Liberalismo y Cristianismo

Re: Liberalismo y Cristianismo

Resumen de ideas:

Para el liberal

1º Razón, origen y medida de las cosas.
2º Razón individual.
3º Autonomía de la voluntad.
4º Ateísmo o panteísmo.
5º El Hombre se basta a sí mismo.
6º La libertad, fin en sí misma.
7º Libertad esencialmente independiente.
8º Independencia exigida por la dignidad.
9º El Hombre, esencialmente bueno.
10º Progreso indefinido y fatal.
11º Igualitarismo.
12º Individualismo anárquico.
13º Licencia para hacer lo que se quiera.
14º Soberanía del número, del Pueblo. .
15º Francmasonería, etc.

Para el católico

1º Razón dependiente del objeto: natural y sobrenatural.
2º Razón de los siglos y tradición.
3º Dependencia con respecto al bien y a la ley.
4º Un sólo Dios, distinto del mundo.
5º Dios único Ser necesario.
6º Puro medio para obtener el fin último.
7º Depende de la autoridad, de la ley, del orden.
8º Sumisión a la ley, fuente de perfección.
9º Viciado por los pecados original y personales.
10º Supone el orden a los fines necesarios.
11º Jerarquía y organización.
12º Lazos sociales necesarios.
13º Libertad regulada: hacer lo que es bueno.
14º Soberanía de Dios y de quienes El delega.
15º Iglesia Católica, etc.

Extractado de:

Liberalismo y Catolicismo

"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.

Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."

En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47

Nada sin Dios