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Tema: Cánticos católicos.

  1. #61
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    Re: Cánticos católicos.

    De profundis



    Traducción
    Salmo 129, 1-2
    Desde lo más profundo, clamo a Ti, Señor. Oye, Señor, mi voz. Desde lo más profundo, clamo a Ti, Señor.

    Según los expertos en canto gregoriano, este Ofertorio es un ejemplo –tal vez un resabio– de lo que antiguamente fue el canto antifonal, ya que repite la primera frase luego del versículo 2 del salmo 129.

    Sin embargo debe mencionarse que el Gradual Cartujo –considerado antiguo y poco proclive a reformas– no guarda esta forma antifonal; tampoco el Gradual Dominico, también considerado como conservador de melodías más antiguas.



    * * *

    Los expertos sabrán dar una respuesta al motivo por el cual la forma antigua fue conservada solamente en el gradual romano.
    * * *
    Aquí se puede escuchar o descargar este Ofertorio registrado por los monjes de la Abadía Santa María de Triors según el Gradual Romano.
    * * *
    Aquí se puede escuchar o descargar este Ofertorio registrado por los monjes de la Gran Cartuja, según el Gradual Cartujo.

    https://saeculorumamen.blogspot.com/...profundis.html.

  2. #62
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    Re: Cánticos católicos.

    Terribilis est



    Traducción
    Gen. 28, 17. 22; Sal. 83, 2-3
    ¡Cuán venerable es este lugar! Ésta es la casa de Dios y puerta del cielo; se llamará morada de Dios. Sal. ¡Cuán amables son tus moradas, Dios de los ejércitos! Mi alma suspira y desfallece por los atrios del Señor. Gloria al Padre.
    Éste es el introito de la Misa de la Dedicación de una Iglesia, compuesto originalmente para la dedicación de la Iglesia Santa María ad Martyres, el antiguo Panteón de Roma.
    * * *
    Aquí se puede escuchar o descargar el introito registrado por los monjes de la Abadía Notre-Dame de Fontgombault.
    * * *
    Dedicación de las iglesias
    Estando las iglesias destinadas al culto divino y a la celebración de los santos Misterios, ordena la liturgia que, antes de comenzar la construcción del edificio se bendiga el solar, los cimientos y la piedra fundamental, y que después, sea también bendecido o consagrado con toda pompa el edificio mismo y el altar.
    A esta consagración solemne es a lo que se llama Dedicación de una Iglesia, ceremonia la más pomposa de todas las litúrgicas y que cada año se conmemora con una fiesta de y con formularios litúrgicos propios.
    En la Bendición solemne de las iglesias sólo se usa el agua bendita, con la cual se purifica el exterior y el interior de todo el edificio. En la Consagración, empero, se usa además el Santo Crisma, con el cual unge el Obispo las doce cruces grabadas en los muros o en los pilares, en memoria de los doce Apóstoles, columnas de la Santa Iglesia. En esto se distinguen, a simple vista, las iglesias consagradas de las simplemente bendecidas.
    El aniversario de esa ceremonia se celebra solemnemente como una fiesta litúrgica, en la iglesia o en la diócesis correspondiente, y tratándose de algunas de Roma, en la Iglesia universal, y a esa conmemoración litúrgica anual es a lo que nosotros propiamente llamamos fiesta de la dedicación de una iglesia.
    La Iglesia ha compuesto un Oficio y una Misa propios, que deben remontarse al siglo VIII o IX y que son verdaderas joyas de la literatura litúrgica.

    https://saeculorumamen.blogspot.com/...bilis-est.html.

  3. #63
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    Re: Cánticos católicos.

    Libros antiguos y de colección en IberLibro
    Ad te levavi







    Traducción

    Sal. 24, 1-4
    A ti, Señor, elevo mi alma; Dios mío, en ti confío; no quede por ello avergonzado, ni se burlen de mí mis enemigos; pues cuantos en ti esperan, no quedarán confundidos. Sal. Muéstrame, Señor, tus caminos, y enséñame tus senderos. Gloria al Padre.


    * * *


    Aquí se puede escuchar o descargar el introito registrado por los monjes de la Abadía San Martín de Ligugé.


    * * *
    Adviento

    El Adviento marca el inicio del año litúrgico. Es un tiempo penitencial –mitigado con respecto a la cuaresma–, se usa el color morado en los ornamentos y se suprime el Gloria en la Misa.


    En este tiempo litúrgico la Iglesia quiere hacerse eco de las expresiones de los profetas del Antiguo Testamento –especialmente del profeta Isaías– en espera del Mesías preparándonos así para la Parusía. La Iglesia escucha la palabra de boca del Señor "He aquí que vengo presto" e implora con fervor "¡Ven, Señor Jesús!".

    Advierte el cardenal Newman que "es cierto que muchas veces, a lo largo de los siglos, los cristianos se han equivocado al creer discernir la vuelta de Cristo; pero convengamos en que en esto no hay comparación posible: que resulta infinitamente más saludable creer mil veces que Él viene cuando no viene que creer una sola vez que no viene cuando viene".

    https://saeculorumamen.blogspot.com/...ccion-sal.html.

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