Tema: ¿Religión de estado? Brevísima descripción de un estado católico

No se trata de imponer la catolicidad bajo amenaza. Cada uno es libre en su fuero interno y dará cuenta a Dios de lo que haga o crea. No se impone, se enseña para formar buenos católicos. La unión entre Estado e Iglesia no puede sino hacer bien a la sociedad. No quiere decir que la Iglesia dicte las leyes ni gobierne. Para eso existen los gobiernos y las autoridades civiles. Sin embargo, Cristo es Rey, el Rey por antonomasia, y la sociedad se sujeta a Él, los legisladores tienen en cuenta a Dios y no prescinden de Él, y por eso elaboran leyes justas. Cuando los reinos han tenido en cuenta a Dios, las sociedades han sido justas. Cuando prescinden de Él, van a la deriva y la ruina. No me vale la cita de Santo Tomás Moro porque aquí nadie está hablando de "combatir a mano armada y con alboroto" y además es un libro que estuvo mucho tiempo en el Índice. Santo Tomás Moro no es santo por sus escritos, que no son palabra de Dios. Es santo por su martirio, porque prefirió morir a obrar injustamente y contra Dios, pero la Utopía es un libro que contiene cosas extrañas y no recomendables, y desde luego afirmar "en el supuesto de que únicamente existiese una religión verdadera y el resto fueran falsas" ya peca de liberalismo al considerar que no hay una verdad sino que todas están más o menos equiparadas o pueden ser ciertas en alguna medida.

En ese caso me alegro. Lo que no entiendo es cómo deriva de que los hijos de Dios son libres para elegir a que la unión del Estado y la Iglesia es buena para la sociedad. Si aceptamos postulados utilitaristas podría serlo olvidando que con amenazas y coacción no hay verdader catolicismo, en cambio si no compartimos el utilitarismo y aceptamos la doctrina católica sobre la violencia y la fé me cuesta suponer qué mejoras se derivarían de que el Estado y la Iglesia estén unidos.
Porque una cosa es que los servidores del Estado se inspiren en el catolicismo réctamente entendido, con sujección a la Doctrina y al Magisterio, y otra que el Estado y la Iglesia tengan que ser uno, no termino de comprenderlo. Sin duda se derivarían múltiples ventajas para todos de lo primero, pero de lo segundo no lo tengo tan claro.
Respecto a Santo Tomás Moro aclaro que no lo cito por ser un libro que forme parte del Dogma, sin duda, lo cito porque tiene un gran valor al venir de un Santo y expresar un modo de entender las relaciones entre los Hijos de Dios, el Estado y la religión que muchos compartimos.
Un saludo.

Eso precisamente es lo que he querido decir, "que los servidores del Estado se inspiren en el catolicismo rectamente entendido, con sujeción a la Doctrina y al Magisterio", no "que el Estado y la Iglesia tengan que ser uno". Perdón si no me expresé con claridad.