus creencias en general, cree que las creencias nórdicas fueron las mismas desde tiempos ancestrales hasta la llegada del cristianismo, pero la realidad es bien distinta.

La mitología fue muy cambiante con el paso del tiempo, además dependiendo de las zonas, las creencias mitológicas eran distintas, en algunas regiones creían en Odín, en otras se centraban en Thor y desconocían las leyendas odínicas, y otros únicamente creían en sus ancestros (En Noruega, por ejemplo, no se adoraba a Odín).
El paganismo nórdico era bastante diferente a como nos lo presentan actualmente. La imagen que se ha dado en la era moderna como la "oficial" se basa únicamente en los escritos de Snorri Sturluson, poeta islandés y cristiano del siglo XIII. Curiosamente en Islandia, Odín era casi un desconocido según afirman los mayores expertos sobre la cuestión como Teodoro Manrique Antón.
Y ahora vayamos al tuétano del asunto, estos fueron los principales elementos y creencias copiadas directamente del Cristianismo por el Paganismo Nórdico durante los siglos VIII, IX y X:

- Resurrección de Baldr tras el Ragnarok y resurrección de las personas del Valhalla, creencia plagiada de la resurrección de Cristo y de la resurrección de los muertos, así como el Ragnarok fue un plagio del Apocalipsis.

- También tenemos el sacrificio de Odín en el Igdrassil. Copia de la Crucifixión de Cristo.
- Los paganos nórdicos empezaron a usar el colgante del Martillo de Thor durante el periodo tardío (Siglos IX y X). Se han encontrado moldes de herreros en los cuales están distintos tipos de cruces y también el martillo de Thor para forjar colgantes.
- Introducción del Rito de aspersión sobre los fieles con sangre de animal sacrificado, emulando la aspersión de agua bendita sobre los fieles cristianos.

- Se adaptó la figura de Loki para compararla con Satanás y así hacerlo más interesante y complejo. Aparece en numerosas inscripciones nórdicas de la época tardía vikinga.

El paganismo nórdico también estuvo influenciado por la mitología celta en estados más antiguos (previos al siglo VI), esto queda reflejado por los cultos al Sol, al ciervo, etc. Dependiendo de la época y de las dificultades ambientales por las que pasaban, iban cambiando el culto a los dioses o sus roles. En resumen, los nórdicos del siglo VIII tenían unas creencias religiosas bastante distintas a las que profesaban los nórdicos del siglo X.

La creencia más antigua y que permanece a lo largo de los siglos dentro del paganismo nórdico, es la creencia en el Yggdrasil; aunque en un principio es posible que no fuese el Yggrdasil como tal, hay constancias arqueológicas de que ya en el siglo II, en Suecia aparece la veneración de un árbol sagrado, similar al árbol de la vida cristiano del Génesis.

El Paganismo literario tuvo un una gran importancia a la hora de darle una falsa homogeneidad al paganismo nórdico. Con este término nos referimos a determinadas actitudes de estos escritores nórdicos del siglo XII y XIII de ponerle un poco de picante a las historias, inventando para ello personajes que no existieron y algunos rituales copiados del cristianismo para hacer las historias más interesantes y atractivas para la época.

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Después de haber estudiado la mitología y el folclore nórdicos toda mi vida, con gran tristeza debo concluir que, en general, todo lo que sabemos actualmente sobre la mitología nórdica se ha pervertido en gran medida. Incluso Snorri esencialmente inventó muchos mitos y, por lo demás, también estuvo muy influenciado por las historias bíblicas y las leyendas romanas / griegas en los escritos de Eddas. Incluso afirmó que los Dioses habían sido una vez descendientes humanos de Adán y Eva. Desafortunadamente, hay muy poco que podamos asumir como auténtico y veraz con respecto a lo que sabemos actualmente de la mitología nórdica.

(Studier over de nordiske Gude- og Heltesagns Oprindelse) Elseus Sophus Bugge

Lingüista y folclorista noruego. Especialista en mitología nórdica y estudios rúnicos
También conocido por escribir el libro "Bidrag til den ældste Skaldedigtnings Historie (1894)", donde desacredita las teorías de que algunos mitos nórdicos se originaron antes de la llegada del cristianismo.

Para el Culto Mystérico de la iglesia católica resulta trascendete la proferición griega que tiene resonancia con el Logos Encarnado Juánico.
Ocurriendo lo mismo con el pesar griego de la eterna conciliación de lo desemejante.
Entiendo que lo señalado por Reyno DeGradada con la cosmovisión céltica -que comparto- tiene aún, una entidad más vital, y de mayor significación con el pensar fundante, armónico y bello helénico.
Que emanan como lumbre impresindible de Homero, Píndaro, Hesíodo, Heráclito, Parménides, Pitágoras, Orféo, Platón, Aristóteles, los trágicos, entre otros.
Son los que San Justino martir, llamó -con sobrada razón- "cristianos antes de Cristo".
Mucho tiene que ver la semántica griega, recordar que el sublime San Juan escribió su Evangelio en griego y en Efeso.