Tema: ¿Cuánto vale la vida?

Iniciado por Reyes

Juan Pablo II no se atrevió a decir si era inmoral o no la ejecución de reos, pero si afirmo que lo fue lícito en el Siglo VI no podía seguir siéndolo en el Siglo XXI.

La historia de la iglesia tiene muchos teólogos celebres afirmando que el hombre si puede matar al hombre si es para el bien de la comunidad, pero obvias que fueron los mismos que en su tiempo defendiendo que el hombre podía traficar con el hombre y que la esclavitud era licita.
¿Sigues pensando que esos argumentos son validos en nuestro tiempo?

Juan Pablo II dijo algunas barbaridades y cometió algunas imprudencias, aun así yo lo reconozco como verdeaderoPapa pero no es un santazo como afirmatoda la gente clericalista de hoy en dia.

Sabías que el cristianismo fue la unica civilización que abolió la exclavitud por tanto que no sé de donde sacas que esos teólogos aprobaron la exclavitud...

Para que un católico se eduque en la fe es preciso acudir al magisterio de la Iglesia,perenne e iluminado por el Espiritu Santo. Si lo dice el catecismo no te parece que será verdad??

Vamos a ver, Reyes: No tiene nada que ver. Que San Agustín no encontrase inmoral la esclavitud no tiene relación con este asunto. San Agustín, simplemente, participaba de un error cultural de su tiempo. Era santo, pero no perfecto.

Lo que no puede hacerse es equiparar al aborto con la pena de muerte. Creo que eso ya se ha refutado suficientemente, salvo que aportes nuevos argumentos en contra. Y, repito, no creo que lo sea la conformidad con la esclavitud por parte de algunos autores cristianos.

Sin el cristianismo, la esclavitud seguiría existiendo.

Frente a la pena de muerte no ha existido una oposición suficientemente unánime y duradera por parte de los católicos. Por eso, no puede afirmarse por la Iglesia que la pena de muerte es pecado. Cada condena concreta lo será o no lo será en función de las circunstancias. Pero no es pecado la pena de muerte en sí misma.

El Decálogo y su "no matarás" estaba orientado a la conducta individual de cada miembro de pueblo de Dios. No dice "no mataréis". Utiliza el singular. Y una pena de muerte aplicada por las instituciones legítimas de una nación soberana no es una acción individual.

Por intermedio de Moisés, Dios no solo dio el Decálogo (no matarás), sino que prescribió la pena de muerte para numerosos casos en que hoy en día no se aplicaría. Está claro que la Ley Mosaica (salvo los Diez Mandamientos) ya no rige, pero pongo el ejemplo para que se vea que el "no matarás" no excluye necesariamente la pena capital en casos que la justifiquen.

Puedo y lo hago.

La condena a muerte, la esclavitud, experimentar con humanos,...
Son solo algunos de los muchos inventos de nuestra cultura que ponen en duda el valor de nuestra existencia.

Así que no me seas hipócrita. No te escondas con ideas ambiguas y, mucho menos, haciendo uso de lo políticamente correcto.

La pregunta es sencilla. ¿Cuantos cochinos euros crees que vale una vida humana?

Dios nos prohíbe tomar este tipo de decisiones, pero la Iglesia no duda en afirma que los Gobiernos (la ley) si tienen derecho a tomar esas decisiones por nosotros.

Lo que podría respetar de ti si yo creyese que tu crees en el estado y en su sistema legal. Cosa que no es. Por tanto ¿Con que derecho dices que es legitima la pena capital?


Yo no puedo decidir quien debe morir o no. Es cierto. No soy Dios ¿Puedes tu? ¿Puede ZP? ¿La OTAN?



¿Quien puede poner precio a nuestras cabezas?

Veo que sigues obcecado y tu interés no es debatir sino imponer tus modernas ideas. Cerrado.

Edito: abro el tema, aunque ya no tengáis con quien discutir.