Re: España e Inglaterra

Iniciado por
Vainilla
Y ya puestos en libros, le informo que lo que yo le he escrito no lo copie ni de la Wikipedia ni de la red. Para eso me cuesta desde años ha mi afición. Que por supuesto también acudo a la red cuando considero, probablemente con el mismo exceso que la mayoría.
No se preocupe y use la WIKI cuanto quiera que, como ya he explicado, tiene abundancia de artículos serios y enjundiosos. Una parte, más bien pocos, carecen de fuentes y bibliografía. Esos, "a priori", son los menos fiables, luego otros si son de contenido polémico antes hay que leerlos por la posible tendenciosidad que puedan contener. El resto, es decir, la mayoría, son perfectamente válidos. Las mayores críticas suelen partir precisamente de quienes no tienen una formación suficiente, mientras que el recurso de usar los artículos como elemento de apoyo por su contenido ordenado e inmediatez, además de la bibliografía que aportan, está cada vez más extendido entre investigadores y personal docente de los diferentes niveles.
Y respecto al Carlismo, podría "discursarle" unas cuantas cosas, que sin animo de inventar como propio, he aprendido en mi también Vázquez de Mella, mi enorme Zumalacárregui;
pero habrá quien se moleste. Me lo guardo para mí.
Nadie se va a molestar por eso, lo que se intentó en su día fue dejar en el sitio correspondiente es que a los carlistas no les interesa la confusión que hay respecto del Carlismo, su Historia, protagonistas y autores.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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