Tema: Profanación judaica de la Catedral de Buenos Aires y valiente actuación católica

Da gusto leer la verdad de los hechos acaecidos en la Catedral de Buenos Aires. Da gusto que alguien con autoridad moral ponga los puntos sobre las íes y llame a las cosas por su nombre. Un ladrón es un ser mezquino, el avaro es un ser miserable, el traidor es un cobarde, y así podríamos asociar muchas condiciones con su adjetivo correspondiente. Por tanto, el arzobispo y el sacerdote que promovieron este sacrilegio, son, efectivamente, indignos. Del resto ¿qué decir? ¿qué credibilidad tiene esa Prensa amarilla? ¿Acaso la mayor parte de la gente no ha dudado y puesto en solfa muchas veces lo que se lee en la Prensa, porqué pues han de creer a estos farsantes y su bufonada catedralicia? Así pues, a los que no son católicos, a los que no son tradicionalistas, un voto de confianza en que esos chavales defendían la verdad frente a los chapuceros, a los marrulleros, los titiriteros de turno. No deja de sorprender que mucha gente apoye a esta chusma a la que luego pone a caer de un guindo.

Iniciado por Erasmus

Eduardo Amadeo es un político del PJ que fue funcionario de Menem y Duhalde, en la actualidad está en un sector del PJ opositor al gobierno K. Lo escuché el domingo en el programa "Hora Clave" de Mariano Grondona, dijo que el hombre de boina colorada era "un carlista, un monárquico" o sea que para estos "demócratas" no sólo es delito ser "nazi" sino también monárquico... En el programa estuvo acompañado del presidente de la D.A.I.A. y curiosamente del imam Moshén Alí, uno de los principales voceros de la comunidad islámica argentina y digo curiosamente porque éste último siempre defendió a Irán. El musulmán también participó del acto ecuménico.

¡Menudo pajarraco! Desconozco los procedimientos legales por los cuales un trepa como éste puede mantenerse tantos años chupando de vuestro erario púiblico. En fin, que debería estar ya más que jubilado... y olvidado a ser posible.

UNA PROFANACIÓN Y SUS REPULSIVOS PORMENORES
Por Cosme Beccar Varela.

Contestación de Esteban Falcionelli al "prudente" Beccar Varela:



Eli, Eli, lamah sabacthani. Dios mío

by Esteban Falcionelli





"Eli, Eli, lamah sabacthani. Dios mío, Dios mío, ¿porqué me has abandonado?". Y sigue el Salmo. En cumplimiento de la profecía, reza Nuestro Señor el Salmo desde la Cruz redentora.

El mismo salmo, las mismas palabras "Eli Eli, lamah sabacthani..." que desde la Catedral sonó al mundo en boca de muchas profesiones de Fe, adjudicándolas al inicio de la Shoa. 12 de Noviembre de 2013.

Monseñor Poli, Gianetti, Llorente, el Nuncio -Sacerdotes del Señor- asistieron impasibles, y acompañaron la liturgia donde las palabras del Salmo se adjudican a la Shoa. Nuestro Señor reemplazado por la Shoa.

En la Catedral, ¿puede imaginarse mayor abominación, mayor iniquidad? A la vista de un precioso Nazareno sevillano, y de un Crucifijo bellísimo, desde el Presbiterio, ¿es posible semejante blasfemia?

¿Y es posible que los católicos guarden la paz, y no les hierva la sangre? ¿Es posible que acompañemos las blasfemias e injurias públicas, planificadas y publicitadas con el sólo grito de prudencia? Cuidado con las consecuencias..ay, ay. ¡Mariconazos!

¿Es posible que nuestra prudencia no mida con temor el juicio de un Dios ante el cual permanecemos impasibles para no perturbar nuestros pequeños logros cotidianos y nuestras riquezas?

¿Es ésta nuestra generación de católicos? ¿La que tiembla ante el león rugiente, la que se queja de una boina roja -cuyo símbolo guerrero y mártir desea no conocer- y cuela la blasfemia? ¿Es acaso la noche del Interrogatorio del Señor? ¿Huyen sus discípulos?

Los que temen la pérdida de sus bienes, ¿no temen la cólera del Señor por su impasibilidad ante semejante blasfemia internacional, repetida por el coro de ranas mediáticas a todos los rincones de la tierra? ¡Ay de los que se avergüencen del Señor, Ay de los que en la noche oscura de la Cristiandad no se atrevan a confesarlo!


Fuente: ARGENTINIDAD

El artículo de Cosme Beccar Varela lo posteé porque decía cosas importantes en cuanto a censurar el acto profano en la catedral porteña y la impresentable actitud de las autoridades religiosas o demás. Pero desde el primer momento mis simpatías han estado con los valientes católicos que rezaban pacíficamente el rosario y fueron abucheados y maltratados por los energúmenos. Y como el artículo de Beccar Varela incluía este enlace al principio


Un artículo para debatir. Otra visión sobre los mismos hechos aquí,


no me importó dejarlo tal cual a pesar de no estar totalmente de acuerdo con él en lo que considera imprudencia.

¿Es imprudencia rezar tranquila y pacíficamente el rosario en una nave contigua de la catedral sin atacar a nadie? ¿Y acaso no fue más grave y violento que Nuestro Señor Jesucristo expulsara látigo en mano a los mercaderes del templo que lo habían convertido en cueva de ladrones y armara el despelote volcándoles las mesas, con lo que se les mezcló el dinero y la mercancía? Ojo, no estoy diciendo que haya que ponerse violento en estos casos. En absoluto. Pero si el dulce Jesús no tuvo reparo en armar semejante lío (¿no había dicho Francisco que quiere que se arme lío?) y hasta llamaba a los fariseos "lindezas" como raza de víboras y cosas por el estilo, a mí me parece que el comportamiento de los católicos verdaderos en la catedral fue más que correcto. Y si uno de ellos tenía una boina encasquetada en la cabeza, ¿qué? Ya me di cuenta desde el primer momento, pero me pareció peccata minuta, un descuido involuntario que indudablemente se debe evitar pero no era nada en comparación con la barbaridad sacrílega que se estaba llevando a cabo a pocos metros de allí.

Sacrilegio. m. Rel. Profanación de algo sagrado.

(Diccionario del Estudiante. REAL ACADEMIA ESPAÑOLA 2005. SANTILLANA EDICIONES GENERALES S.L., 2010. Pág., 1240)

- El templo, el altar, mancillados y profanados, ¡sacrilegio!

- El insulto y la amenaza de un no creyente a un sacerdote católico dentro de un templo católico... ¿quién es el nazi?

- Nuestro Señor dijo que cuando varios se reunan en su nombre, allí estará Él. Los jóvenes tradicionalistas estaban rezando el rosario en nombre de Cristo. ¿En nombre de qué estaban profanando el templo de Cristo aquellos infieles y aquellos indignos que los habían invitado?

- Y aún hay que aguantar comentarios ofensivos, como se comprueban en las respuestas al artículo del Prof. Caponnetto. Insultos que afirman que siendo seguidores de Cristo (como si fuera un líder de alguna secta innombrable), los hay que se conducen con odio y rencor. Hay que ser verdadero golfo y un miserable moral para escribir semejantes expresiones con aberrante intención. ¿Es que hay que citar públicamente, y difundirlas ampliamente, por todos los foros de habla hispana las horrendas blasfemias contra Jesucristo y su Santísima Madre vertidas en el Talmud? Al respecto, pienso en esas palabras de que la justicia y la venganza son patrimonio de Dios pero cuidado, porque la necesaria información a los desinformados católicos posiblemente sea muy saludable para sus almas.

¿ Y va a seguir coleando este sacrilegio? ¡Naturalmente, hasta que no vuelva suceder jamás!

Si los judíos quieren conmemorar sus aniversarios, que lo hagan libremente. Si los judíos quieren invitar a ciertos "católicos" a rezar juntos, que lo hagan y allá esos presuntos católicos. Si los judíos quieren pedir a los católicos que recen por su cuenta por todos aquellos que sufrieron persecución, denigración y muerte, que lo hagan. Pero que usen sus sinagogas, o en lugares laicos públicos, pero nunca, jamás, en un templo católico pues todos están consagrados a Cristo. ¿Resulta suficientemente claro o hay alguna parte que no se entiende? Y una recomendación a esos judíos: jamás acepten la invitación de quienes son indignos.

Pero en el tratamiento de este sacrílego y lamentable incidente, ha pasado de puntillas que allí también había un representante de la comunidad musulmana, y para él vale también la misma advertencia. Y, con mayor disimulo, representantes de "otras iglesias", pues que no se olvide que no hay más que una Verdadera, y esas "otras" surgieron de las herejías.

Poli - semia


Sobre la interpretación de ciertos dichos de Mons. Poli

"Esta semana alguien me vino a preguntar qué les diría a los jóvenes que profanaron este templo si me los encontrara. Y respondo con toda libertad que me encantaría encontrarme con ellos. Dejaría de lado mi báculo para que no crean que vengo con palos. Practicaría con ellos el antiguo arte del diálogo, hablar y escucharnos, matear, si se da la oportunidad. Me encantaría".Mons. Poli, Arzobispo de Buenos Aires

Antes de que llamen a la Inadi, aclaremos que estas palabras de Mons. Poli se refieren a otros jóvenes que no son los jóvenes que Uds. imaginan.Poco tiempo atrás, unos “chicos” –aparentemente estudiantes del Colegio Nacional de Buenos Aires, la “elite intelectual” de la Argentina, durante una “toma” de las instalaciones por motivos que no vienen al caso, aprovecharon para ingresar a la vecina iglesia de San Ignacio por vetustos túneles de la colonia. A la madrugada, estos representantes de la elite intelectual pusieron fuego a varios objetos del histórico edificio, quemaron un banco, pintarrajearon el piso del presbiterio y dejaron rastros de haber intentado incinerar un altar y por qué no el templo todo. Una pintada decía: “la Iglesia que ilumina es la que arde”, un clásico.No pudieron completar su tarea porque el humo que ellos mismos habían producido los corrió del lugar tempranamente. Tal vez estos jóvenes de elite intelectual estaban un poco flojos en química y les salió mal el atentado.Sería paradójico decir que fue el “humo de Satanás”, porque aunque producido por odio a la Iglesia, fue el medio para que no completaran sus estragos. Profanar un templo es un sacrilegio. Soy consciente de que la terminología no está muy en uso. Y sin embargo, tal vez por razones etarias o por una incapacidad de adaptación a los tiempos insisto en creer es la mejor forma de definir lo sucedido.Y sin embargo, los “chicos” que hicieron esto han sido llamados al orden con mucha benignidad. Después de todo, pudieran haber mal interpretado las palabras de Francisco: “hagan lío”.Nadie más autorizado para esta tarea que el Arzobispo de Buenos Aires, Mons. Poli, cuyas son estas amables palabras que sirven de acápite a lo dicho aquí: "Esta semana alguien me vino a preguntar qué les diría a los jóvenes que profanaron este templo si me los encontrara. Y respondo con toda libertad que me encantaría encontrarme con ellos. Dejaría de lado mi báculo para que no crean que vengo con palos. Practicaría con ellos el antiguo arte del diálogo, hablar y escucharnos, matear, si se da la oportunidad. Me encantaría". Pero no pudo ser. Los incendiarios de San Ignacio no están dispuestos al diálogo, lo que nos parece de lamentar.¿Para qué ser duros pudiendo ser misericordiosos, como pide a diario el Santo Padre? No sabemos sus nombres ni conocemos sus caras. Son menores. Hay que preservarlos. No tenemos ni una fotito de ellos con el rostro desdibujado. Hay que se consecuentes.Un tiempo después, esta vez en otro lugar y en presencia de Mons. Poli, otro grupo de “chicos” ingresó a un templo y comenzó a rezar el rosario. Parece que esto irritó a algunos señores presentes, embajadores, políticos, diplomáticos y grandes empresarios. Llama la atención, dicho sea de paso, que no se hubiese invitado a personas en situación de calle o víctimas de la trata, que son los preferidos de Mons. Poli, así como de todo el clero porteño, según las enseñanzas de su predecesor, de exitosa memoria.El tema es que Mons. Poli tuvo su segunda oportunidad. Unos “chicos” que decidieron “hacer lío”, esta vez en su presencia. No pintaron con aerosoles ni intentaron poner fuego en la catedral. Se limitaron a rezar un inoportuno rosario. O como dicen en las series de tv americanas cuando hay que deplorar el destino de alguien: estaban en el lugar equivocado en el momento equivocado. No lo digo yo, estimo que lo habrá pensado Mons. Poli, que es un hombre reflexivo y misericordioso.Y la oportunidad se le escapó a Poli. No se puso a dialogar. O tal vez entró a la sacristía a preparar el mate y cuando volvió ya la cosa no permitía el diálogo. Algunos testigos sorprendidos por esta irrupción –que los hay, aunque nadie lo crea- aseguran que Poli no se movió de su lugar, más pálido que de costumbre.Siendo un hombre de reflexión antes de actuar, tal vez deliberaba dentro de sí las palabras del diálogo o la cantidad de mates que iba a necesitar. Interín unos muchachos tocados se acercaban a los rezadores y les susurraban al oído mensajes de paz y amor. Alguna patadita cariñosa. Y repetían con cierta insistencia algo así como que tenían armas. Lo cual es imposible de creer. Mons. Poli nunca hubiese permitido gente armada en el templo. Debe haber sido alguna broma. Como la de esa amable señora que hacía como que decía palabras injuriosas a los “chicos”, e incluso, de puro traviesa, pateó la pierna de una “chica” que tenía una bota ortopédica. Una patadita como jugando. Pero, jugando, jugando, a veces pasan cosas, le dijo el traumatólogo a la chica de la bota que rezaba el rosario.¿Sería poco elegante decir el nombre de la señora juguetona? No, porque todo fue como de travesura. Gloria Williams de Padilla, una teóloga, esposa del ex Secretario de Culto Norberto Padilla jamás hubiese querido hacerle daño a una chica, menos en condición disminuida por llevar una bota ortopédica. ¡Los únicos privilegiados son los discapacitados!Y el diputado Eduardo Amadeo, miembro de la Comunidad San Egidio, que parecía estar insultando a un grupo de menores de edad, y en un momento intimidando a un chico de unos 12 años para que le diera datos personales… ¿Quién lo puede creer? Las malas lenguas habrían dicho que buscaba iniciar una persecución de los “chicos”. A mi no me van a convencer así nomás. Anoche lo vi en televisión y habló tan bien, tan correcto. Debe haber sido un mal momento, una mala noche, tal vez.Hago tiempo para ver si Mons. Poli se acerca a dialogar con los “chicos”. Es el dueño de casa. Tiene invitados. Alguna palabrita debería decir. ¿Seguirá deliberando sobre la cantidad de mates y pavas que necesita para dialogar?Eso sí, podemos tener desacuerdos, pero respetamos la ley. De modo que no se publicó ni una fotografía de los menores. Hay que preservarlos del acoso de la prensa, los derechos de los niños ante todo, pactos internacionales de jerarquía constitucional.Bueno parece que no viene. Será otra oportunidad perdida para dialogar con los chicos. A mi me preocupa el tema y lo estuve consultando con dos amigos. Uno experto en comunicaciones, semiótica y relaciones humanas. Me dijo que la invitación al diálogo de San Ignacio era amplia, pero sujeta a diversas interpretaciones incluso contradictorias. Me habló de “polisemia” verbal. Yo no entendí nada.En cambio otro amigo, que no tiene títulos pero me parece muy sensato me dijo una frase esclarecedora: ¡Qué va a dialogar ese poligrillo!

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