Miembro Respetado
Si la censura era temible,¿Cómo es que se llegó a publicar?
Por otro lado, ahora resulta que el ABC era el enfant terrible de Franco.
Technica Impendi Nationi
Es dificil leer la foto, pero me ha parecido entender que se supone que al morir Ortega y Gasset el régimen franquista prohibió que se publicaran fotos del personaje, pero el director de ABC (al que definen como liberal y tocapelotas) la consiguió publicar.
Enhorabuena al ABC, diario de la resistencia antifranquista y vencedor de la censura más torpe de la historia.
Aquí corresponde hablar de aquella horrible y nunca bastante execrada y detestable libertad de la prensa, [...] la cual tienen algunos el atrevimiento de pedir y promover con gran clamoreo. Nos horrorizamos, Venerables Hermanos, al considerar cuánta extravagancia de doctrinas, o mejor, cuán estupenda monstruosidad de errores se difunden y siembran en todas partes por medio de innumerable muchedumbre de libros, opúsculos y escritos pequeños en verdad por razón del tamaño, pero grandes por su enormísima maldad, de los cuales vemos no sin muchas lágrimas que sale la maldición y que inunda toda la faz de la tierra.
Encíclica Mirari Vos, Gregorio XVI
Miembro Respetado
p
Miembro graduado
Tiene gracia, cuando lo peor de aquel régimen (en teoría enemigos de ABC) había estado haciendo promoción de Ortega, de Unamuno, y de cuanto "pensador" anticatólico podía, durante muchos años. El Padre Osvaldo Lira les dio duro, y él sí tuvo problemas con la censura. La misma censura que impidió a don Rafael Gambra publicar artículos contra Ortega, su vacuo "raciovitalismo" y su "España" que nada tenía que ver con España...Iniciado por Donoso
Miembro tradicionalista
¡Ah! ¿pero Ortega sufrió alguna vez algún tipo de censura?No lo sabía.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
Miembro Respetado
Que yo sepa nunca estuvo censurado. Sus libros se publicaban y circulaban sin ningún problema, y hasta tenía una calle importante en Madrid. En realidad el problema no era que hubiera censura; en realidad se permitía más de lo debido. No hay más que ver la fecha de publicación de algunos libros o consultar las hemerotecas para comprobar que la censura no era tanta como dicen, aunque algo había. Pero a lo mejor algunas cosas que se publicaban no hacían tanto daño porque no las leía tanta gente y porque la mayoría tenía más formación en aquellos tiempos.
Miembro tradicionalista
Y la sigue teniendo, en pleno corazón del Barrio de Salamanca, es perpendicular a calles como las de Serrano o Velázquez y no es una calle estrecha precisamente, pues tiene 4 carriles para circular más los que se usan para aparcar. En ella se ha ido estableciendo eso que se suele conocer como "la milla de oro", ya que las principales firmas de la moda internacional allí han abierto sus establecimientos, de esos que te cobran sólo por entrar.
P.S. Si ha habido variaciones en el número de carriles, es porque Madrid es la ciudad obrera por excelencia. No es que sus gentes sean albañiles, más bien alpinistas, es porque siempre está en obras.
Última edición por Valmadian; 02/10/2009 a las 23:23
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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