Tema: Ceuta y Melilla, lo que queda de la Mauritania Tingitana

Estoy de acuerdo con lo que dices, aunque tu último párrafo haces un poco de hispanidad-ficción. Se pueden considerar como legítimamente españoles aquellos pueblos con sus culturas que se hayan integrado en el ser común espíritu hispánico. España no es sólo geografía y etnografia, y los bereberes no parece que se hayan integrado como tal en ningún aspecto así que no procede como dices. Es más, serían un caballo de troya de su verdadero mundo que es el islámico-norteafricano. Aunque estoy de acuerdo en que lo árabe es una invasión en ese mundo.

Bueno, sí, jejeje, es un poco utópico lo que propuse en mi último párrafo. No obstante, si nos propusieramos el abstraernos de que la amplia mayoría de la población bereber de Ceuta y Melilla es musulmana y dejaramos la cuestión de la religión a un lado, yo no vería ninguna diferencia sustancial en considerar tan hispana la cultura bereber-tingitana como la vasca-subpirenaica o los aportes aborígenes canarios, celtas, íberos, etc... como sustrato base original. Ya dije anteriormente que en la época romana, en la provincia hispana de la Mauritania Tingitana, la población fue romanizada fuertemente y la religión instaurada fue la oficial de Roma, el cristianismo. Esto, hoy en día, tiene sus pruebas más sorprendentes en la utilización tradicional de simbolos en forma de cruz cristiana por la cultura bereber del Rif. Lo que aconteció posteriormente es lo mismo que le aconteció al resto de Hispania, invasión bárbara con la aceptación de la religión cristiana (vándalos y visigodos en este caso) y posterior invasión árabe con fuerte islamización en todos los aspectos... sólo en rincones apartados e inaccesibles de la cadena montañosa del Rif se mantuvieron simbolos y tradiciones cristianos pero con significado y valores perdidos. Gracias a Dios eso en el Reino de España, República de Portugal, Principado de Andorra y Gibraltar se pudo invertir.

Un saludo galaico.

Pero aún aquí vemos también el sentido profundamente hispanista de Portugal en la restauración de Hispania como un todo con sus características tradicionales: cristianismo, romanización, sustrato preromano, etc... aún respetando todo lo bueno que dejaron los árabes: monumentos, artes, agricultura, urbanismo, riqueza lingüistica, etc. Fue Portugal la que tras conquistar el Algarve tomó la decisión de recuperar la antigua Mauritania Tingitana para la causa hispano -cristiana (bien es verdad que los moriscos también se consideraban españoles con razón, ya llevaban 800 años allí), empezando por Ceuta y después la expansión hacia el sur (Tanger, Tetuán, Larache, etc) hasta llegar a Alcazarquivir, donde sufre un revés definitivo y hace que la corona portuguesa caiga en manos de Felipe II, con el consiguiente cambio de rumbo y estrategia, ya que lo que importaba desde ese momento era la colonización de América, la restauración de la totalidad de Hispania era secundario.

Calatañazor, el planteamiento es totalmente lógico, pero no sé si en el caso de Melilla es aplicable, pues allí los rifeños son, como quien dice, recién llegados:



Observemos como a principios de siglo su presencia en la ciudad era prácticamente inexistente. Fuente aquí

Sin embargo, en otras zonas de la España Transfretana sí que es válido, tal y como lo fue en las Canarias con los guanches.

Saludos en Xto.

Más aún:
El censo de 1875 solo registró 91 musulmanes, apenas el 2% del total. El número de musulmanes en Ceuta solo aumentará con la llegada de inmigrantes musulmanes.

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Moro#Moro_mogataz

Saludos en Xto.