Tema: El "Ami Vasco": el catecismo racista del PNV

La autoridad en materia histórica del capuchino en cuestión es nula. De hecho, ni piso la Universidad. Culturilla de seminario... Todo lo que escribe es sesgado.

Sin entrar en materia, se comprueba rápidamente que su móvil es la pasión antiespañola, que hasta le traiciona. En el punto 127 escribe:

"En la batalla de las Navas deTolosa, (siglo XIII)... de no haber sido por su encendido amor á la fe de Cristo, los vascos se hubieran alegrado lo indecible de que la invasión de los almohades hubiese acabado para siempre con Castilla"

Semejante frase es del todo absurda frente a lo que escribe constantemente de que "los vascos fueron libres hasta 1839". ¿Por qué deberían haberse alegrado los vascos del desastre de Castilla de la que (supuestamente y según el capuchino) eran independientes? ¿En qué quedamos?
¿O es que iba a resultar que no eran tan "independientes" como cacarea?
Luego se ve la falacia... Está claro que el que se habría alegrado de tal cosa... es este capuchino en el siglo XX. Tu contradicción te delata, payaso.

Más. Entre la originaria raza vasca purísima y el año 1839 forzosamente hubo una fase en que los vascos pactaban con Castilla.
Mucha nitidez con la fecha de "1839", pero no nos da la fecha en que “la raza vasca” cayó bajo dominio de los reyes de Castilla (o de España). ¿Por qué dejaron que su raza se pervirtiera pactando con Castilla, con lo bien que estaban ellos solitos? Luego la primera culpa será vasca exclusivamente, no de Castilla.

Y luego nos habla de "Inquisición" como algo fatídico y cosa de españoles:

189 ¿De dónde nacen tanta saña y tan virulentos ataques contra el Nacionalismo vasco?-Del furibundo extranjerismo que los íntegros tienen inoculado hasta en los tuétanos de los huesos y que les hace ver en cada nacionalista un gran criminal, reo de lesa Patria, para cuyo castigo son leve é insignificante tormento las hogueras mismas de la Inquisición. …

¡¡Pues vaya quien fue a hablar de Inquisición!! Lo escribe el mismo que poco antes amenazaba hasta con "fusilar por la espalda":

39 ¿Qué pensais de los padres que hablando la lengua de su Nación ó raza no la enseñan á sus hijos?-Que son traidores á la Patria y que como tales merecen ser fusilados por la espalda.

Y ojo a esto:

92 ¿Cuál es el lema en que sintetizó Arana-Goiri sus ideas y las de su partido?-El siguiente: Jaun-Goikua eta Lagi-Zara, ó sea, Dios y Ley Vieja: la palabra Dios significa acatamiento absoluto y humildísimo de los derechos de Cristo y de la Iglesia sobre Euzkadi, con radical exclusión de toda herejía, de todo cisma, de todo espíritu racionalista ó liberal,de todo culto no católico, de toda tolerancia pública ú oficial con el error. … restauración completa de las antiguas leyes de Euzkadi, de sus cortes ó Juntas legisladoras, de su lengua veneranda, de sus costumbres patriarcales, de su perfecta soberanía en los órdenes legislativo, ejecutivo, económico, judicial, militar e internacional.

Vaya con el capuchino carcunda este, que sabe tanto como Montesquieu sobre división de poderes y constitucionalismo. Si es que los vascos antediluvianos ya sabían más de ciencia política que los revolucionarios franceses. ¡¡Pero lo más gracioso es que en la misma frase despotrica contra el liberalismo que está en la misma base de la división de poderes que defiende!!.
En fin, el chaval, se conoce que estaba bajo éxtasis sabiniano extremo.

93 ¿Por manera que el partido nacionalista vasco es un partido íntegramente católico?-Sí,señor: ese partido quiere para Euzkadi la unidad católica con todas sus consecuencias; quiere, ante todo y sobre todo, á Jaun-Goikua, Dios; y á Euzkadi para Dios….

O sea, nacional-catolicismo... pero de los "euskos", del "bueno", ya se sobreentiende; no del "malo" ...español...

194 … En el orden puramente político el vasco no debe obedecer á ninguna autoridad que no sea vasca. Si antes una parte de Euzkadi obedeció á los Reyes de España, les obedeció, no como á Reyes de España, sino como á Reyes ó Señores propios y después de verlos jurar de rodillas sus propias leyes, como inferior ante el superior, ante las Cortes ó Juntas Generales.

...Lo que faltaba por oír; los reyes de España eran súbditos de Euskadi y tenían que ir allí a arrodillarse ¿no?
Justo al revés: una imagen vale más que mil palabras:

"Besamanos a Fernando el Católico por vizcaínos

Besamanos a Fernando el Católico por vizcaínos en 1476 es una pintura de Francisco de Mendieta realizada en 1609.

Tras jurar los Fueros del Señorío de Vizcaya, Fernando de Trastamara, el Rey Católico, recibía la pleitesía de las Juntas Generales del Señorío como su legítimo rey de Castilla y señor de la provincia, reunidas en Guernica junto al árbol, el 30 de julio de 1476. Los líderes de los bandos nobiliarios Oñacinos y Gamboinos están arrodillados ante su rey. Detrás de ellos aparecen los señores feudales, cabezas de linaje nobiliario con sus respectivos escudos de armas. Arriba a la derecha aparecen los dos lobos símbolos del escudo de armas del Señorío desde tiempos de Diego López de Haro. Y, cómo no, el escudo de la Monarquía de los Reyes Católicos sobre el trono real. La inscripción dice en vascuence vizcaíno:

"Esto es cómo en los años mil y cuatrocientos y setenta y seis, el día treintaavo de julio el señor rey Fernando quinto debajo del árbol de Gernica confirmó a los vizcainos sus fueros y ellos tenerle por Señor."

Y todo así, en fin.

Fray Evangelista de Ibero

Capuchino ultramontano
Evangelista de Ibero
no fue trigo limpio y sano
aunque hijo de molinero,


en el humus sabiniano
su mente halló semillero
dejando al de Adoáin enano
como integrista y leñero,


si naciera más temprano
se echa al monte, guerrillero,
con el trabuco en la mano
defendiendo el vasco fuero.


Gudari, pistola en mano
hoy sería "borrokero",
era un lobo euskalerriano
con hábito de cordero.


Lo liberal y lo hispano
midió con igual rasero
y desdén casi rayano
en racismo cizañero.


No era manso franciscano
Evangelista de Ibero,
menos mal que éste fulano
murió joven, treintañero,


si no muere tan temprano
arma la de aquí te espero.
Un punto tenía sano
y resaltarlo yo quiero,


era valiente, era llano
y de hipocresía cero,
de esos que van al grano
no tenía en ello pero;


era otro Alonso Quijano
por lo utópico guerrero,
pero, en tanto el castellano
murió cuerdo el día postrero


ese fraile murió insano
de integrismo tesonero.


Sermón en la catedral de Pamplona


Lo que le lanzó a la fama
y evitó el anonimato
fue un sermón, más bien soflama
entre arenga y alegato


a todos los euskaldunes
los del norte y los del sur
desde Santurce hasta Funes
desde el Ebro hasta el Adour.


Fue en la Misa Catedral
en honor de San Miguel
declarado principal
patrono del vasco fiel.


!Qué "caña" dio al liberal,
a éste, a ese y aquel
y al que no pensaba igual
que lo que pensaba él¡


Con voz honda, sinaítica
voz de Isaías o Amós,
tronaba su boca crítica
( y no se oía una voz)


menos sacra que política.
! La que armó el fraile de Dios
en la Pamplona levítica
de mil novecientos dos¡


Fue tanta la conmoción,
incluso en el propio clero,
que causó el feroz sermón
de Evangelista de Ibero,


que el liberalismo entero
y la impía oposición
anticlericales fieros
y otros que tal, en unión,


procesarlo consiguieron.
Y esta fue la acusación
(contra el fraile mitinero
a más de provocador) :
desorden público...pero
consiguió la absolución.


Al año siguiente, empero,
repitió la intervención
en Ollo, valle roquero,
y, en su larga alocución,


estuvo igual de leñero
que en el famoso sermón,
y por todo el valle entero
resonó su vozarrón:
!Hijos de Valdollo, espero
defendáis la religión
La Iglesia y el Fuero Vasco
que hoy sufren persecución;


Dios lo quiere y yo lo quiero
lo quiere el Papa León,
( que si muero o no me muero
se encontraba a la sazón)


y un rapapolvos severo
les soltó a continuación:
Valdollo, cuna y venero
del noble pueblo vascón,


perdisteis ya por entero
lengua vasca y tradición
igual que el pueblo ribero
más abajo del Perdón,


Valdollo, valle señero,
no tenéis de Dios perdón.
Evangelista de Ibero
no era un fraile, era un ciclón,


si Javier, de compañero
lo lleva a India y Japón,
hablan hoy- y no exagero-
vasco en Goa y en Cantón.




Estancia en Estella


No pierde la Orden la confianza
en nuestro protagonista
y, a favor de la pujanza
de su espíritu integrista,


en Estella puesto alcanza
-Rector de seminaristas-
y su vasquismo se afianza
allá en la Meca carlista


fraguando estrecha alianza
con la "créme" nacionalista
que, en este vascón a ultranza,
pronto ve un cheque a la vista


y una gran punta de lanza
del ideal separatista,
en Navarra, su añoranza
y su tierra de conquista.


Destino en Hijar y muerte


Fue este el punto de inflexión:
La Orden el caso examina
con cordura y discreción
y, a la postre dictamina,


que es el fraile un problemón
ya que mezcla en su doctrina
política y religión
lo que siempre trae ruina


y, sujeta a gran presión,
a Evangelista destina
a Hijar, bajo Aragón,
tan lejos como hoy la China


y, en tan remoto rincón,
cae enfermo, se amohina
lejos del nido vascón
y allá su vida termina
de un tumor...e incomprensión.


Hijar, esa fue la espina
clavada en su corazón.


Así se acaba la historia
de este fraile montaraz
que Dios lo tenga en la gloria
y descanse al fin en paz.

Retratos: Fray Evangelista de Ibero

Ejemplar puro de raza eusko-sabiniana

Para rebatir el anticarlismo del capuchino (exclusivamente a los números 134 al 188 de su catecismo panfleto), consultar:

Refutación al folleto intitulado Ami Vasco por Iber / de A. y E.MPublicación: Pamplona : [s.n.], 1906 (Imprenta de Lizaso Hermanos)

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