Tema: Cicerón y la volutad popular

Iniciado por Valmadian

"Si el derecho ha de ser más que una norma de un contenido cualquiera, que tiene validez en algún sentido, o sea, es impuesta por unos en forma más o menos eficaz y es reconocida y seguida por otros, entonces no basta para que sea dictado por el detentador del poder y hecho coactivamente obligatorio para los súbditos. Para ser obligatorio en verdad, es decir, para interpelar a los hombres en la conciencia ha de estar fundamentado en la naturaleza de las cosas y, con ello, a la postre ha de remontarse a Dios, a su esencia, a su sabiduría y a su voluntad santa. Como ámbito parcial del orden moral o ley moral también el orden jurídico está fundado en la naturaleza humana..."

(Diccionario Filosófico HERDER. art. "Derecho Natural" pp- 161-162

Esto son opiniones -muy respetables- consecuencia de una concepción determinada sobre el hombre y la sociedad. Pero lo cierto es que el Derecho es un MECANISMO para imponer y garantizar un orden social -el que sea-. Lo que al derecho le interesa son las conductas que afectan a ese orden. El derecho no entiende de objeciones de conciencia, ni tiene como finalidad educar en nombre de una determinada moral, sino en nombre de una determinada comunidad.

Iniciado por Valderrábano

Esto son opiniones -muy respetables- consecuencia de una concepción determinada sobre el hombre y la sociedad. Pero lo cierto es que el Derecho es un MECANISMO para imponer y garantizar un orden social -el que sea-. Lo que al derecho le interesa son las conductas que afectan a ese orden. El derecho no entiende de objeciones de conciencia, ni tiene como finalidad educar en nombre de una determinada moral, sino en nombre de una determinada comunidad.

Eso si que es su opinión.

Una excelente forma de centrar un debate en torno a Cicerón consiste en una lectura -o relectura, según los casos-, de sus propias obras. Sino se corre el riesgo de hacer interpretaciones erróneas o, peor aún, poner en boca suya lo que nunca dijo. Para el tema del hilo, en mi opinión sería conveniente seguir este orden:

Tratado de las Leyes

Contra Lucio Catilina, los cuatro discursos conocidos como Catilinarias

En cambio, tiene menos importancia el Tratado de la República que es propiamente dicho un análisis de La república de Platón.

Uno de los problemas del sistema democrático actual es, precisamente, que no se funda en unos valores naturales e inmutables. Es decir, en la democracia todo vale y todo depende del prisma ideológico del que está en el poder, de manera que la única moral imperante es la del Estado. De ahí que se vaya en contra de la naturaleza en temas del aborto, la eutanasia o de la unión, mal llamada matrimonio, de personas del mismo sexo. Y esto es así porque no hay ningún valor superior a la voluntad popular, la libertad o el Estado, todo es relativo y depende de cada uno, es decir, que encima es individualista, egoísta y hedonista.

Otro tema es que los ciudadanos sólo quieren derechos, pero no quieren obligaciones. Quieren que el Estado esté ahí para solucionarle todos los problemas, pero ellos no quieren ningún compromiso para con el Estado. No quieren sistema militar, ni querrían participar en caso de conflicto, ni quieren aprovechar los estudios que les pagamos entre todos, donde han tenido que dar marcha atrás porque el 6.5 que quería poner Wert les parecía discrimación, lo único que les interesa es la mamandurria, que les solucionen todas las cosas y si es enchufado mejor.

Pueda parecer que me estoy yendo por los Cerros de Úbeda como se suele decir, pero todo, absolutamente TODO está conectado con la decadencia moral España, del sistema político y, en definitiva, de la sociedad. Y la cita de Cicerón viene muy a cuento, porque es precisamente lo que está pasando ahora. Qué curioso.

¡VIVA ESPAÑA! ¡VIVA CRISTO REY! ¡VIVA LA HISPANIDAD!