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Tema: Tres puntos en los que disentir con Benedicto XVI

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  1. #8
    Avatar de Valmadian
    Valmadian está desconectado Miembro tradicionalista
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    Re: Tres puntos en los que disentir con Benedicto XVI

    Cita Iniciado por ALACRAN Ver mensaje
    Hablas el típico discurso progre postconciliar, de una Iglesia-ficción que fue siempre más demócrata y liberal que nadie: La Nueva Iglesia fundada en el vaticano II en 1962, travestida de progre, amiga de masones y comunistas, renegadora de su pasado y mentirosa, que se endilga para ella misma los piropos democrata-igualitarios-libres-antiopresores etc. que los masones y demás canalla tienen a gala de lucir.

    Primero. Alabas la democracia MODERNA siguiendo a los curas progres y mentirosos, PERO la Iglesia jamás movió antiguamente un dedo para establecerla y los papas siempre defendieron las monarquías y el PODER ABSOLUTO DE LOS MONARCAS y condenaron excatedra el liberalismo y la masonería que están en la base de la democracia moderna?

    Segundo. No hay ninguna cita bíblica, encíclica papal o de catecismo, anteriores a la Revolución Francesa de 1789 ni aun después en siglos, que mencione nada de ese trío libertad-igualdad-fraternidad.Y una por una, Y SIN DIOS, jamás han significado nada de nada para la doctrina católica.
    Ni jamás ningún papa ANTIGUO dijo nada de que esos tres principios se hubieran usurpado a la Iglesia.

    Aquí los que "desvirtuan y manipulan " la historia de la Iglesia todos sabemos quien son.


    ¿tendría la amabilidad de especificar más a quiénes se refiere en esa afirmación, que me he permitido poner en negrita al tiempo que algo magnificada para que se note?

    Editado por la administración: eliminadas referencias personales.
    Última edición por Donoso; 07/01/2011 a las 03:07
    "He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

    <<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

    Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.

    Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."

    En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47


    Nada sin Dios

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