Tema: ¿Religión de estado? Brevísima descripción de un estado católico

Iniciado por Arcipreste

El Estado debe estar apartado de la religión, por completo, como afirma la historia de la Iglesia en su intento permanente por escapar de la injerencia del Estado. Pero es que, además, me gustaría citar un párrafo de Santo Tomás Moro, en su obra Utopía, que puede arrojar luz sobre esta cuestión:

"(...) en el supuesto de que únicamente existiese una religión verdadera y el resto fuesen falsas, previó que la fuerza misma de la verdad fácilmente terminaría despuntando e imponiéndose de por sí, siempre que se actuase con sentido común y discreción. Por el contrario, si se combatiese a mano armada y con alboroto, dado que los peores son las gentes más pertinaces, el resultado sería que la más excelsa y santa de las religiones correría el riesgo -en medio de supersticiones a cual de ellas más huera- de ser asfixiada entre espinas y maleza".

Resulta difícil creer que un Estado confesional que impusiera a los ciudadanos la profesión de catolicidad bajo amenaza sea moralmente aceptable, no ya por el papado por cualquier católico. La unión entre el Estado y la Iglesia ya hizo, y hace, mucho daño al papado. La Iglesia se liberó del cesaropapismo hace muchos siglos.

El Estado de por sí, apartado de la Religión, no genera más que ateísmo e irreligión y a medio y largo plazo, persecuciones (directas o indirectas) contra la Iglesia.
Eso sin contar con que los propios católicos (clero incluido) acaban asumiendo los postulados de irreligión de ese Estado, por mimetismo del entorno ateo y por ley de supervivencia, para no ser considerados apestados y fuera de la realidad. El ejemplo moderno de separación Iglesia-Estado lo demuestra sobradamente.

La cita de Tomás Moro que Vd trae es la opinión de él mismo y no tiene ninguna validez confrontada con el Magisterio Pontificio (Pío IX, León XIII, San Pío X, sobre todo) que desde el siglo XIX condenó ex-cátedra la separación Iglesia-Estado, así como al liberalismo, del que dicha perniciosa doctrina provenía.
Aquellos Papas por supuesto que conocían la Historia de la Iglesia y además tenían la suficiente perspicacia para conocer los daños que de tal separación provenían.

Iniciado por Arcipreste

Resulta difícil creer que un Estado confesional que impusiera a los ciudadanos la profesión de catolicidad bajo amenaza sea moralmente aceptable.

Ningún Estado católico ha impuesto a sus súbditos la "profesión de catolicidad" (al menos en los últimos tres siglos). Confunde Vd la obligación externa del legislador católico (dar leyes católicas a la sociedad católica), perfectamente lícita y necesaria, con la invasión por esa ley católica del ámbito de conciencia del súbdito a-católico (que no está constreñido moralmente por ella).
Son cosas completamente distintas, pero de su tergiversación en unos y mala comprensión en otros surge el prejuicio, del que se aprovecha el liberalismo campante.

Y contando con que la Ley del legislador católico se basa en el Derecho natural y jamás puede contradecirlo, ¿cuál es el problema si la mayoría de esa población es católica?
En todo caso, bajo un Estado confesionalmente católico, el disidente debe saber que siempre está amparado por el Derecho Natural.

Permítaseme exponer mi más sincera opinión: Yo creo que si el Estado es Cristiano, el Estado forma parte de la Iglesia, en realidad, si el Estado es Cristiano es el Estado quien está dentro de la Iglesia y no a la inversa.


Se habla de dar al César pero lo que se olvidan muchos de los fanáticos de la separación Iglesia y Estado es que cuando nuestro Señor dijo eso fue en una época cuando el Estado no era Cristiano y no formaba parte de la Iglesia. También se dejan afuera las palabras que le siguen: "dar a Dios". Por eso yo creo en el Dogma Católico respecto a este particular, el ciudadano civil da al César pero si el Ciudadano Civil forma parte de la Iglesia pues debe dar a Dios.






Un Estado Cristiano forma parte de La Iglesia y forma parte de su Cuerpo Universal. El legislador debe dejarse guiar por el líder de la Iglesia y no es el Legislador quien debe decirle al líder de la Iglesia como liderar.




Hay que entender que la separación de los Dos Poderes no tiene nada que ver con separación Iglesia y Estado.




La Iglesia administra en lo temporal y espiritual sus propiedades y el Estado solo administra en lo temporal.




El Estado se encarga de aquello tocante a la felicidad temporal del Ciudadano y la Iglesia se encarga de aquello tocante a la felicidad eterna del Ciudadano. Es una separación de naturaleza y no antagónica. El Estado Cristiano forma parte de la Iglesia y como Miembro del Cuerpo Universal de Cristo debe comportarse.