Tema: Sobre Lutero y sus mentiras

Iniciado por Godofredo de Bouillo

Si es así, fue consecuente, pues la religión que creó, es una mierda.

No solo eso, sino que además en esa mierda de herejía no se aclaraban ni ellos, lo que ha dado lugar a unas cuantas mierdas mas: anabaptistas, presbiterianos, metodistas, calvinistas, anglicanos, luteranos, evangélicos...sin contar los mormones, amish, cuáqueros y demás ralea.

De Lutero hay muchas anécdotas cómicas o mejor dicho tragicómicas; por ejemplo se cuenta que al querer hacer un exorcismo terminó apaleado por los demonios como Esceva y sus hijos, el de los Hechos de los Apóstoles. Al comienzo de la película el padre le dice "que un rayo en el culo lo interpretó como una señal", etc. También decía el historiador argentino Steffens Soler (citado en el libro del profesor Neyra) que él y los frailes que lo siguieron lo hicieron "por presión espermática"

Una de Calvino, cuenta san Alfonso María de Ligorio que el heresiarca le pagó a un tipo para que se hiciera el muerto y así él haría como que lo resucitaría por el poder de la Fe... el tipo murió en serio

Y ahora resulta que además de asesino fue suicida. Quien mal anda mal acaba.


Martinho Lutero, homicida e suicida

Marcadores: Apologética, Heresia, Protestantismo, Teologia | author: Marcos Vinícius Mattke #fullpost{display:inline;}

Martinho Lutero, homicida e suicida

Eis alguns dados históricos da triste vida do fundador do protestantismo, e de seu fim trágico, depois de uma de suas muitas bebedeiras serestais com príncipes amigos.

Martinho Lutero nasceu em Eisleben, na Saxônia (Alemanha) em 1483, e pôs fim à próprio vida em 1546, cerca de 25 anos após a sua revolta contra a Igreja de Nosso Senhor. Sua mãe Margarida foi muito religiosa, porém, muito supersticiosa e dada a bruxarias e encantamentos, o que influiu muito no comportamento do filho. O jovem Lutero, depois de seus estudos de humanidades nas escolas locais de Mansfeld, foi estudar filosofia e direito na Universidade de Erfurt, onde se formou, no ano de 1505. Em junho deste ano entrou para o Convento dos Agostinianos, "não por vocação, mas por medo da morte". Ele mesmo falou várias vezes desse "medo da morte" que determinou a sua entrada na religião, como o veremos.

LUTERO HOMICIDA

O Dr. Dietrich Emme, em seu livro: "Martinho Lutero - sua juventude e os seus anos de estudos, entre 1483 e 1505", Bonn, 1983, afirma que Lutero entrou no Convento só para não ser submetido à justiça criminal, cujo resultado teria sido, provavelmente, a pena de morte, por ter matado em duelo um seu colega de estudos chamado Jerônimo Buntz. Daí o seu "medo da morte" ao qual se referia freqüentemente. Então um amigo o aconselhou a se refugiar no Convento dos Eremitas de Santo Agostinho, que então gozava do direito civil de asilo, que o colocava ao abrigo da justiça. Foi aí que se tornou monge e padre agostiniano.

Lutero parecia ter-se convertido. Mas não. Sempre perturbado e contraditório, ele se declara réu confesso em uma prédica em 1529: "Eu fui monge, eu queria seriamente ser piedoso. Ao invés, eu me afundava sempre mais: eu era um grande trapaceiro e homicida" (WAW, 29, 50, 18). E um discurso transcrito por Veit Dietrich, afirma: "Eu me tornei monge por um desígnio especial de Deus, a fim de que não me prendessem; o que teria sido muito fácil. Mas não puderam porque a Ordem se ocupava de mim" (isto é, os superiores do Convento o protegiam) (WA Tr 1, 134, 32). Portanto, Lutero foi réu de um homicídio que cometeu quando era estudante em Erfurt. E segundo os seus biógrafos, o motivo teria sido despeito por ter o seu colega obtido melhor nota nos exames.

LUTERO ÉBRIO E ÍMPIO

Ele o confessa: "Eu aqui me encontro insensato, e endurecido, ocioso e bêbado de manhã à noite... Em suma, eu que devia ter fervor de espírito, tenho fervor da carne, da lascívia, da preguiça e da sonolência". No entanto, chamava o Papa de "asno".

Sobre a oração dizia: "Eu não posso rezar, mas posso amaldiçoar. Em lugar de dizer 'santificado seja o vosso nome', direi: 'maldito e injuriado seja o nome dos papistas..., que o papado seja maldito, condenado e exterminado'. Na verdade é assim que rezo todos os dias sem descanso".

Sobre os mandamentos, dizia: "Todo o Decálogo deve ser apagado de nossos olhos, de nossa alma e de nos outros tão perseguidos pelo diabo... Deves beber com mais abundância, e cometer algum pecado por ódio e para molestar ao demônio...". Lutero não só afirmava que as boas obras nada valem para a salvação como as amaldiçoava.

Mas sobre o pecado, ele dizia: "Sê pecador e peca fortemente, mas crê com mais força e alegra-te com Cristo vencedor do pecado e da morte... Durante a vida devemos pecar".

Sobre a castidade, Lutero incentivou os monges, sacerdotes e religiosas a saírem de seus Conventos e se casarem. "O celibato - dizia - é uma invenção maldita" - "Do mesmo modo que não posso deixar de ser homem, assim não posso viver sem mulher".

Sobre a Virgem Maria, "a caneta" recusa a escrever as blasfêmias que proferiu contra a sua pureza (originalmente este texto foi publicado em forma de folheto, Nota do Editor).

Sobre Jesus Cristo, afirma que "cometeu adultério com a samaritana no poço de Jacó, com a mulher adúltera que perdoou..., e com Madalena...".

Sobre Deus: "Certamente Deus é muito grande e poderoso, bom e misericordioso..., mas é muito estúpido; é um tirano".

Seu último sermão em Wittenberg, em maio de 1546, foi um furioso ataque contra o Papa, o sacrifício da Missa e o culto a Nossa Senhora.

LUTERO SUICIDA

Lutero tinha um temperamento extremamente mórbido e neurótico. Depois de sua revolta contra a Igreja, a sua neurose atingiu os limites extremos. Estudos especializados lhe atribuem uma "neurose de angústia gravíssima", do tipo que leva ao suicídio (Roland Dalbies, em "Angústia de Lutero").

O suicídio de Lutero é afirmado tanto por católicos como por protestantes. Eis o depoimento do seu criado, Ambrósio Kudtfeld, que mais tarde se tornou médico:

"Martinho Lutero, na noite que antecedeu a sua morte, se deixou vencer por sua habitual intemperança, e com tal excesso, que fomos obrigados a carregá-lo totalmente embriagado, e colocá-lo em seu leito. Depois nos retiramos ao nosso aposento sem pressentir nada de desagradável. Pela manhã voltamos ao nosso patrão para ajudá-lo a vestir-se, como de costume. Mas, que dor! Vimos o nosso patrão Martinho pendurado de seu leito e estrangulado miseramente.

"Tinha a boca torta e a parte direita do rosto escura; o pescoço roxo e deformado. Diante de tão horrendo espetáculo, fomos tomados de grande terror. Corremos sem demora aos príncipes, seus convidados da véspera, para anunciar-lhes aquele execrável fim de Lutero. Eles ficaram aterrorizados como nós. E logo se empenharam com mil promessas e juramentos, que observássemos, sobre aquele acontecimento, eterno silêncio, e que colocássemos o cadáver de Lutero no seu leito, e anunciássemos ao povo que o 'Mestre Lutero' tinha improvisamente abandonado esta vida".

Este relato do suicídio de Lutero foi publicado em Anversa, no ano de 1606, pelo sensato Sedúlius. Dois médicos comprovaram os sintomas de suicídio relatados pelo seu doméstico Kudtfeld. Foram eles Cester e Lucas Fortnagel. As informações desse último foram publicadas pelo escritor J. Maritain, em seu livro: "Os Três Reformadores". Nesse livro o autor oferece ainda uma impressionante lista de amigos e companheiros de Lutero que se suicidaram.

Portanto, irmãos separados da Igreja Católica por esse falso e ébrio reformador, abram os olhos, e voltem à verdadeira Igreja de Jesus Cristo. É fácil de reconhecê-la. Está claro nos Santos Evangelhos que a verdadeira Igreja de Cristo é uma só (Mt. 16, 16). E o que aí lemos: "Tu és Pedro, e sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja". (Cf "Folhetos Católicos" - nº 1).

Inútil imaginar que Cristo apontava para Si quando falava a Pedro. Sabemos que Cristo é a "Pedra Angular" principal da sua Igreja. Mas Ele tornou a Pedro participante dessa sua condição. Suas palavras "são palavras de vida e de verdade". Só Ele, como único Mediador "de Redenção" (1 Tim 2, 5-6), pôde fundar, e realmente fundou a sua única e verdadeira Igreja tendo também por fundamento visível, neste mundo, a Pedro e seus sucessores, os Papas. Como há um só Senhor, uma só Fé, um só batismo (E.F. 4, 5), também uma só tem que ser a Igreja desse único Senhor. É a Igreja dos primeiros cristãos, é a Igreja dos mártires, é a Igreja católica de sempre, a única que é Apostólica, porque é a única que vem desde os Apóstolos.

É a única que existiu desde Cristo e dos Apóstolos até Lutero, e até hoje, e que existirá "até o fim dos séculos" (Mt 28, 28-30). Ao passo que as dos protestantes são "uma legião". Elas começaram a partir desse falso reformador, no ano 1521, que foi o primeiro a se atrever a fazer o que só Deus pode fazer: fundar uma religião. A 1ª das religiões dessa "legião" de igrejas chamou-se igreja luterana. Mas, já no tempo de Lutero, alguns luteranos imitaram o seu mau exemplo.

Assim, Calvino fundou o calvinismo em Genebra. Logo surgiram os anabatistas, os anglicanos, os batistas, os metodistas, etc.etc. (Cf. "Folhetos Católicos", nº 14). Calcula-se hoje em vários milheiros o número de seitas oriundas dos erros luteranos. E hoje a sua nova versão, com as suas "Lojas da bênção", praticando um verdadeiro curandeirismo de Bíblias na mão. A má semente semeada pelo ébrio e neurótico monge continua a produzir seus maus frutos.

Mas a tentação de se pretender reformar a irreformável obra de Nosso Senhor Jesus Cristo, a sua Igreja, continua. E até nos meios católicos ditos progressistas, se está pretendendo reformar, não os homens da Igreja, mas a própria Igreja. Eles se assemelham hoje aos "católicos reformados" dos tempos de Lutero, com a sua falsa reforma. No entanto, a Bíblia afirma que a única Igreja de Cristo, em si mesma, "é... santa e imaculada" (Ef. 5, 27).

Nota: Os dados desse folheto são de "Martinho Lutero, homicida e suicida", Pe. Luigi Villa, rev. "Chiesa Viva", nº 258, Brescia, Itália; e de "Lutero", Pe. Pedro de I. Muños, rev. "Tradicion Católica", nº 137, Barcelona, Espanha.

Dom Licínio Rangel

Campos/RJ

São Pio V: Martinho Lutero, homicida e suicida

Abomináveis palavras de Bento XVI sobre um terrível heresiarca

A adulteradora tradução luterana da Bíblia

SPES

Eis algumas das recentes palavras de Bento XVI sobre Lutero (Encontro com os representantes do Conselho da Igreja Evangélica na Alemanha, Erfurt 23 de setembro de 2011):




“Para mim, como Bispo de Roma, é um momento de profunda emoção encontrar-vos aqui, no antigo convento agostiniano de Erfurt. Como acabámos de ouvir, Lutero estudou teologia aqui. Aqui foi ordenado sacerdote.”
“... o que não lhe dava paz era a questão sobre Deus, que constituiu a paixão profunda e a mola da sua vida e de todo o seu itinerário. «Como posso ter um Deus misericordioso?»: tal era a pergunta que lhe atravessava o coração e estava por detrás de cada pesquisa teológica e de cada luta interior.”
“«Como posso ter um Deus misericordioso?» O facto que esta pergunta tenha sido a força motriz de todo o seu caminho, não cessa de maravilhar o meu coração. Com efeito, hoje quem se preocupa ainda com isto, mesmo entre os cristãos?”
“O erro do período confessional foi ter visto, na maior parte das coisas, apenas aquilo que separa, e não ter percebido de modo existencial o que temos em comum nas grandes directrizes da Sagrada Escritura e nas profissões de fé do cristianismo antigo. Para mim, isto constitui o grande progresso ecuménico dos últimos decénios: termo-nos dado conta desta comunhão e, no rezar e cantar juntos, no compromisso comum em prol da ética cristã face ao mundo, no testemunho comum do Deus de Jesus Cristo neste mundo, reconhecermos tal comunhão como o nosso comum e imorredouro alicerce.”


Veja-se, porém, o retrato veraz de Lutero feito por um folheto que gentilmente nos foi enviado (e que extrai suas citações de “Martinho Lutero, homicida e suicida”, Pe. Luigi Villa, rev. Chiesa Viva, nº 258, Brescia, Itália; e de “Lutero”, Pe. Pedro de I. Muñóz, rev. Tradición Católica, nº 137, Barcelona, Espanha):
O Diabo, Lutero e o Protestantismo

O terrível enterro do Heresiarca Lutero

O corpo de Lutero, bastante desfigurado e mal suportado pelos circunstantes, foi transportado no dia 20 para HALLE, e no dia 22, pelo madrugada, para WITTEMBERG, onde, por ordem do landgrave, devia ser sepultado na igreja, junto ao púlpito donde havia lançado a semente da revolta.
Dizem os escritores da época que, ao ser ele para lá transportado, o mau cheiro do cadáver se tornou tão penetrante e insuportável que, diversas vezes, os carregadores foram coagidos e deixá-lo por algum tempo, só, no meio dos campos, para poderem respirar um pouco de ar puro.
Contam ainda ter um bando de corvos, aliciados pela petrefação, seguido o cortejo lúgubre, como se fossem demônio montando guarda de honra a um de seus chefes.
Foram tais as diversas opiniões veiculadas a respeito da morte e do enterro do fundador do protestantismo.
Haverá qualquer exagero nestas narrações?
É difícil dizê-lo; só me foi possível reproduzir o que os contemporâneos narraram a respeito.
Que Justo Jonas, Célio, Aurifaber e, provavelmente, os filhos de Lutero tenham guardado silêncio sobre o fato é natural, pois a verdade seria a desmoralização da pessoa de seu amigo, de seu pai e até da reforma que este havia pregado e que eles mesmos seguiam.
É por isso, conforme o testemunho citado, que todos juraram nada revelar da morte de seu chefe; é por isso também que ficou envolta em tantos mistérios e incertezas uma morte que devia ser notória para todos.

Conclusão

Lutero desceu ao túmulo, como qualquer mortal; e, infelizmente, parece que acabou impenitente: a alma envenenada por sentimentos rancorosos, o coração transviado pelas paixões humanas, o espírito obcecado pela falsa idéia de um desígnio que o destinava para reformador.
A existência do herói de Vittemberg desconcerta o mais arguto psicólogo; é um complexo contraditório e um triste acúmulo de ócio e de atividade, de obsessão e de força, de baixezas e de elevação, mas tudo isso, tão entrelaçado, que, querendo-se delinear a sua fisionomia, chega-se necessariamente à de um de seus contemporâneos: “Lutero é um tresloucado, ou, então, vítima de influência diabólica”
Cada vez se robustece em minha mente este mesmo conceito sobre o pai das seitas protestantes. Iludido por sucessos passageiros, que as circunstâncias favoreceram, ele se julgou um gênio, um astro, um arauto do céu.
A morte implacável deitou no túmulo a sua audácia de deformador, porém o espírito de revolta que havia insuflado no mundo, o ódio ao Papa, que acendera nas almas, continuou, firmando o credo fundamental do protestantismo.
Um homem que se ufana de raciocinar sem preconceitos teria de parar diante deste quadro horripilante, como se detém diante da forca de Judas, e exclamar instintivamente: Não, a verdade não está aqui; só posso estar diante do mal, diante do vício, da perdição... e a verdade continua estar ao lado de Jesus Cristo, mesmo estando ele diante de Caifás, de Pilatos ou de Herodes... A verdade está com ele, exclusivamente com ele e com seus sucessores: o Papa imortal de Roma, sucessor de S. Pedro, representante visível do Cristo invisível.
Para tornar esta verdade palpável, permitiu Deus fosse Lutero, sepultado no mesmo dia em que o povo católico celebrava a festa da “Cathedra Petri”, dia comemorativo da fundação da primazia do Papa... data em que a Igreja canta as palavras do Salvador a Pedro: “Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja e as portas do inferno nunca prevalecerão contra ela” (São Mateus 16, 18).

SPES - Santo Tomás de Aquino: Abomináveis palavras de Bento XVI sobre um terrível heresiarca

No creo que quien haya invertido en la producción de la pelicula del nefasto heresiarca aleman tuviera la intención de ser micenas del arte moderno... Nada de eso: lo único que buscan es envenenar m´sa y más a las jóvenes (y desgraciadamente ideotas) generaciones que todo lo compran y todo lo consumen sin espiritu ni verdad... Por eso no hay que preocuparse en cánones de estilismos ya que el arte perfecciona el alma, pero la propaganda anti católica solo aparenta ser obra artística para eyacular su rabiosa mentira.

La pelicula no solo cae en falsas viosenes históricas, s ino también, en horrores teológicos.

Cristo Rey se apiade de nosotros y envíe a sus Angeles armados de espadas igneas de justicia...

Por un Hispanoamerica Católica y Leal.

En Cristo Rey, Noé

èomo toda revelación privada, no es dogma de fe, ma se non è vero è ben trovato...


A beata Serafina Micheli e a visão de Lutero no Inferno

Em 1883 a Bem-aventurada Sóror Maria Serafina Micheli (1849-1911), fundadora do Instituto das Irmãs dos Anjos, passava pela cidade de Eisleben, na Saxônia, Alemanha.

Eisleben é a cidade natal de Lutero. E, naquele dia comemorava-se o quarto centenário do nascimento daquele grande heresiarca (10 de novembro de 1483) e que dividiu a Igreja e a Europa, fato que provocou crudelíssimas guerras de religião que duraram décadas a fio.

A população aguardava o imperador alemão Guilherme I que devia presidir as solenidades.

A futura beata não se interessou pela agitação e seu único desejo era encontrar uma igreja onde pudesse rezar e visitar a Jesus Sacramentado.

As igrejas estavam fechadas e já era noite.

Na escuridão localizou uma com as portas trancadas, mas se ajoelhou nos degraus de acesso.

Pela falta de luz não percebeu que a igreja não era católica, mas protestante. Enquanto rezava lhe apareceu o anjo da guarda e lhe disse:

‒ ”Levante porque este é um templo protestante”.

E acrescentou:

‒ ”Eu quero te fazer ver o lugar aonde Martinho Lutero foi condenado e a pena que sofre como castigo de seu orgulho”.

Depois destas palavras, a santa religiosa viu uma horrível voragem de fogo, na qual era cruelmente atormentado um número incalculável de almas.

No fundo dessa voragem via-se um homem, Martinho Lutero, que se distinguia dos outros: estava rodeado de demônios que o obrigavam a ficar de joelhos, e todos eles equipados com martelos se esforçavam, em vão, para enfiar-lhe na cabeça um grande prego.

A freira achou que se o povo que estava na festa visse aquela cena dramática, certamente não tributariam honras, lembranças, comemorações e festejos a semelhante personagem.

Desde então, Sóror Serafina sempre que aparecia a ocasião exortava suas irmãs de religião a viverem na humildade e no esquecimento dos outros.

Ela estava convencida que Martinho Lutero foi condenado ao Inferno, sobretudo por causa do primeiro pecado capital: a soberba.

O orgulho fez que ele caísse no pecado capital e o levou para a aberta rebelião contra a Igreja Católica.

A sua péssima conduta moral, sua atitude de revolta contra o Papado e a sua pregação de más doutrinas pesaram muito no desvio de muitas almas superficiais e mundanas que caíram na perdição eterna.

Sóror Serafina foi beatificada na diocese de Cerreto Sannita, província de Benevento, em 28 de maio de 2011.

(Fonte: Milizia di San Michele Arcângelo).

Como siempre, amigo Hyeronimus, tus aportes son invalorables. Deberías tweetearlos

Aporto también aquí este enlace, relacionado con el tema.

https://www.youtube.com/watch?v=QGRJ...Qk9jsfD8fTczVw

Cirujeda, cuánto tiempo sin verte por aquí. Bienvenido de vuelta.

No sé si he enviado correctamente la respuesta, hace un minuto. Por si acaso, repito.

Gracias, Hyeronimus. Bienhallado. Ciertamente, ha sido mucho tiempo, absorbido por mil ocupaciones. Veo que sigues siendo un monstruo en cuanto a número de publicaciones, jeje.
Aprovecho para invitarte personalmente a conocer la serie de vídeos que he enlazado, y a comentarla si lo deseas.

Saludos. ¡Viva Cristo Rey!

Pues yo también me alegro de tu vuelta, ojalá otros tomasen la misma decisión y esperemos que esta vez se te vea con frecuencia.

En cuanto al tema del hilo, a continuación se puede leer una interesante entrevista sobre este siniestro personaje al que la falsa iglesia actual pretende lavar la cara y vendernos sus herejías.


Lutero, uno de los personajes más siniestros de la historia.

Por Javier Navascués Pérez

Escrito por Javier Navascués • 2020-01-08 05:30:00


Entrevista al escritor e historiador José Antonio Bielsa sobre la siniestra figura de Martín Lutero.


¿Podría hacer una valoración de Lutero y del daño que hizo a la Cristiandad?


Fue Audin, en su Historia de Calvino, quien mejor definió al personaje: “Un hombre a quien la mujer es más necesaria que el pan cotidiano”. Era una creatura lujuriosa, en efecto, pero con esta tendencia irrefrenable hacia la concupiscencia o el mero fornicio no terminaríamos de “valorar” a Lutero como sujeto, pues cabría sumar a todo ello su maldad intrínseca, impiedad perpetua, envidia sublime e insondable podredumbre de espíritu, además de todo tipo de excesos propios de un energúmeno privado de la más ínfima sombra de luz del Espíritu Santo. Incluso el mismísimo Erasmo, que no pasa por ser nada sospechoso, llegó a decir de Lutero y sus secuaces que estaban, literalmente, tocados de un verdadero “furor uterino”. Los ejemplos podrían eternizarse. Pero lo cierto es que Lutero, mal les pese a muchos, no tiene nada de reformador santo: sólo fue un rebelde lujurioso carcomido por la envidia a quien le apretaba muy mucho el hábito agustino. El daño que hizo a la Cristiandad es de todo punto incalculable, y basta con buscar entre las fuentes más autorizadas anteriores al Concilio Vaticano II para confirmar, con toda su espantosa crudeza, el cáncer galopante que este hombre extraordinario desató sin proponérselo; toda la crisis de valores que asola Europa en nuestro tiempo se remonta a los hechos desencadenados por Martín Lutero.



Es una figura siniestra que no se puede salvar de ningún modo…

De ninguno. Su muerte fue terrible, propia de un desesperado, y era tal la pestilencia que desprendía su cadáver, que quienes circundaban sus despojos tuvieron que huir en desbandada, aterrados ante tan tétrico y nauseabundo espectáculo. Ese olor a podredumbre suprema desmentía ipso facto cualquier posible señal de santidad. Lutero, el hombre del invencible pecado original, el esclavo del determinismo animal, el propagador del sacerdocio universal, el negador del libre albedrío, el que afirmaba que la Santa Misa era una idolatría, murió como un apestado.

Es triste que muchos incluso católicos lo vean como un reformador…


Tristísimo. Y ya puede el obispo de Roma vestido de blanco hacer carantoñas y fotografiarse al lado de la estatuilla roja del hereje de marras, que de poco le va a servir para engañar a nadie bien informado: el católico sano, no contaminado de modernismo y neomodernismo, repele por su sana y robusta naturaleza todo aquello que huela a luteranismo. Esto es así por ley natural, tan natural como que la cabra tira al monte y el avaro a sus divisas. Lutero no reformó nada dentro de la Iglesia, puesto que apostató públicamente, violando de paso sus votos religiosos al casarse con la religiosa profesa Catalina de Bora, a la que no dejaba de perseguir por el convento a través de sus seducciones y engaños; de esta unión nacieron seis hijos.

Y que piensen que tenía razón en el tema de las indulgencias…

Sí. Hay mucho pseudohistoriador neocon que vende como humo juicios tan temerarios como estériles, opiniones antes que juicios diría, que descalifican de súbito su trabajo, y que sin saber medio nada de nada, se creen con el derecho de opinar sobre casi todo, apoyándose para postre incluso en fuentes tan poco autorizadas como escritores protestantes… En fin, es un asunto tan triste que nada perderemos si pasamos de largo de él.

La historia de Lutero y las indulgencias es bastante más simple que todas esas montañas de basura arrojadas contra la Santa Madre Iglesia con el propósito de ultrajarla. Habiendo concedido una indulgencia el Papa León X a favor de los que contribuyesen con limosnas para concluir la Iglesia de San Pedro, que no había podido terminar el gran Papa Julio II, el hereje se resintió de que se hubiese dado a la Orden de Santo Domingo la comisión de predicarla. Lutero fue arrastrado por la soberbia diabólica, que tenía preso su espíritu, a desacreditar las indulgencias todo lo que pudo, no sólo desde su púlpito, sino también por escrito, lo que dio lugar a sus célebres 95 Tesis de Wittemberg, en las que ya aparece codificada la doctrina de esa nueva religión que fue su secta. La leyenda negra se encargó de magnificar el resto, sobredimensionando hasta el absurdo la anécdota de las indulgencias, perfecta trampa para engañar a tantos racionalistas de salón.



Lo ridículo es creer sin más que a Lutero estos asuntos de dineros e indulgencias le importaban realmente. Él sólo penaba por la carne.

Se han propagado muchas mentiras y medias verdades al respecto…

Muchas, muchísimas, y nuestro deber y obligación como católicos es combatirlas. ¿Cómo? Por descontado, con formación. Así que animamos a los lectores a que despejen su horizonte intelectual de toda clase de prejuicios contra ese catolicismo tradicional, tan odiado por la masonería, como pueden serlo las obras de San Alfonso María de Ligorio. El catolicismo actual acusa tales influencias del protestantismo que la gente carece de una brújula con la que guiarse.

Nuestros tres consejos al respecto son simples: primero, no abordar la cuestión protestante sobre la lectura de las obras posteriores al Concilio Vaticano II, en cuanto ya aparecen viciadas con los latiguillos luteranos de los que hablamos; segundo, acudir a las obras de divulgación previas a dicho Concilio, sobre todo si son del catolicismo militante de la vía dura, y vienen firmadas por eminencias como el P. Giovanni Perrone, entre tantos otros campeones de la Ley de Cristo, como nuestro Jaime Balmes, cuya obra capital El protestantismo comparado con el catolicismo es de lectura obligada; y tercero, es importante leer con ojo analítico las obras del propio Martín Lutero y sus epígonos, eso sí, sin mediar comentaristas actuales, puesto que el grueso de ellos aparecen mediatizados por los filtros del neomodernismo ecumenista, que repelen abiertamente la apologética católica.



Que pudiera haber algún abuso no justifica la reacción de Lutero…

El supuesto abuso tan sólo fue el pretexto. Si no hubiera sido por alfa habría sido por beta. Lutero buscaba guerra, y más pronto o más tarde, la habría desencadenado. Estaba en su naturaleza exaltada y avasalladora.

¿Qué conclusión podemos sacar para finalizar?

Ante estos dislates, no más cabe decir que los católicos de bien debemos ser intolerantes, y por ende no transigir nunca con la calamidad luterana, ni con cualquier herejía o cosa análoga que se infiltre en la sana doctrina católica. Hay que rezar, y mucho, para que los protestantes se conviertan a la Fe de Cristo, y vuelvan cuanto antes a la Iglesia Católica Romana, de la que nunca se debieron separar.

Por último, me gustaría recomendar una lectura para salir al paso, y ésta bien podría ser el Catecismo para uso del pueblo acerca del Protestantismo, compuesto por el Cardenal Cuesta, Arzobispo de Santiago; es un librito de una erudición pasmosa, el único problema es que hoy por hoy es una rareza; la edición de que dispongo data de 1869. Estos libros decimonónicos, todavía más que los del siglo XX, deberían ser custodiados como oro en paño por las familias católicas, pues son insustituibles, en cuanto no van a ser reeditados. A los católicos recios no más les digo que no compren ni lean libros “católicos” actuales: no les serán de apenas provecho, al menos la gran mayoría de las novedades, escritas por templagaitas nada caritativos y llenas de confusionismo.

Javier Navascués Pérez

https://www.elcorreodemadrid.com/his...ues-Perez.html

Iniciado por Valmadian

Pues yo también me alegro de tu vuelta, ojalá otros tomasen la misma decisión y esperemos que esta vez se te vea con frecuencia.

Ojalá que sí. No sé qué pasa pero últimamente sólo estamos cuatro gatos.

Iniciado por Hyeronimus

Ojalá que sí. No sé qué pasa pero últimamente sólo estamos cuatro gatos.

Redes, watshap, otros foros, blogs..., un poco de todo y alguna cosa más.