Tema: Folklore y vestimenta tradicional de Euskal Herria

EZPATA DANTZA

EZPATA DANTZA
EZPATA DANTZA
FIGURAS:
Cortejo:
- Txistulari(s)
- 12 Ezpata dantzari
- 1 Maisu-zarra o Kapitana.
- 2 o 4 Ezpata txin
Instrumento musical:
- Txistu y tamboril
- Atabal
Indumentaria:
Capitán o “Maisu zaharra”:
- Boina roja.
- Camisa blanca de hilo.
- Lazadas rojas en los antebrazos.
- Chaleco marrón de paño con flores bordadas en diferentes colores y botones metálicos con cadena.
- Un escapulario con imágen de San Miguel en la delantera y escudo de Xemein bordado en la parte posterior.
- Pantalón blanco con hilo lateral y cascabeles a cada lado. Brageta marinera.
- Faja roja, atada con lazada en un costado.
- Calcetines blancos.
- Alpargatas con cintas rojas.
Danzantes de espadas grandes (Ezpata nagusiak):
- Boina roja.
- Camisa blanca de hilo.
- Lazadas rojas en antebrazos y hombros.
- Banda roja terciada al pecho, desde el hombro derecho al costado izquierdo y rematado en lazo.
- Dos escapularios con imágen de San Miguel y escudo de Xemein.
- Faja roja, atada con lazada.
- Pantalón blanco con hiladillo rojo en el lateral y cascabeles a cada lado.
- Calcetines blancos.
- Alpargatas con cintas rojas.
Espadas grandes metálicas.
Danzantes de espadas pequeñas (Ezpata txikiak):
- Boina roja.
- Camisa blanca de hilo, puede llevar la pechera adornada con vainica y lorzas.
- Lazadas rojas en los antebrazos.
- Pajarita roja.
- Faja roja ancha.
- Pantalón blanco de hilo o algodón, con hiladillo lateral rojo y cascabeles en cada lado. Bragueta tipo marinero.
- Calcetines blancos.
- Alpargatas y cintas rojas.
Cada uno lleva dos espadas pequeñas, envueltas las empuñaduras en pañuelos bordados o ribeteados con puntilla.
Ciclo de danzas:
Xemeingo Ezpata dantza
Uriko Soka Dantza edo Aurreskua
Mahaigainekoa
ENTORNO:
Geográfico:
MARKINALDEA:
- Xemein
Días:
Festividad Patronal de San Miguel, 29 de Septiembre.
Contexto:
A la salida de la misa celebrada en la singular ermita dedicada a San Miguel Arcangel, realizan la Ezpata dantza y despues el Aurresku. Y ya por la noche, realizan la ritual vuelta a la ermita, guiada por un farol y luego bailan el Maiganeko.
Esta danza de espadas, posee las características coreográficas similares a otras parecidas existentes en toda Euskal Herria e incluso, a nivel de Europa. Entre las figuras coreográficas comunes podemos citar una serie de puentes (zubiak), la “rosa” (especia de parrilla formada por las espadas y sobre la que elevan el maisu zaharra) y la evolución con las espadas cortas de los ezpata txin.
La danza se realiza frente a la enimágtica ermita de San Miguel y la antigua casa consistorial de Xemein. A lo largo de los años, esta danza ha sufrido diversas variaciones coreográficas (danza bailada hacia un único frente o realizada ante dos frentes) e incluso sirvio de inspiración, para crear una nueva danza que simbolizaba la lucha de las fuerzas celestiales frente a los poderes del mal (esta versión se conoce como “San Miguel de Arretxinaga”) Después de realizar una procesión hasta la ermita y escuchar la misa junto a las autoridades municipales, realizan la Ezpata dantza y luego un “Aurresku de honor”.

http://www.dantzanet.net/?q=es/node/257

KAIXARRANKA

KAIXARRANKA
BanderaFIGURAS:
Cortejo:
Actualmente:
- Txistulari(s)
- 1 Dantzari
- 16 Pescadores (arrantzaleak), 8 sujetando el arca (kutxa) y los otro 8 con remo en mano.
Antiguamente:
- San Pedro, sobre el arca (kutxa).
- San Juan y San Andres, a los costados.
- Mosqueteros o Arcabuceros (disparando salvas)
- Ezpata dantzariak
- Autoridades Eclesiales, Civiles y de la Cofradía.
Instrumento musical:
- Txistu y Tamboril
- Atabal
KaixarrankaInduementaria:
Traje del danzante:
- Camisa y pantalón blanco.
- Faja roja.
- “Frac” negro.
- Pañuelo floreado, anudado al cuello.
- Chistera negra en la mano izquierda.
- Bandera, en la mano derecha, de fondo adamascado granate y cosido en pasamanería dorada que dibuja los atributos papales y con los bordes ribeteados en dorado. Con adorno de un manojo de clavelinas rojas atadas en la punta del asta o palo.
- Calcetines blancos.
Kaixarrnka

Traje de los pescadores:
- Boina negra o sin ella.
- Camisa mahón azul.
- Pantalón mahón azul.
- Alpargatas azules o negras.
- Remo en la mano, los ocho exteriores.
- Arca de madera (Kutxa).
Ciclo de danzas:
KAIXARRANKA:
Kaixarranka

* San Pedron Zortzikoa o Paseo
- Kaixa ganeko Zortzikoa
- Jota
- Arin-arin
ENTORNO:
Geográfico:
BUSTURIALDEA:
- Villa de Lekeitio
Días:
Festividad gremial del Patrono de los Pescadores, San Pedro, 29 de Junio.
Contexto:
Kilin-kala

Festividad religiosa del patrón de los pescadores que se celebra con una misa y procesión con la imagen de San Pedro que es acompañada por las autoridades Civiles, Eclesiales, representantes de la cofradía y público en general hasta el puerto donde realizan la tradicional Kilin kala. Posteriormente, se organiza el cortejo de la Kaixarranka que se realizará ritualmente: frente a la imagen de San Pedro en la antigua Cofradía, delante de la casa del Mayordomo en funciones y en la plaza frente a la Casa Consistorial.
Antigua festividad de origen gremial que a raíz de los pleitos surgidos entre la Cofradía de Pescadores y el Clero, ha variado sustancialmente en su forma de realización.
San Pedro

En la festividad de San Pedro, la cofradía de pescadores de Lekeitio conmemora a su patrono. Desde hace muchos años es obligada la procesión religiosa a la que asisten los estamentos civiles y religiosos, así como los cofrades que portan la imagen del santo y llegados al puerto amagan con tirar la imagen al agua, mientras se desea o pide buena pesca. Dicho acto se conoce como Kilin kala.
Acto seguido, la procesión vuelve a la iglesia donde se da por terminados los actos religiosos. Paralelamente, en los locales de la antigua Cofradía de pescadores, éstos se preparan para efectuar el traslado ritual del arca. Inician su itinerario bailando ante la adornada imágen de San Pedro que se encuentra próxima al citado edificio, le sigue otras sendas actuaciones ante la casa del mayordomo de los mareantes y finalizan su recorrido, en la plaza local.
1930

Sobre el citado arca, el dantzari efectua de modo hábil y elegante una trilogía que consiste, invariablemente, en un ritmo de zortziko, otro de fandango y un tercero de arin arin. A lo largo de su exhibición, se suceden los vibrantes irrintzis de las mujeres lekeitianas.
Festejo gremial que difiere en su composición y actos rituales, al modo de organizarse hace unos siglos esta misma fiesta donde una imagen viviente de San Pedro paseaba sobre el arca (no existe constancia que bailase sobre ella), a ambos lados iban representaciones vivientes de San Juan y San Andrés, les seguía un grupo de arcabuceros lanzando salvas, un grupo de danzantes enlazados por espadas y presidía el cortejo las autoridades eclesiales y civiles.
Lekeitio

Seguidamente los pescadores (arrantzaleak) se concentraban en la antigua Cofradía y organizaban la comitiva de traspaso de poderes del mayordomo saliente al entrante, simbolizada por medio del transporte del arca que contenia la documentación de la Cofradía.
http://www.dantzanet.net/?q=es/node/252

ZARAGI DANTZA ETA ANTZAR JOKUA

ZARAGI DANTZA ETA ANTZAR JOKUA
Zaragi Dantza

FIGURAS:
Cortejo:
Zaragi dantza:
Txistulari(s)
8 Makil dantzaris (en dos filas paralelas)
1 Portador del pellejo de vino (sa(ra)gi)
1 Oso (hartza) y domador
Máscaras (kokoxak)
Antzar jokua:
Disfrazados (kokoxak) a caballo
Gansos (antzarrak)
Instrumento musical:
Txistu y tamboril
juego de gansos

Indumentaria:
Danzantes:
Boina roja.
Camisa blanca de hilo o algodón.
Faja roja.
Pantalón con los laterales adornados de hiladillo rojo, cosido en sentido longitudinal y presentado pequeños cascabeles distanciados.
Calcetines blancos.
Alpargatas con cintas rojas.
Un par de palos pequeños.
Portador del pellejo o "saragi":
Un pellejo de vino a la espalda.
Zaragi Dantza CICLO DE DANZAS:
Zaragi dantza
Antzar jokua (juego)
ENTORNO:
Geográfico:
MARKINALDEA:
Villa de Markina.
Días:
Fiestas de Carnaval (Karnabalak)
El Martes de Carnaval, Martisen Karnabala o Antzar Egune (Antiguamente)
Domingo de Carnaval o Domekaren karnabala (Actualmente)
Contexto:
Zaragi Dantza

Markina, actualmente, concentra el Domingo de Carnaval (Domekaren karnabala) los actos propios o característicos de esta fiesta: la tradición de disfrazarse (kokoxak) y pasear al oso (hartza), la realización de la Saragi dantza con su asociada cuestación mañanera, y el clásico juego de gansos (Antzar jokua), durante la jornada de tarde.
El Carnaval, Karnabalak o Aratuste en Bizkaia, contiene una serie de características festivas semejantes al de otras latitudes. En la villa de Markina, éstos estan protagonizados por un nutrido grupo de máscaras (kokoxak), disfrazados de formas caprichosas que van agrupados en cuadrillas o de forma individual. Clásicamente, el oso (hartza) tiene por misión el perseguir a la gente y en ocasiones, es llevado mediante una cadena que sujeta un mozo, actuando a modo de domador ambulante. Los enmascarados (kokoxak) van anárquicamente disfrazados y su función se asocia al personaje elegido, junto con acompañar, haciendo cuestación, a los dantzaris y portador del pellejo de vino (zagi) en la realización de la Saragi dantza.
ganso muerto

Durante las fiestas de Carnaval (Karnabalak), recorren con su danza todo el pueblo, durante la mañana y como antiguamente, se hace cuestación a la vez. Por la tarde colocan los gansos colgados de una cuerda y al trote de caballos los disfrazados (kokoxak) deben arrancar el cuello del animal para ganarlo.
En épocas pasadas, esta danza se reservaba para el día principal o martes de Carnaval (Martisen Karnabala o Antzar eguna) y recorría itinerantemente el pueblo al son de la melodía tocada por el txistulari. Este día se colgaba los gansos ensebados y realizaban el juego de gansos (Antzar jokua), consistente en acomodar el trote del caballo a la melodía interpretada por el txistulari y de este modo tratar de arrancar el cuello de los animales ensogados. Al conseguirlo, la música se aceleraba y el jinete daba una vuelta a galope en señal de triunfo. El domingo siguiente celebraban una comida (antzar jana) los ganadores con sus amistades.

http://www.dantzanet.net/?q=es/node/175

URIKO SOKA DANTZA

URIKO SOKA DANTZA
Soka DantzaFIGURAS:
Cortejo:
- 1 Txistulari y 1 atabalero
- Aurreskua
- Atzeskua
- Mayordomos o servidores
- Dantzariak (sin número limitado).
- Chicas o mujeres / Chicos u hombres.
Instrumento musical:
- Txistu y Tamboril
- Atabal
Indumentaria:
La indumentaria ha sido la clásica de la zona, época y festividad. De unos años a esta parte, se ha generalizado el típico traje de los dantzaris vascos:
- Boina roja.
- Camisa blanca.
- Faja roja.
- Pantalón blanco.
- Calcetines blancos.
- Alpargatas con cintas de hiladillo rojo.
Soka Dantza

Ciclo de danzas:
URIKO SOKA DANTZA O AURREKU DE VILLA:
- Aurrez-Aurre, Oilar-auzka, Oilarruzka o Desafioa.
- Zortzikoa 2/4 (opcional).
- Esku aldatzeko soinua, Abarketak o Pasamanos.
- Andreen deieko soinua o Kontrapasa.
- Zortikoa 5/8.
- Aurrez aurrez, Oilar-auzka, Oilarruzka o Desafioa.
- Fandango, Arin-arin y Biribilketa.
ENTORNO:
Geográfico:
En BIZKAIA en general se realizaba en las villas o anteiglesias (Bilbo, Begoña, Asua, Uribe kosta, Markina, Deusto, Abando, Elorrio, Gernika,...)
Días:
Cualquier día festivo, fiesta patronal o romería
Contexto:
Soka Dantza

Danza social, que en las romerías se realizaba en las campas junto a las ermitas y en fiestas patronales, en la plaza pública frente a la Autoridad Municipal.
Tras la misa se realizaba el Aurresku principal, generalmente dirigido por jóvenes del sexo masculino y seguian por la tarde otra serie de Aurreskus de gentes de otros pueblos, edad o sexo. Actualmente, se asocia a otras danzas o actos rituales previos de carácter festivo.
Soka Dantza

Bajo la denominación genérica de Aurresku se conoce en Bizkaia, las Soka dantzak y en especial el llamado “Aurresku de honor”. Al término de la misa mayor, durante las fiestas patronales o romerías, los mozos esperaban con ansiedad la salida del Alcalde, ya que aquél que primero preguntaba, tenía el derecho y el honor de abrir la fiesta sacando el primer Aurresku.
En las villas y ciudades se desarrolló un tipo de Soka dantza más ritualizada, aunque menos antigua que la llamada Erregelak y con el tiempo se fue generalizando incluso en las Anteiglesias. Su coreografía general o básica es similar y las partes melódicas constituyentes (salvando variantes y usos particulares) han sido una constante.
Soka Dantza

Txistulari y atabalero acostumbraban a situarse junto al aurreskulari y el atzeskulari que son los que llevan la mayor responsabilidad en la danza. Al igual que en otras Soka dantzak se homenajea a las mujeres y dicha diversión ritualizada era presidida por la máxima autoridad municipal. El Aurresku no era exclusivo de la gente joven, sino que también era realizado por casados e incluso, por personas de otro sexo o pertenecientes a un mismo gremio.






http://www.dantzanet.net/?q=es/node/251