Re: Las Pruebas del Evolucionismo
Sobre la "Evolución" ya hay más de 70 líneas de investigación que han dado paso a diferentes nuevas teorías. Además, no es igual aceptar la "Evolución" como un concepto general, que asumir la realidad demostrada de la "microevolución". El problema de ésta es que sólo ha sido observada en periodos muy breves y con especies observables ad hoc como "la mosca del vinagre" con un ciclo vital de 24 horas. Ciertamente extrapolar esas observaciones a periodos de millones de años resulta sumamente complicado. Sin embargo, las "razones seminales" propuestas por San Agustín si hay que tenerlas muy presentes ya que vienen a ser una alternativa como explicación.
Y cuidado con el diseño inteligente y como se expone y acepta, dado que no está bien admitido por la propia Iglesia Católica, ya que el D.I. no habla de Dios como Creador, sino de un demiurgo que nada tiene que ver con el Dios personal.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
5Víctor
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