Socio vitalicio
FUENTE''Arqueología mexicana'' relata sacrificios de negros por indígenas
Uno de los hallazgos fue el ''Entierro 30-N''. ARCHIVO
Eran parte de los grupos de conquistadores
En el siglo XVI una comunidad indígena sacrificó a presos de raza negra, según recientes descubrimientos en el estado de Tlaxcala
CIUDAD DE MÉXICO (09/ENE/2013).- Los recientes descubrimientos en el estado de Tlaxcala indican que en el siglo XVI una comunidad indígena sacrificó a presos de raza negra, quienes eran parte de los grupos de conquistadores, cita un artículo publicado en el más reciente número de la revista "Arqueología mexicana".
Escrito por Enrique Martínez Vargas y Ana María Jarquín Pacheco, el título "El sacrificio de negros al inicio de la conquista de México" da cuenta de las evidencias de la captura y sacrificio ritual de los miembros de una caravana proveniente de la Villa Rica de la Vera Cruz, entre 1519 y 1520.
Lo anterior comprueba que no sólo había europeos de raza blanca en la conquista y del impacto que causó el tono de la piel de la raza negra a los indígenas.
De acuerdo con los hallazgos, los prisioneros de este color de tez fueron sacrificados en diferentes festividades del calendario ritual Náhuatl, a fin de transmutar la energía de los sacrificados a los ofrendantes.
El sitio, que fue ocupado primero por teotihuacanos y luego de permanecer cientos de años deshabitado, se habitó por grupos acolhuas, ya que se detectaron los vestigios de una hoguera, varios grupos de entierros y restos óseos que fueron analizados por Carlos Serranos Sánchez, especialista de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Igualmente, se localizaron fragmentos de huesos humanos quemados, obsidiana verde y gris e insectos, además de otros materiales metálicos de manufactura europea como un anillo, clavos y un silbato con el rostro de un negro.
Es de mencionar que uno de los vestigios denominado "Entierro 30-M", corresponde a un individuo amerindio con las características de los indígenas del Centro de México, por la posición y objetos encontrados se infiere que estuvo atado, lo que hace suponer que no sólo fueron sacrificados hombres negros, sino también indígenas y mediterráneos.
Según el resultado de las investigaciones, se trata de una persona de raza negra que fue descarnada y que posiblemente su carne fue ingerida.
Otro de los hallazgos derivados es el "Entierro 30-N", que corresponde a un cráneo humano de sexo femenino, también de raza negra, en el que se observó evidencias de exposición al calor y cortes en diferentes lugares.
Los estudios en el laboratorio, a cargo de la física Lilia Escorcia Hernández, confirmaron que se trató de un sacrificio y descarnamiento de las personas inhumadas en el sitio.
También se definió que es problable que el predominio de los rasgos negroides se deba a herencia parterna, pues basándose en los hechos históricos de la época, era más viable la mezcla de un negro esclavo con una indígena de América, que el viceversa.
En cuanto al entierro "30-I" se dice es un conjunto de huesos humanos desarticulados, sin embargo, de este no se pudo identificar la etnia pero sí una edad que oscilaba entre los 18 y 20 años.
Del "Entierro 30-LL" se determinó que se trataba de una mujer adulta de raza negra, quien también fue descarnada; sus restos dieron cuenta de la presencia de una anemia severa.
Por las características del entierro múltiple, se infiere que los sacrificios se presentaron debido al color y rasgos físicos de los prisioneros.
Además, consultando datos arqueológicos y fuentes históricas se pudo concluir que la ceremonia del sacrificio se efectuó durante la "Xócotl buetzi", gran festividad de los muertos que se realizaba entre el 11 y 30 de agosto de 1520.
La dinámica de la ceremonia consistía en el ofrecimiento de la sangre de las víctimas a dioses específicos. El acto posiblemente se relacionaba con la salida del Sol; posteriormente se llevaba a cabo el levantamiento de los restos, que eran trasladados a un lugar cercano a la hoguera, donde serían sacrificados.
Aún con vida se les sacaba del fuego y se les trasladaba a la piedra de los sacrificios (lo que representaba el viaje del astro al cenit), posteriormente se les extraía el corazón y se ofrecía al Sol. Una vez concluido el acto se les decapitaba, desmembraba y descarnaba para ser ingeridos y así trasmigrar las fuerzas y el conocimiento de los ofrendados.
Los restos óseos humanos se arrojaban a la hoguera, mientras que la carne de los sacrificados estaba destinada a ser ingerida por personajes importantes en la organización social y religiosa del sitio prehispánico.
Imperium Hispaniae
"En el imperio se ofrece y se comparte cultura, conocimiento y espiritualidad. En el imperialismo solo sometimiento y dominio económico-militar. Defendemos el IMPERIO, nos alejamos de todos los IMPERIALISMOS."
Miembro Respetado
En estas épocas de relativismo moral es común escuchar explicaciones de estas horribles practicas, nos dicen que no podemos juzgar costumbres de otras culturas, algunos hasta dicen que para los sacrificados era un "honor" estar en esa situación.
Ya decir que "todo es relativo" (como acostumbran decir los relativistas) es un absurdo porque es un enunciado absoluto, pero parece que eso mucho no les importa a los relativistas.
Saludos
Miembro Respetado
Claro pero a los "pobres indígenas" les pasarán la mano y dirán que este sacrificio era parte de su cultura mientras que a los " perversos conquistadores" les tildarán de malvados, crueles y despiadados. Los sacrificios de indígenas eran parte de su cultura mientras que la hoguera de la inquisición era un acto de crueldad. Cuanta hipocresía!
Miembro graduado
La hipocresía, fruto último de la incoherencia entre las posturas, a la postre anti-naturales (¿pues qué es la Tradición sino algo derivado de lo Natural, las Instituciones Naturales, el Pensamiento Natural traducido en facetas como el Derecho Natural, por citar solo un ejemplo?), anti-cristianas, del orador o pensador en cuestión... es solo una muestra de la falta de solidez de sus posturas. En tanto que la hipocresía en tanto que incoherente, a su vez, está en contradicción con el natural orden de las cosas, coherente por definición y por tanto contrapuesto a una hipocresía, incoherente también por definición, y, como construcción incoherente, escasa de la solidez interna que la coherencia aporta a aquello en lo que está presente.Iniciado por Michael
Espero que esta pequeña reflexión "sui generis" nos ayude a todos a conocer a nuestro oponente y a sus características. Sus fortalezas (derivadas del mayor poder que ostentan hoy por hoy) y sus debilidades. Pues el primer paso para derrotarlo es conocerlo. En todo caso.
Saludos desde La Montaña.
Miembro Respetado
Además esta noticia es narrada de forma estrictamente descriptiva. No se realiza ningún reproche moral hacia quienes realizaron tales aberraciones y simplemente se describen los métodos de sacrificio.
¿Se imaginan como hubiera sido narrada esta noticia si los implicados hubieran sido españoles?
Saludos
Última edición por Esteban; 14/01/2013 a las 21:23
Miembro Respetado
Saludos amigo Montañés, totalmente de acuerdo con su comentario.
una pregunta sobre el escudo que tiene de avatar:
acaso ese escudo representa la castellanidad de Santander, hoy en día "Cantabria"
me gusta mucho ese escudo: hay una posibilidad de que usted pueda poner la imagen por aquí para yo poderla guardar, gracias. Aquí tiene un amigo siempre. Fraternales saludos.
Miembro Respetado
Por supuesto mi gran amigo Esteban. Eso es lo que me enoja que siempre son los "perversos españoles" los que quemaban indígenas, son los "perversos" españoles los que esclavizaban indígenas y negros, sin embargo nuestros indígenas no sacrificaban gente, no esclavizaban a otras naciones indígenas no? Sin embargo hubieron otras naciones que esclavizaron el triple y exterminaron el triple de lo que hizo España. Fraternales saludos.
Miembro graduado
En efecto, este es el escudo de la antigua provincia de Santander, o sea La Montaña (ya sé que la antigua Diputación Provincial es una institución creada por el usurpador régimen liberal-masónico de la dinastía isabelina, pero creo que el escudo en sí refleja bastante bien lo que ha sido la Montaña durante tantos y tantos siglos; tradición marinera y reconquistadora al servicio de las Españas, y unas montañas, siendo la dualidad y al mismo tiempo la cercanía entre ambos elementos la que ha definido la idiosincrasia de estas tierras). Y en efecto, refleja su castellanidad, pues es anterior al invento autonómico actual, y desde luego refleja bastante más lo que es La Montaña (denominación que me gusta más que simplemente "provincia de Santander", pues La Montaña no acaba en Santander y, además esa denominación, aunque caiga progresivamente en desuso, desde hace mucho tiempo. Los repobladores montañeses de Castilla y los marinos montañeses que colaboraron en la reconquista de Sevilla; o aquellos montañeses que junto a los vascos abrieron, con honor, coraje y valentía, la ruta marítima hacia Flandes derrotando a sus enemigos, ya usaban ese gentilicio).
Saludos en Cristo Rey. Desde La Montaña, que no solo es Castilla, sino que además es su cuna.
Edito, se me olvidaba. La imagen:
Última edición por Montañés; 15/01/2013 a las 15:10
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