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Honores1Víctor

Tema: La situación en la que se encuentran hoy los sacramentos.

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  1. #1
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    ALACRAN está desconectado "inasequibles al desaliento"
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    Re: La situación en la que se encuentran hoy los sacramentos.

    Coincido en todo con la denuncia del artículo, y por supuesto, se queda corta. Se le olvida al p. Ildefonso que la forma de los propios sacramentos que se vienen impartiendo por el clero modernista, como no podía ser de otro modo está absolutamente modificada y diluida: por una parte en sentido modernista y, por otra, de facto, como rituales meramente simbólicos, no otorgadores de gracia.

    También se conoce que al propio padre Ildefonso se le ha pegado algo de lo que denuncia:

    En la enumeración tradicional de los sacramentos que él hace

    la Confirmación no debe ir en el cuarto lugar sino en el segundo ;

    la denominación correcta tradicionalmente no es “Orden” sino “Orden sacerdotal”

    Tampoco hay “unción”, sino Extremaunción
    Última edición por ALACRAN; 09/08/2021 a las 17:55
    “España, evangelizadora de la mitad del orbe; España, martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio...; ésa es nuestra grandeza y nuestra unidad: no tenemos otra. El día en que acabe de perderse, España volverá al cantonalismo de los reyes de Taifas.

    A este término vamos caminando: Todo lo malo, anárquico y desbocado de nuestro carácter se conserva ileso. No nos queda ni política nacional, ni ciencia, arte y literatura propias. Cuando nos ponemos a racionalistas lo hacemos sin originalidad, salvo en lo estrafalario y grotesco. Nuestros librepensadores son de la peor casta de impíos que se conoce, pues el español que deja de de ser católico es incapaz de creer en nada. De esta escuela utilitaria salen los aventureros políticos y salteadores literarios de la baja prensa, que, en España como en todas partes, es cenagal fétido y pestilente”. (Menéndez Pelayo)

  2. #2
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    Re: La situación en la que se encuentran hoy los sacramentos.

    Cita Iniciado por ALACRAN Ver mensaje
    Tampoco hay “unción”, sino Extremaunción
    ¿La "unción de los enfermos" es lo mismo que "extremaunción"? Tenía entendido de que se trata de dos situaciones, la primera para sobrellevar con resignación la enfermedad, y la segunda cuando ya se espera el fallecimiento inmediato. Tampoco tengo muy claro sí la extremaunción debe darse estando consciente el enfermo o ya en sus últimos momentos. Tal como dije, hace falta mucha catequesis para adultos, especialmente en los tiempos que corren.
    "He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

    <<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

    Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.

    Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."

    En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47


    Nada sin Dios

  3. #3
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    ALACRAN está desconectado "inasequibles al desaliento"
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    Re: La situación en la que se encuentran hoy los sacramentos.

    Sin entrar en el fondo del tema, el nombre que venía usándose hasta los años 70 fue el de extremaunción y sólo para moribundos, no para gente sana. No olvidemos que el moderno cambio de nombre implica también una modificación del sacramento. Esto se lee en el Catecismo Romano, publicado por orden del concilio de Trento. (Yo al menos me fío de él) :
    EL SACRAMENTO DE LA EXTREMAUNCIÓN

    INTRODUCCIÓN AL CAPÍTULO[1]

    Deben los párrocos hablar muchas veces a los fieles de la Extremaunción, por dos razones: • porque al traerles el recuerdo de las postrimerías, los llevará a reprimir los malos apetitos (Eclo. 7 40.); • porque así darán gracias a Dios de que, al salir de esta vida, les facilite por este sacramento el camino del cielo, así como les franqueó la entrada a la vida de la gracia por el Bautismo.

    Nombre de la Extremaunción, y por qué es verdadero sacramento

    [2] Este sacramento se ha llamado Extrema unción, porque ésta debe administrarse la última de entre todas las unciones que encomendó a su Iglesia el Señor, nuestro Salvador. Por este motivo, fue también llamado por nuestros mayores Sacramento de la Unción de enfermos y Sacramento de moribundos.

    [3] La Extremaunción tiene razón propia de sacramento, como se deduce de las palabras del apóstol Santiago, con que lo promulga: «¿Está enfermo alguno de entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, y oren por él, ungiéndole con óleo en nombre del Señor; y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor le aliviará, y si se halla con pecados, se le perdonarán» (Sant. 5 14-15.). Al afirmar el Apóstol que en virtud de esta unción se perdonan los pecados, claramente manifiesta que es sacramento. Y ésta fue siempre la doctrina de la Iglesia Católica, expresada por varios concilios y definida finalmente en Trento (Dz. 907-908 y 926.).

    [4] Aunque este sacramento se confiere con muchas unciones, acompañadas cada una de su respectiva oración, no son varios sacramentos, sino uno solo, siendo las diferentes unciones las partes o elementos de un solo todo; pues todas ellas constituyen un solo signo, y producen la cosa única que significa..


    Sujeto de la Extremaunción[9] 1º Sujeto remoto. — Este sacramento sólo puede ser administrado a quien cayó en pecados después del bautismo, y se halla tan gravemente enfermo, que se teme el fin de su vida;...
    Catecismo Romano (adelantelafe.com)
    Última edición por ALACRAN; 10/08/2021 a las 20:37
    “España, evangelizadora de la mitad del orbe; España, martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio...; ésa es nuestra grandeza y nuestra unidad: no tenemos otra. El día en que acabe de perderse, España volverá al cantonalismo de los reyes de Taifas.

    A este término vamos caminando: Todo lo malo, anárquico y desbocado de nuestro carácter se conserva ileso. No nos queda ni política nacional, ni ciencia, arte y literatura propias. Cuando nos ponemos a racionalistas lo hacemos sin originalidad, salvo en lo estrafalario y grotesco. Nuestros librepensadores son de la peor casta de impíos que se conoce, pues el español que deja de de ser católico es incapaz de creer en nada. De esta escuela utilitaria salen los aventureros políticos y salteadores literarios de la baja prensa, que, en España como en todas partes, es cenagal fétido y pestilente”. (Menéndez Pelayo)

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