Relectura fragmentaria de las obras de Francisco de Quevedo

**Triaca** · 25/01/2011

Sirva este mensaje de primera piedra en la construcción de una personal Antología dedicada a la memoria del escritor hispano Francisco de Quevedo y Villegas.

"Basta por autoridad la etimología y ocasión que hallan en el hombre Plutarco y Plinio, venerables autores. Arcadia también se llamó Pania; y eso tiene más claridad y ocasión de ser así, pues fue Pan siempre llamado dios de Arcadia; y si allí dicen que estuvo por los muchos ganados que hay, bien pudo por lo mismo reinar en España, pues en tiempo de los Geriones tanto celebró la Antigüedad la copia de ganados suya, que ahora es la propia, por la mucha y buena hierba.
Mas ¿cómo averiguaremos estas historias con los que hacen fábula moral al mismo Pan, que en griego es lo mismo que todo y copia, y por eso preside al campo? Dion Chrisóstomo, 'De Fortuna', dice: 'Con muchos nombres ha sido nombrada la Fortuna. Su nombre igual es Némesis, el incierto, esperanza, el necesario, el hado, el justo, fas o lícito, diosa de muchos nombres y muchas costumbres. A ésta llamaron los labradores Ceres y los pastores Panos y los navegantes Leucothea, etc'. Así que la Fortuna, según esto, fue la que pasó a España, o la fábula en hábito de historia. Dirán que fue otro Pan, y no el de la Arcadia, el que vino con Dionisio, y no les quito que lo digan. Mas no lo creo yo sin más razón que decirlo. El doctor Bernardo de Alderete, en su 'Origen de la Lengua Castellana', dice que a Pania que se llamaba, le añadieron la 's', diciéndola Spania, porque a muchas palabras la añadieron, no por letra, sino por acento sonoro, que es propiamente y en el efeto silbido".
Francisco de Quevedo, 'España defendida y los tiempos de ahora de las calumnias de los noveleros y sediciosos', Madrid, 1609, en Felicidad Buendía (ed.), "Obras completas, I, Obras en prosa", Madrid, Aguilar, 1958.

**Triaca** · 26/01/2011

"La justicia se muestra en la igualdad de los premios y los castigos, y en la distribución, que algunas veces se llama igualdad. Es una constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que le toca. Llámase 'idiopragia', porque sin mezclarse en cosas ajenas, ordena las propias: 'aprosopolepsia', cuando no hace excepción de personas. A los hipócritas llama Cristo 'acceptores vultus'. Esta virtud, que entre todas anda con mejores compañías, o con menos malas, pues sola ella no está entre dos vicios, siendo la que gobierna y continúa y dilata el mundo, quiere ser tratada y poseída con tal cuidado y moderación, como aconseja el Espíritu Santo cuando dice: 'Noli nimium esse justus': pecado en que incurren los que tienen autoridad en la república, y son vengativos: que hipócritas de la justicia de Dios hacen venganza y afrenta y arma ofensiva. Estos son alevosos, no jueces; traidores y sacrílegos, no príncipes". Francisco de Quevedo, 'Política de Dios y gobierno de Cristo', Zaragoza, 1626.

**Triaca** · 27/01/2011

"Al que sabe ser pastor, y desquijarar leones, y vencer gigantes, óiganle los reyes, aunque sea tañer; que eso les será grande provecho". Francisco de Quevedo, "Política de Dios y gobierno de Cristo".

**Triaca** · 28/01/2011

"Arte de Dios derribar al levantado para izarle, cegar al que ve para que sepa ver". Francisco de Quevedo, "Política de Dios y gobierno de Cristo".

**Triaca** · 31/01/2011

"Quien no se precia de su oficio, nunca fue en él eminente". Francisco de Quevedo, "Política de Dios y gobierno de Cristo".

**juan vergara** · 31/01/2011

Gracias Triaca por recordarnos y traernos al genio insigne de Francisco de Quevedo!
Obra piadosa esta que haces como ocurre tambien con Cervantes.
Y que provechoso para todos nosotros!
Que el buen Dios te lo retribuya con creces.
Aprovecho para agradecer un aporte tuyo, de una frase de San Agustín en su obra de oratione: "La belleza de todas las cosas se representa en cierto modo a partir de antítesis, es decir de los contrarios".
No sabes lo bien que me vino, para mi lectura del "enigmático" de Efeso, quien atravez de la ley de la armonía de los contrarios, tuvo la percepción la unidad.

**Triaca** · 31/01/2011

Muy estimado Sr. Juan Vergara:
Quien tiene que dar las gracias por estas palabras de encomio de las que no soy merecedora soy yo. Que Dios le bendiga a usted por su bondad extrema y a todos nosotros.

**Triaca** · 01/02/2011

"El señor perpetuo de las edades es el dinero: o reina siempre, o quieren que siempre reine". Francisco de Quevedo, "Marco Bruto".

**Triaca** · 02/02/2011

"Buenos libros son los muertos, y mejores las muertes". Francisco de Quevedo, "Marco Bruto".

**Triaca** · 03/02/2011

"Las cosas grandes no las consigue quien no las aventura". Francisco de Quevedo, "Marco Bruto".

**Triaca** · 04/02/2011

"Son tan inseparables la paz y amor de Dios, que no gozará déste el que se hallare sin aquélla; y aunque es cierto que esto rigurosamente se entiende de la interior paz del alma, también lo es que sin la exterior se halla pocas veces. En cuya conformidad dijo el divino Isidoro, en el libro tercero 'De sumo bono': 'Los amadores de la paz aman a Dios, autor della'. Y de su contraria, la discordia, dijo el dotor de la Iglesia San Agustín: 'Ninguno en discordia bendice al Señor'. De donde se colige fácilmente que los autores, motores, incitadores, solicitadores y conservadores de la guerra entre príncipes cristianos (aunque tengan el nombre de tales) se hacen sospechosos en el primer fundamento y puerta de la religión, que es la fe; y más si para fomentar y adelantar sus intentos se valiesen de enemigos della y tomasen medios ajenos de la piedad, la verdad y valor que pide la profesión católica, que en este caso estaría la sospecha muy en su punto". Francisco de Quevedo, "Relación en que se declaran las trazas con que Francia ha pretendido inquietar los ánimos de los fidelísimos flamencos a que se rebelasen contra su Rey y Señor natural".

**Triaca** · 07/02/2011

"La vida es representación, Dios el autor; a él toca dar largo o corto el papel, y repartir los personajes de rey, de vasallo, de pobre o rico. A mí sólo me toca hacer bien el que me repartiere lo que me durare". Francisco de Quevedo, "De los remedios de cualquier fortuna, libro de Lucio Anneo Séneca, filósofo estoico, a Galión, traducido por don Francisco de Quevedo Villegas, con adiciones suyas en el fin de todos los capítulos, que sirven de comentarios".

**Triaca** · 09/02/2011

"Mas ¡de cuántos instrumentos se vale Dios para labrar grande un corazón! No está la valentía en acometer al contrario, sino en resistir los golpes del enemigo, dijo discreto el filósofo; y, como advirtió Santo Tomás, la virtud de la fortaleza más consiste en el sufrimiento que en el impulso; pues éste se deja gobernar de la imaginación que le persuade a que es más poderoso que su enemigo; y así, emprende la batalla por el interés de la victoria. Pero el que se resuelva a sufrir, es porque, humilde, juzga no hará poco si sus fuerzas consiguen la gloria de la paciencia. La igualdad de ánimo: sólo esto ha de desear; pues, al fin, es promesa del apóstol San Pablo que no está en acometer el triunfo, sino en sufrir al contrario; siendo de esta verdad la mejor prueba la que se funda en testimonios divinos, no los que observan profanas historias, y más cuando es el motivo merecer con Dios". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".

**Triaca** · 10/02/2011

"Instrumentos músicos figura de las virtudes en que el alma se ejercita". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".

**Triaca** · 11/02/2011

"Querer privar del quejido al lastimado, es tomarse con la naturaleza, porque el golpe de sonido ejemplo es: que la naturaleza dejó a los hombres privilegio de quejarse". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".

**Triaca** · 12/02/2011

"No puede ofender la queja que procede de dolor, porque es afecto natural como el sonido del golpe". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".

**Triaca** · 13/02/2011

"No dé golpes el que se ofende del sonido". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".

**Triaca** · 14/02/2011

"No se aseguren privados de príncipes a letra vista, ni se fíen en sonido de palabras que sean halagüeñas, que también padece el sentido del oído sus engaños como los demás sentidos. No se canse el autor en templar la ambición humana, que no hay tahur que por consejos deje el juego, ni por tormentas, la mar, el marinero". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".

**Triaca** · 15/02/2011

"Quien comunica despierto a Dios, durmiendo trata con Él". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".

**Triaca** · 16/02/2011

"Si os gobernárades por mis preceptos, perseguiréis a vuestros enemigos y caerán delante de vosotros; cinco de los vuestros vencerán cien de los suyos, y cien vuestros a diez mil dellos; caerán a fuerza de la espada vuestros enemigos; en vuestra presencia; pero si no me oyéredes a mí caeréis vosotros delante de vuestros enemigos; y seréis sujetos a los que os aborrecen y huiréis sin que nadie os persiga. Daré miedo en vuestros corazones, espantaros ha el sonido de la hoja que vuela, y huiréis della como de la espada, caeréis sin que nadie os derribe. Caeréis cada uno sobre vuestros ojos como huyendo de las batallas; ninguno de vosotros se atreverá a resistir a vuestros enemigos". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".