Tema: Herejías y errores advertidos en la Gaudium et Spes (Vaticano II)

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El siguiente apartado (arts 46 al 52) trata de la "Dignidad del matrimonio y la familia", aunque más lógico sería titularlo "indignidad", visto que se daba el visto bueno a la escandalosa regulación de la natalidad, dejándola a voluntad de los esposos; ya no habrá, desde entonces, "hijos que Dios envíe" (ni por tanto familias numerosas)... sino solo los que "en conciencia" los cónyuges "planifiquen".

Es decir, vía abierta al trapicheo sexual, a no privarse, a la liberadora, moderna y flamante "vida sexual" entre cónyuges, lo llamen como lo llamen; las prevenciones teóricas y "de conciencia" que utiliza el Concilio solo sirven para disimular la crudeza del asunto.

El hecho venía motivado por los recientes descubrimientos científicos en materia de fertilidad (la famosa "píldora") que incitaba al libertinaje sexual entre esposos, contrariando la doctrina de la Iglesia que jamás concibió la legitimidad del acto sexual evitando conscientemente la reproducción.

Otro motivo era tener en cuenta las "dificultades" para mantener una prole numerosa. Algo a que la Iglesia siempre respondió con la continencia entre esposos. Pero como los nuevos tiempos entendían que los cónyuges no debían privarse... así, algo inaudito, llegó a disculpar el Concilio ¡¡las pillerías anticonceptivas entre esposos para evitar aventuras extramatrimoniales... en caso de continencias forzosas y prolongadas (art. 51)!!

Por otra parte, el amor entre esposos (fin secundario del matrimonio) pasó a equipararse al fin primario que siempre fue la procreación... Lo que, en pura lógica, significa que podría ser causa de ruptura del vínculo la llegada del desamor o de otro nuevo amor... De ahí al divorcio habrá un simple paso... fenómeno éste que sucederá masivamente en los países católicos tradicionales poco después.

En fin, todo ello contrariaba la doctrina de la Iglesia sobre la materia que había plasmado Pío XI en su magistral 'Casti Connubii', encíclica suficientemente moderna para haber previsto y condenado de antemano todas las sinvergonzadas que se aprobaron, incluida la disculpa de "no poder atender tanta prole", que para Pío XI no pasaba de vulgar disculpa.

Como escribí al inicio, el solo planteamiento de las nuevas tesis escandalizó a numerosos obispos durante el Concilio:
Así, por ejemplo, decía el Cardenal Ruffini: “¡¡Prima los fines secundarios del matrimonio ¡¡aun a costa de evitar la procreación!!”
Cardenal Ottaviani: ¡Es inaudito que la Iglesia insinúe la posibilidad de dejar a los padres fijar el número de hijos!”
Y el español Mons. Muñoyerro: “¡¡No se habla del fin primario del matrimonio (la prole) y se recae en errores ya condenados!!” )


II PARTE ALGUNOS PROBLEMAS MÁS URGENTES

CAPÍTULO I DIGNIDAD DEL MATRIMONIO Y DE LA FAMILIA

49… formar a los jóvenes sobre la dignidad, y EJERCICIO del amor conyugal…	Error de la educación sexual, estimando falsamente inmunizar a los jóvenes contra la concupiscencia, con una temeraria iniciación (Pío XI, Divini Ilius Mag., 49)
50… cónyuges… deber de transmitir la vida… DE COMÚN ACUERDO, FORMÁNDOSE UN JUICIO recto… DISCERNIENDO CIRCUNSTANCIAS… ESTE JUICIO deben formarlo los esposos PERSONALMENTE…	Matrimonio: sus leyes no pueden estar sujetas al arbitrio de nadie NI A ACUERDO de los mismos cónyuges… La prole nace en virtud del pacto conyugal” (Pío XI, Cast Conn. 3) Todo uso matrimonial que maliciosamente sin virtud procreativa: GRAVE DELITO (Pío XI, Casti Conn., 21) PROHIBIDA toda maniobra preventiva a la vida del germen; sólo abstinencia (Pío XII, “A las comadronas católicas”, 1951)
50… los esposos cristianos siempre deben regirse por la CONCIENCIA, que ha de ajustarse a la ley divina…	Los cónyuges se conduzcan EN TODO conforme A LA LEY DE DIOS Y DE LA NATURALEZA (Pío XI, Casti Conn., 9)
50… los esposos… tienden a la PERFECCIÓN EN CRISTO al cumplir su misión procreadora…	...NO llamar "perfección" a lo que es obligación: La prole nace en el matrimonio EN VIRTUD DEL MISMO PACTO CONYUGAL (Pío XI, Casti Conn. 3) FRASE ENÉRGICA del Cód. de D. Canónico: el FIN PRIMARIO del matrimonio es procrear (Pío XI, Casti Conn. 8)
… mención muy especial a los que DE COMÚN ACUERDO, BIEN PONDERADO, ACEPTAN una prole más numerosa…	Está TOTALMENTE FUERA DE LOS LÍMITES de la libertad la naturaleza del matrimonio… sus leyes NO PUEDEN ESTAR sujetas al acuerdo de los cónyuges (Pío XI, Casti Conn. 3)
50… El matrimonio no ha sido instituido solo para la procreaciónsino que… REQUIERE el AMOR MUTUO de los esposos….	INADMISIBLE: “los fines secundarios no están subordinados al fin primario sino equivalentes e independientes de él” (S.C.S. Officii, 1- IV-1944; Pío XII, Disc. Comadr. Catól., 1951) El matrimonio NO TIENE como fin primario PERFECCIONAR a los esposos SINO LA PROCREACIÓN… Los otros fines le son SUBORDINADOS (Pío XII, Discurso a comadronas católicas, 1951)
50… que el amor mutuo de los esposos se manifieste, PROGRESE y VAYA MADURANDO….	Amor recto y verdadero HACIA EL FUTURO CÓNYUGE, buscando en el matrimonio aquellos fines para los cuales Dios lo ha instituido (Pío XI, Casti Conn, 44)
51… esposos… con frecuencia… en situaciones en que el número de hijos NO puede aumentarse…	Aborreciendo la prole pretenden satisfacer su voluptuosidad sin ninguna carga... alegan como EXCUSA no poder admitir más hijos a causa de sus necesidades (Pío XI, Casti Conn. 20)
51… (cuando)...el número de hijos no puede aumentarse, el cultivo del AMOR FIEL y LA PLENA INTIMIDAD DE VIDA tienen sus DIFICULTADES para mantenerse. Cuando la intimidad conyugal se interrumpe, puede no raras veces CORRER RIESGOS LA FIDELIDAD…	La ley del matrimonio REPRIME la perversidad de la incontinencia (Pío XI, Casti Conn. 5) El matrimonio NO se contrae para el deleite (Pío XI, Casti Conn. 13) FALSO concepto de fidelidad: “en no pocos cónyuges es congénita una índole sexual, que NO puede saciarse en el matrimonio monogámico” (Pío XI, Casti Conn. 26)
52. La familia es escuela del más rico humanismo.	Matrimonio... su fin es engendrar y educar hijos PARA DIOS (Pío XI, Casti Conn. 30) Padres… recta educación de sus hijos EN EL TEMOR DE DIOS (Pío XI, Divini Illius, 58)
52… debe asegurarse el cuidado de la madre en el hogar... SIN DEJAR por eso a un lado la LEGÍTIMA PROMOCIÓN SOCIAL de la mujer…	OPINAN que en preceptos de ley natural y divina hoy día se ha de ceder algo. No son sino EMISARIOS DE AQUEL INSIDIOSO ENEMIGO (Pío XI, Casti Conn. 17) ERROR: “emancipación de la mujer”… CORRUPCIÓN de su dignidad de madre; trastorno de la sociedad familiar (Pío XI, Casti Conn. 27)
52… en la familia, distintas generaciones se ayudan para… lograr MAYOR SABIDURÍA Y ARMONIZAR DERECHOS…	El auxilio mutuo en la sociedad doméstica ...en orden a la formación y perfección del hombre interior, de modo que CREZCAN MÁS Y MÁS EN VIRTUD Y EN VERDADERA CARIDAD (Pío IX, Casti Conn., 9)
52… en la familia, distintas generaciones SE AYUDAN para… ARMONIZAR LOS DERECHOS de las personas…	El varón es el JEFE de la familia (León XIII, Arcanum, 8) JERARQUÍAdel amor, que abraza la PRIMACÍA DEL VARÓN sobre la mujer y los hijos (Pío XI, Casti Conn., 10)
52... ventajas adecuadas a los tiempos... ayudarán el SENTIDO CRISTIANO DE LOS FIELES, LA RECTA CONCIENCIA MORAL DE LOS HOMBRES y LAS PERSONAS versadas en ciencias sagradas...	Levanta su cabeza una DOCTRINA PERNICIOSÍSIMA que FURTIVAMENTE introduce en la Iglesia a los laicos como elementos de progreso (Pío X, Pascendi, Dz. 2095) ERROR: “la Iglesia NO está bien enterada de las cosas actuales” (Pío XI, Casti Conn., 39)
52… Los científicos… sociólogos y psicólogos pueden contribuir al bien del matrimonio y a la paz de las conciencias SI… ACLARAN… las CIRCUNSTANCIAS FAVORABLES a la honesta ordenación de la procreación humana.	“Científico”... en realidad, muchas veces, barniz de ciencia, para insinuar fácilmente errores (Pío IX, Casti Conn. 16) ERROR: “la Iglesia NO está bien enterada de las cosas actuales” (Pío XI, Casti Conn., 39) Pretenden auxiliar a los esposos, hablándoles de materias fisiológicas para que aprendan MÁS BIEN A PECAR con refinamiento que a vivir castamente (Pío XI, Casti Conn, 41)

El siguiente capítulo de 'Gaudium et Spes' se refiere al "sano fomento del progreso cultural" (arts. 53 al 62). Como no podía ser menos, se ensalza la cultura moderna en detrimento de la verdad católica.

Muy poco edificante el art. 61... Impresiona que 2.300 obispos, solemnemente reunidos en nombre de Dios, aconsejen a los católicos, urbi et orbe "distraer el ánimo" con "...turismo, estudios libres, paseos, deportes, etc", ignorando las más mínimas obligaciones religiosas (misa, rosarios, lecturas piadosas, obras de caridad).
Bien, ante eso cabía preguntarse: ¿si tales licencias concedían al rebaño, qué "distracciones del ánimo" se reservaban para ellos? Porque es de sentido común que solo rebaja el listón a su subordinado... quien antes ya decidió rebajárselo a sí mismo.

Escandaloso el guiño al "arte y literatura" modernas (art. 62); que a efectos religiosos jamás pasó de "arte" de y para tarados mentales... obras cuando no irreligiosas o manifiestamente blasfemas, casi sin excepción.

¡Y qué decir de promover el horroroso (y hasta satánico) "arte" (?) católico moderno (ese de los crucifijos retorcidos e iglesias parecidas a ovnis o a cocteleras cósmicas...) que ya estaba condenado y proscrito por Pío XII (art. 62)!

...II PARTE

CAPÍTULO II EL SANO FOMENTO DEL PROGRESO CULTURAL

55… está naciendo un nuevo humanismo...	Que no seduzca a las almas cierto PELIGROSO humanismo (Pío XII, Mediator Dei, 249)
56... no echar por tierra la sabiduría de los antepasados... el genio propio de los pueblos... la herencia de las tradiciones... el cultivo del espíritu..., que llevan a la sabiduría...	La caridad católica ES LA ÚNICA que puede conducir a los pueblos hacia el ideal de la civilización (Pío X, Notre Ch. 22) ERROR: “ensalzan filosofías antiguas o modernas, orientales u occidentales” (Pío XII, Humani Generis, 26)
56... hay que reconocer como legítima la AUTONOMÍA que reclama para sí LA CULTURA, sin llegar a un humanismo meramente terrestre o contrario a la religión...	LA SUPEREMINENCIA educativa de la Iglesia concuerda perfectamente con la cultura profana (Pío XI, Div. Illius, 23) ERROR: “la filosofía de las escuelas católicas no responde y a a la cultura moderna” (Pío XII, Humani Generis, 26)
56... cultivar a la persona humana íntegra y ayudar a los hombres en tareas, a cuyo cumplimiento todos y de modo principal LOS CRISTIANOS... UNIDOS FRATERNALMENTE en una sola familia humana...	Basan la fraternidad… en la noción de humanidad. No hay tal fuera de la caridad cristiana (Pío X, Notre charge, 22) Pecados graves que SEPARAN por naturaleza del Cuerpo de la Iglesia: cisma, herejía y apostasía (Pío XII, Myst. Corp, 10)
57. Los cristianos… misión de trabajar con todos los hombres …	Ligereza de católicos, que sueñan con fundar la sociedad… con obreros con o sin creencias (Pío X, Notre Ch, 34)
57... LA CULTURA... PUESTO EMINENTE que le corresponde en la entera vocación del hombre...	HEREJÍA: “las disciplinas humanas han de tenerse por verdaderas aunque se opongan a la doctrina revelada, y no pueden ser proscritas por la Iglesia” (Vat I, Dz 1817)
57… elevarse... PARA mejor ser ILUMINADA por la Sabiduría, que desde siempre estaba con Dios... CON TODO ELLO el espíritu humano... puede ser elevado CON MAYOR FACILIDAD... a la contemplación del Creador...	“Cristo: LUZ VERDADERA, ilumina a todo hombre” (Jn 1, 9) HEREJÍA: “la gracia de Dios puede conferirse por invocación humana” (Conc. Orange, Dz. 176) HEREJÍA: “por naturaleza se puede elegir algún bien que toca a la salud de la vida eterna” (Conc. Orange, Dz. 180)
57... Con todo ello el espíritu humano... puede SER ELEVADO con mayor facilidad al culto mismo...	El hombre es instruido MEDIANTE LA REVELACIÓN DIVINA del culto que a Dios debe tributarse (Vat I, Filius Dei) Debe admitirse el culto divino EN LA FORMA QUE EL MISMO DIOS HA QUERIDO (León XIII, Immort. Dei, 3)
57... el Verbo de Dios ANTES DE HACERSE CARNE... ESTABA EN EL MUNDO como luz que ilumina a todo hombre... (Jn. 1,9)	La Luz que ilumina a todo hombre que viene a este mundo, VINO AQUÍ POR LA CARNE (S. Agustín, in Ioannem, tract.2)
57... el Verbo de Dios... luz verdadera que ilumina A TODO HOMBRE... (Jn. 1,9)	"Ilumina a todo hombre" significa que NINGUN HOMBRE ES ILUMINADO SINO POR EL (S. Agustín, Enchir. cap.103)
57... cultura contemporánea… valores positivos… Entre ellos... la solidaridad internacional…	La solidaridad universal no es realizable más que por medio de la CARIDAD CATÓLICA (Pío X, Notre Ch. 22)
57... aportar preparación para recibir el mensaje del Evangelio...	...Su ideal está emparentado con el de la Revolución: entre ella y el Evangelio hacen aproximaciones blasfemas (Pío X, Notre Ch. 37)
58... DIOS... habló según los tipos de cultura propios de cada época...	LOS HAGIÓGRAFOS, cada uno ordenó las cosas, lengua, género y forma de decir...(Bened. XV, Spírit. Paracl. 10)
58… la Iglesia empleó los hallazgos de diversas culturas para difundir y explicar el mensaje de Cristo... para expresarlo mejor en la celebración litúrgica…	ERROR: “Cristo inició un movimiento religioso, para adaptar a diversos tiempos” (S. Pío X, Lamentabili, Dz. 2059) ERROR: “en el culto, hay necesidad de acomodarse a las tradiciones populares” (Pío X, Pascendi, 25)
58… la Iglesia NO está ligada… a sistema… a costumbre alguna…	Por naturaleza, son inseparables la Iglesia y el Estado (León XIII, Sap. Christ., 21) La Iglesia NO debe desligarse de lo pasado (Pío X, Notre Ch., 39)
58... las diversas formas de cultura enriquecen a la propia Iglesia...	ERROR: “debe adaptarse la Iglesia a las costumbres y tradiciones de los pueblos” (Pío X, Pascendi, Dz. 2083)
58... la Iglesia educa en la libertad interior.	La Iglesia educa en la VIDA DIVINA DE LA GRACIA (Pío XI, Divini Illius, 12)
59... la Iglesia afirma la autonomía legítima de la cultura humana...	HEREJÍA: “tener por verdaderas las disciplinas humanas aunque se opongan a la doctrina revelada” (Vat. I, Dz. 1817)
59... la Iglesia afirma la autonomía legítima... especialmente de las ciencias...	PROHIBIDO defender como conclusiones de la ciencia opiniones reprobadas por la Iglesia (Vat I, Dz. 1798) Ciencias: si sus postulados se oponen a la Revelación NO PUEDEN ADMITIRSE JAMÁS (Pío XII, Hum. Gen., 28)
59... el hombre puede, salvado el orden moral, INVESTIGAR LIBREMENTE LA VERDAD y propagar su opinión…	En muchas materias, como la sana filosofía de la Iglesia que defiende el valor de los principios metafísicos NO HAY libertad de disputa (Pío XII, Hum. Gen., 23, 24) En ciencias biológicas, antropológicas e históricas se TRASPASAN AUDAZMENTE los LÍMITES que la Iglesia ha establecido (Pío XII, Humani Generis, 30)
60... DIGNIDAD de la persona…	Ser hijo de Dios es DIGNIDAD ALTÍSIMA (León XIII, Dz.1849)
61... cada hombre... conserva inteligencia, voluntad, conciencia y fraternidad... sanados y elevados maravillosamente en Cristo...	Cristo hace que la Iglesia viva de su misma vida divina, da vida a todo el CUERPO MÍSTICO con su virtud infinita, y alimenta y sustenta a cada uno de los MIEMBROS (Pío XII, Myst. Corp. 25)
61... Empléense los descansos para distraer el ánimo ... a actividades y estudios libres, a turismo…; ejercicios y manifestaciones deportivas…	DEBER GENERAL de propagar la doctrina católica, según la capacidad personal (León XIII, Sap. Christ., 8) En espectáculos, DEBER de promover valores cristianos (Pío XII, Exhort. Apost. Seglar)
61... establecer relaciones fraternas entre clases, naciones…	Basan la fraternidad… en la noción de humanidad. No hay tal, fuera de la caridad cristiana (Pío X, Notre charge, 22)
62... los teólogos busquen MODO APROPIADO de comunicar la doctrina a su época...	ERROR: “la teología sustituya antiguos conceptos para que con fórmulas aun opuestas exponga al modo humano las verdades divinas” (Pío XII, Hum. Gen., 9)
62...una cosa es el depósito de la fe, y otra el modo de formularla conservando el mismo sentido….	HEREJÍA: “novedades de expresión o invención de lenguaje para trastorno de lo ya definido” (III Conc. Constant., Dz. 293) NO ES LÍCITO separarse de conceptos que elaboraron doctores y sancionaron Concilios (Pío XII, Dz. 2311)
62... emplear en trabajo pastoral no sólo principios teológicos, sino descubrimientos de ciencias profanas, sobre todo psicología y sociología...	ERROR: “El método escolástico de la teología NO CONVIENE ya al progreso de las ciencias” (Pío IX, Syllabus, Dz. 1713) MUY DEPLORABLE: “despreciar por el progreso psicológico la filosofía que la Iglesia aprobó” (Pío XII, Hum. Gen., 26)
62... literatura y arte son de gran importancia para la Iglesia por EXPRESAR LA NATURALEZA DEL HOMBRE, SUS PROBLEMAS Y EXPERIENCIAS...	La Iglesia fomenta literatura y arte, EN TANTO SON ÚTILES PARA LA EDUCACIÓN CRISTIANA(Pío XI, Divini Illius 16) NAUFRAGIO MORAL Y RELIGIOSO; IMPÍA literatura OBSCENA... DIABÓLICAMENTE PROPAGADA por espectáculos cinematográficos (Pío XI, Divini Illius, 76)
62... las nuevas formas artísticas... sean reconocidas por la Iglesia. Recíbanse en el santuario ...	Imágenes y formas últimamente introducidas: EXTRAVAGANCIA Y DEGENERACIÓN, OFENDEN EL DECORO; DESTIÉRRENSE TOTALMENTE de las iglesias (Pío XII, Mediator Dei, 240)
62... Compaginenlos fieles las nuevas ciencias y doctrinas y los recientes descubrimientos con la moral cristiana…	ERROR: “Defender como conclusiones científicas las opiniones contra la fe que LA IGLESIA REPROBÓ” (Vat. I Dz. 1798) ERROR: “Censuran a la Iglesia por no acomodar sus dogmas a las opiniones de la filosofía” (Pío X, Pasc. Dz. 2086)

Cuando escribí antes :

Escandaloso el guiño al "arte y literatura" modernas (art. 62); que a efectos religiosos jamás pasó de "arte" de y para tarados mentales... obras cuando no irreligiosas o manifiestamente blasfemas, casi sin excepción.

me refería no al arte sino a literatura irreligiosa, en buena parte condenada por la Iglesia y puesta en el 'Índice' de obras prohibidas y que Pablo VI suprimió tras el Vaticano II junto a la censura de libros.

Los arts. 63 al 72 de Gaudium et Spes tratan el tema económico-social.

Como principales novedades destacan:

- el libre derecho de los obreros a asociarse... al margen de la religión y de su perfección moral como fin;

- la aceptación de la huelga como "medio necesario" (aunque no como derecho); por contra, León XIII consideraba las huelgas como delictivas, o rayando el delito, aconsejando aguante y paciencia al obrero católico;

- también, el nuevo destino "universal" y "social" de los bienes, cuestionando y limitando el derecho natural y absoluto del individuo a la propiedad privada que siempre la Iglesia enseñó. La Iglesia antes defendía solo la obligación de dar al rico limosna de lo superfluo o para aliviar necesidades ajenas; pero jamás que hubiera un derecho de los pobres a codiciar, exigir o repartirse bienes de los ricos, tesis propias del socialismo y condenadas por los papas preconciliares... pero del que los postulados de la nueva Iglesia conciliar no andaban muy lejos.

CAPÍTULO III LA VIDA ECONÓMICO-SOCIAL

66... que desaparezcan las enormes diferencias económicas frecuentemente vinculadas a discriminaciones...	La diversidad de clases es propia de toda sociedad BIEN CONSTITUIDA (León XIII, Graves de Comm., 5) El principio “toda desigualdad de condición es una injusticia” es CONTRARIO A LA NATURALEZA (Pío X, Notre Ch., 21)
68... donde se toman las decisiones económicas y sociales... deben los trabajadores participar...	Obedecer NO ES contrario a la dignidad humana: el ideal NO es la "autoridad consentida" (Pío X, Notre Charge, 20)
68... derecho de los obreros a fundar LIBREMENTE asociaciones...	Asociaciones obreras, como fin principal, LA PERFECCIÓN DE LA PIEDAD Y COSTUMBRES (León XIII, Rerum. Nov. 39) Deben favorecerse las asociaciones de artesanos y obreros BAJO TUTELA DE LA RELIGIÓN(León XIII, Quod Apost. 35)
68...asociaciones que representen auténticamente al trabajador...	Obedecer no es contrario a la dignidad humana: el ideal NO es la "autoridad consentida" (Pío X, Notre Charge, 20)
68... la huelga puede seguir siendo MEDIO NECESARIO, aunque extremo para defensa de derechos y aspiraciones de los trabajadores...	A las huelgas, enfermedad común y peligrosa, DEBE PONER REMEDIO LA AUTORIDAD; SUS VIOLENCIAS amenazan la paz pública (León XIII, Rerum Nov. 29) Artesanos y obreros, bajo tutela de la religión, habitúense a CONTENTARSE CON SU SUERTE, a soportar meritoriamente los trabajos, y a la vida apacible (León XIII, Quod Apost. 35)
69... DESTINO UNIVERSAL de los bienes... el hombre debe tener lo que legítimamente posee COMO COMUN... EL DERECHO a bienes suficientes A TODOS corresponde... DESTINO COMÚN de los bienes...	El derecho de propiedad, procedente de la naturaleza, QUEDE INTACTO en manos de quien lo posee; NO ES LÍCITO ni desear los bienes ajenos (León XIII, Quod Apost. 28) OBLIGA al rico DAR LO SUPERFLUO a los pobres; ALIVIAR NECESIDADES de los indigentes (León XIII, Quod Apost. 30)
71... La propiedad privada tiene, por naturaleza, ÍNDOLE SOCIAL...	El derecho de propiedad PROCEDE de la LEY NATURAL (León XIII, Quod Apost., 28) Que se conserve ÍNTEGRO el derecho de propiedad (León XIII, Graves de Commni, 5)
71... PROPIEDAD PRIVADA... su fundamento reside en el DESTINO COMÚN DE LOS BIENES...	LOS SOCIALISTAS proclaman la comunidad de bienes (León XIII, Quod Apost. 28) Obliga al rico: DAR LO SUPERFLUO A LOS POBRES; ALIVIAR NECESIDADES de los indigentes (León XIII, Quod Apost. 30)

Es curioso que, muchas de estas cuestiones que aquí se muestran sobre la Encíclica "Gaudium et Spes" (Alegría y Esperanza, 1965) a saber: Ecumenismo, planificación familiar, diálogo Iglesia-ciencia, humanismo (etc) aparecen expresamente y con casi IDÉNTICO planteamiento en la famosísima novela de Morris West "Las sandalias del pescador" (1963); obra que fue llevada al cine en la no menos famosa cinta del mismo título, a cargo de Michael Anderson en 1968, protagonizada por Anthony Quinn, John Gielgud, Laurence Oliver (etc).

¿Es mera coincidencia?, ¿Fue Morris West una correa de transmisión a la hora de trasladar la posición del ala modernista vaticana, coordinada en las cuestiones internacionales por el Cardenal Bea (O.J)?. Son cuestiones que sería interesante responder.

Tiene esa película un glorioso (y cómico) final que vendría al caso sobre la importante cuestión de la propiedad privada que aquí se apunta, y más concretamente sobre el DERECHO (o no) de la Iglesia sobre los bienes temporales. Supongo Alacrán, que habrás "disfrutado" con intensidad ese tremebundo final cinematográfico, quizá en más de una ocasión. Es recomendable, como documento, su visionado; pues contiene uno de los alegatos finales más reveladores sobre la posición actual de la Iglesia en estos temas.

Para que podáis comprobar las semejanzas de las que hablo, enlazo la película directamente desde Gloria Tv:

https://gloria.tv/video/HhuAMAetPGp44NTdNSuqjDs7T

El Cap. IV de la II parte está dedicado a "La vida en la comunidad política (arts. 73 al 76): solo 4 artículos, pero densísimos en falsedades y disparates.

- El art. 73 reconoce como "derechos" las libertades que todos los papas anteriores condenaron como simples licencias y abusos.

- En el art. 74 establece como límite al ejercicio de la autoridad: el "orden moral" (...¿cuál?, ¿el católico o "el de la ONU"?), en vez de la ley divina, para ser obedecido por los ciudadanos; les concede derecho a defender sus falsos "derechos" contra obligaciones, algunas de ellas ahora llamadas "abusos".
Traducido: si un gobernante impusiera la religión católica como oficial (..."abuso"), el Vaticano II concede a los ciudadanos que planten cara y defiendan su (falso) "derecho" a la libertad de culto. Fantástico...

- ¿Y qué es eso de basar el orden moral... en el "orden jurídico legítimamente establecido o por establecer"? ¿Pero acaso no es a la inversa, que todo orden jurídico se debe basar en el orden moral? ¿Y cual sería el orden jurídico correcto? ¿"el establecido" o el "no establecido"? (...Bueno, está claro: el masónico de la ONU...)
¡¡En definitiva, la barbaridad de dejar al orden moral sometido a la ley positiva estatal, al margen de la ley divina y la ley natural, y a merced de los falsos "derechos humanos" y la falsa soberanía popular!

- Art. 75: se reconoce el falso "derecho" a que los ciudadanos decidan los fundamentos del orden jurídico de su nación (soberanía popular), contradiciendo a la tesis de que todo poder viene de Dios y que jamás puede depender del arbitrio de la muchedumbre.

- Se asume como obligatoria la "división institucional de poderes" (democrática...) que Juan XXIII se sacó de la manga en la Pacem in Terris (1963), contradiciendo al Magisterio que afirmaba que los católicos no están vinculados a ninguna forma específica de gobierno.

- Correlativamente, a los gobiernos "unipersonales o de un solo partido" ("absolutistas" les llama) les declara el Concilio la guerra, independientemente de su religiosidad, virtudes y sometimiento a la ley natural y divina. Ya todo gobierno deberá ser "democrático"... (aunque decididamente ignore a Dios y a la Iglesia...)
O sea, justo al revés que la tesis tradicional: si antes era válida cualquier forma de gobierno siempre que respetara la ley divina y natural.. ahora se exigirá solo que sea democrática... y defienda lo que quiera...

- Se da vía libre a la dictadura partitocrática (bajo capa de democracia): los partidos promoverán el bien común... eso sí, entendido "a su juicio" (¡¡)

- El art. 76 trata sobre la Iglesia en relación con los gobiernos y sistemas políticos. Permite a los "cristianos" en política ir por libre ("a título personal") sin contar con los obispos y el Vaticano... puesto que la Iglesia "no está ya vinculada a sistema político alguno". O sea, tampoco a regímenes que defendían el orden tradicional católico (caso de la España de Francisco Franco, que pasarán a quedar sin fundamento religioso).

- También en el art 76, la Iglesia se proclama defensora de las libertades y la trascendencia de la persona (...nada sobre Dios y de sus derechos).

- Renuncia la Iglesia a lo que pasa a llamar "privilegios dados por el poder civil", ignorando que fueron obligaciones que el Estado tenía y tiene con la Iglesia, incluso exigidos por ésta... y peor aun, cediendo a la antigua calumnia anticlerical de que esos privilegios se basaban en disimuladas ansias de poder terrenal.

-Es destacable cómo afectó al caso español, de 1966 hasta 1975 este texto:

"Puede la Iglesia siempre y en todas partes… sin traba alguna dar su juicio moral sobre el orden político cuando lo exijan los derechos fundamentales de la persona...",

en él radicarían las escandalosas críticas de los obispos y Conferencia episcopal al Régimen de Franco, justificando y colaborando la subversión... democrática y marxista, convirtiendo en deporte habitual despotricar contra el Régimen en homilías, charlas, escritos... con total impunidad (... Concordato de 1953), llegando a ahogarlo tras hacerlo inviable ideológicamente.


CAPÍTULO IV LA VIDA EN LA COMUNIDAD POLÍTICA

73... La conciencia más viva de la dignidad humana...	IDEA FALSA de dignidad humana: “adquirir conciencia fuerte, independiente, autónoma” (Pío X, Notre Charge, 23)
73...establecer orden que proteja los derechos de la persona, LIBRE REUNIÓN...	Socialistas, comunistas..., MONSTRUOSAS opiniones publican en sus reuniones (León XIII, Quod Apost, 5) CRIMINALES hordas socialistas y comunistas (León XIII, Arcanum, 18)
73...establecer orden que proteja los derechos de la persona, como la LIBRE ASOCIACIÓN...	Socialismo, Comunismo, Sociedades secretas, Sociedades bíblicas, Sociedades clérico-liberales: PESTILENCIAS con GRAVÍSIMAS SENTENCIAS REPROBADAS (Pío IX, Syllabus) La Iglesia PROHÍBE TERMINANTEMENTE inscribirse en la secta masónica (León XIII, Hum. Genus, 5)
73... establecer orden que proteja los derechos de EXPRESAR PROPIAS OPINIONES ...	Libertad de imprenta: nunca suficientemente CONDENADA (Gregorio XVI, Mirari Vos 11) SÓLO derechode expresar lo verdadero y virtuoso; las opiniones falsas DEBEN REPRIMIRSE (León XIII, Libertas,18)
73... establecer orden... que proteja los derechos de PROFESAR... PRIVADA Y PÚBLICAMENTE LA RELIGIÓN...	ERRÓNEO y PERNICIOSO: “la libertad de conciencia y culto es derechodel hombre” (Pío IX, Quanta Cura, 4) ERROR: “Todo hombre es libre en abrazar y profesar la religión que tuviere por verdadera” (Pío IX, Syllabus, Dz 1715)
74... LA ACCIÓN DE TODOS HACIA el bien común... se basa en la libertad y en el sentido de responsabilidad DE CADA UNO.	NECESARIO UN JEFE SUPREMO que mueva a todos con un mismo impulso eficaz, al bien común (León XIII, Imm. Dei, 2) Las leyes NO las dicta el voto falaz de la muchedumbre sino LA VERDAD Y LA JUSTICIA (León XIII, Imm. Dei, 8)
74... el ejercicio de la autoridad política... realizarse siempre dentro del ORDEN MORAL... solo entonces los ciudadanos están obligados en conciencia a obedecer...	Una sola causa para no obedecer: exigir algo que repugne al DERECHO NATURAL O DIVINO (León XIII, Diut. Illud, 11) SOLO si se manda algo contra LA RAZÓN, LA LEY ETERNA O LA AUTORIDAD DE DIOS, es justo no obedecer (León XIII, Libertas, 11)
74... procurar el bien común – pero CONCEBIDO DINÁMICAMENTE-....	El bien común debecolocarse principalmente EN LA VIRTUD (León XIII, Rerum Novarum, 25)
74... cuando la autoridad... oprime a los CIUDADANOS… A ÉSTOS ES LÍCITO DEFENDER SUS DERECHOS contra el abuso, guardando los límites que señala la ley natural y evangélica.	Es deber ciudadano la obediencia constante a la autoridad pública y rechazar toda sedición(León XIII, Immort. Dei, 8) GRAVE ERROR: “modernas teorías admiten como norma ser legitimo el derecho a la rebelión” (León XIII, Immort. Dei, 13) Si los príncipes se exceden en su potestad sin esperanzas de cambio, el REMEDIO: cristiana paciencia y fervientes súplicas a Dios (León XIII, Quod Apost., 13)
74...defender sus derechos... guardando los LÍMITES que señala la LEY natural y EVANGÉLICA...	Que la tranquilidad del orden NO sea perturbada, y que la sociedad NO reciba detrimento (León XIII, Quod Apost. 7) Emparentado su ideal con la revolución: aproximaciones blasfemas entre ésta y el Evangelio (Pío X, Notre Ch., 37) Ciudadanos... defenderse solo con medios LÍCITOS Y APROPIADOS (Pío XI, Firmissim. Const., 29)
74... los poderes públicos… deben siempre FORMAR UN TIPO DE HOMBRE PACÍFICO Y BENÉVOLO...	FALSEDAD de todo naturalismo pedagógico que merme la formación sobrenatural cristiana (Pío XI, Div. Illius, 45) ERROR de los nuevos doctores: “liberar la educación de la juventud de la ley divina” (Pío XI, Div. Illius, 46)
74... para provecho de la familia humana…	ERROR: “No se trabaja para la Iglesia, se trabaja para la humanidad” (Pío X, Notre Charge, 35)
75... todos los ciudadanos... tomen parte... en la fijación de los FUNDAMENTOS JURÍDICOS de la comunidad política...	Contra el derecho cristiano y natural: “El Estado es la multitud dueña y gobernadora de sí misma” (León XIII, Imm. Dei, 10) El poder viene DE DIOS (León XIII, Diut. Illud, 5) ERROR: “el poder político depende de la muchedumbre” (León XIII, Diut. Illud, 17) Negar origen trascendente supremo al Estado y al poder político es RADICALMENTE CONTRARIO a la ética natural y a la voluntad divina (Pío XI, Div. Redempt., 32)
75... que se ofrezca a todos los ciudadanos... LIBREMENTE la elección de los gobernantes...	Se ha de favorecer a personas de probidad conocida y que se espera útiles a la religión. NO ES LÍCITO preferir hombres predispuestos contra la Iglesia (León XIII, Sap. Christ., 16)
75… todo ciudadano tiene DERECHO y deber de votarcon libertad…	Las leyes NO las dicta el voto falaz de la muchedumbre sino la verdad y la justicia (León XIII, Immort. Dei, 8) Los gobernantes pueden ser elegidos, EN CIERTOS CASOS, por la multitud (León XIII, Diut. Illud, 4)
75... es necesario un orden jurídico positivo que establezca la DIVISIÓN de funciones institucionales…	Los católicos disfrutan de PLENA LIBERTAD para toda FORMA de gobierno (León XIII, Au Milieu, 15) ERROR: enfeudar el catolicismo a un tipo de democracia cuyas doctrinas son ERRÓNEAS (Pío X, Notre Ch., 28) El régimen democrático, pese a la apariencia, es puro y simple sistema ABSOLUTISTA (Pío XII, Benign. Human, 28)
75...necesaria... protección eficaz e independiente de los derechos. Promuévanse los DERECHOS DE LAS PERSONAS…	Los derechos ciudadanos son inviolables bajo el patrocinio de las leyes divinas y naturales (León XIII, Imm. Dei, 8) Deben quedar a salvo LOS DERECHOS DE DIOS y de la conciencia cristiana (Pío XI, Dilect. Nobis, 6)
75... relaciones entre socialización y autonomía y desarrollo de la persona...	Debe conservarse íntegro el derecho de propiedad (León XIII, Graves de Comm., 5) LOS SOCIALISTAS proclaman la comunidad de bienes (León XIII, Quod Apost. 28)
75... es inhumano que la autoridad política caiga en formas totalitarias o dictatoriales que lesionen los derechos...	Los católicos disfrutan de PLENA LIBERTAD para toda FORMA de gobierno (León XIII, Au Milieu, 15) Afirmar que “solo la democracia trae la perfecta justicia” es INJURIA a otras formas de gobierno (Pío X, Notre Ch., 21)
75... El cristiano debe reconocer la legítima PLURALIDAD DE OPINIONES TEMPORALES... y respetar a ciudadanos que defienden SU MANERA DE VER...	La tolerancia NO ES LÍCITA si daña al bien público o causa al Estado males mayores(León XIII, Lib., 23) ES CONTRARIO a la Iglesia tolerar el error y la injusticia o lo que perjudica a la religión (León XIII, Libertas, 29)
75... Los partidos políticos deben promover todo lo que A SU JUICIO exige el bien común...	ERROR: “las leyes en vez de ser la razón escrita representan la voluntad de un partido político” (León XIII, Ann. Ingr.,12) USURPACIÓN totalmente INJUSTA es sustituir la ley divina por programa político de partido (Pío XI, Div. Redemp., 32)
75... LUCHEN los ciudadanos contra... el absolutismo de UN SOLO hombre o UN SOLO partido político…	NO HAY RAZÓN para que la Iglesia desapruebe el gobierno de un solo hombre, con tal de que ese gobierno sea justo y atienda a la común utilidad (León XIII, Diut. Illud, 4) EL RÉGIMEN DEMOCRÁTICO, pese a las apariencias, es puro y simple sistema ABSOLUTISTA (Pío XII, Benig. Hum., 28)
76... acción que LOS CRISTIANOS, aislados o ASOCIADOS...	PERVERSIDAD de los herejes, decretamos BAJO ANATEMA: NADIE OSE favorecerlos(III Concilio de Letrán, Dz. 401) ERROR: “La Iglesia está compuesta de varias comunidades distintas separadas” (Pío XI, Mort. Anim., 9)
76... acción que los cristianos, AISLADOSo asociados, llevan a cabo A TÍTULO PERSONAL, de acuerdo con su CONCIENCIA CRISTIANA...	Concordia de voluntades y tendencia a la unidad; cada uno tome POR NORMA las prescripciones de la Sede Apostólica y la obediencia a los obispos (León XIII, Imm. Dei., 23) NO SE PERMITA elegir el modo de pelear que más agrade; NECESARIA concordia de pareceres (León XIII, Sap. Chr., 9) A los particulares es NECESARIO ajustarse a la sabiduría política de la autoridad eclesiástica(León XIII, Sap. Christ, 9)
76... La Iglesia NO está ligada asistema político alguno...	La Iglesia no está ligada... con tal que QUEDEN A SALVO los derechos de Dios y de la conciencia cristiana (Pío XI, Dilect. Nobis, 6) Comunismo ateo, bolchevismo, satánico azote; OPUESTOS a la doctrina de la Iglesia (Pío XI, Div. Redemp., 7)
76... la Iglesia: signo y salvaguardia del carácter trascendente de la persona humana...	El catolicismo es INCOMPATIBLE con opiniones que sienten el dominio humano sin contar CON DIOS (León XIII, Dz. 1885) ERROR: “No se trabaja para la Iglesia, se trabaja para la humanidad” (Pío X, Notre Ch., 35)
76... la Iglesia difunde… el reino de la justicia y de la caridad...	LIGEREZA de “católicos” que sueñan el reino de la justicia y del amor(Pío X, Notre Charge, 34)
76... la Iglesia... predicando la VERDAD EVANGÉLICA… promueve LA LIBERTAD DEL CIUDADANO.	Se han formado un concepto especial de libertad… y para justificar sus sueños apelan al Evangelio (Pío X, Notre Ch.,7) Hermanado su ideal con la Revolución, hacen entre ésta y el Evangelio aproximaciones blasfemas (Pío X, Notre Ch., 37)
76… La Iglesia NO pone su esperanza en PRIVILEGIOS dados por el poder civil…	OBLIGACIÓN GRAVE de autoridades: favorecer la Religión, defenderla, no legislar en contrario (León XIII, Imm. Dei, 3) GRAVE ERROR: “si la Iglesia tiene algún derecho o facultad legítima lo debe al favor del Estado” (León XIII, Imm. Dei, 11) ES NECESARIO que el Estado cristiano preste auxilio a la Iglesia (Pío XI, Div. Redempt., 79)
76... La Iglesia renunciará al ejercicio de ciertos derechos...	ERRORES: ...XXIII. Papas y Concilios se salieron de los límites de su potestad...; XXIV. La Iglesia no tiene potestad ninguna temporal...; XXVI. La Iglesia no tiene derecho nativo legítimo de adquirir y poseer... (Pío IX, Syllabus)
76... La Iglesia renunciará... SI CONSTA QUE SU USO EMPAÑA la pureza de su testimonio o que nuevas condiciones lo exijan...	ANTIQUÍSIMA CALUMNIA: el motivo oculto de la Iglesia es la ambición del dominio político (León XIII, Au Milieu, 9) PÉRFIDA ARTIMAÑA: acusar a la Iglesia de usurpadora de los derechos del Estado (León XIII, Annum Ingr., 22)
76... Puede la Iglesia siempre y en todas partes… sin traba alguna dar su juicio moral sobre el orden político cuando LO EXIJAN LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA…	La Iglesia amonesta a los príncipes PARA DEFENDER LA RELIGIÓN, EJERCER LA JUSTICIA y no apartarse lo más mínimo de sus DEBERES (León XIII, Diut. Illud, 19) Es deber de la Iglesia REPRENDER puntos de legislación HOSTILES A LA RELIGIÓN Y A DIOS (León XIII, Au Milieu, 32)
76... dar juicio moral cuando lo exijan los derechos fundamentales de la persona utilizando medios conformes al Evangelio...	ES TOTALMENTE ILÍCITO pedir, defender, conceder libertades de pensamiento, imprenta, enseñanza, cultos, como derechos naturales del hombre (León XIII, Libertas, 30) Se han formado un concepto especial de libertad… y para justificar sus sueños apelan al Evangelio (Pío X, Notre Ch.,7)
76... la Iglesia, misión de fomentar cuanto de VERDADERO, BUENO Y BELLO hay en la comunidad...	Iglesia: su misión consiste en realizar en la tierra el plan divino de RESTAURAR EN CRISTO TODAS LAS COSAS DE CIELOS Y TIERRA (Eph. 1,10) (Pío XII, Summi Pontif., 66)

Vamos llegando al final: Capítulo V de la II Parte (arts 77 al 90) dedicado al "Fomento de la paz y la promoción de la comunidad entre los pueblos."

En primer lugar, se defiende la paz mundial, basada en el "amor, la justicia, fraternidad, la mutua confianza, etc"... , y creando organismos internacionales (art. 83), a los que llama (art. 84) nada menos que ¡"beneméritos del género humano"! (...haciendo la pelota a los nuevos amos masónicos de la ONU y similares);
... pero, cómo no, olvidando a Dios, a la verdad, al orden moral católico o simplemente cristiano, causas únicas hasta entonces de la verdadera paz.

- Se reconoce la objeción de conciencia para escaquearse de los ejércitos (art. 79)

- Se condena absolutamente toda guerra, hasta las defensivas y legítimas que poco antes Pío XII aun consideraba hasta obligatorias en caso de amenaza de esclavitud política o ruina económica.

- Los arts. 84 al 90 recalcan temas ya vistos pero desde la óptica de la cooperación internacional: la promoción del trato con herejes ("hermanos separados"); el obligatorio reparto de bienes;
y el inaudito control de natalidad de los padres (¡auténtica obsesión episcopal con el tema!), aunque ahora, para el Tercer Mundo, se distorsiona virtuosamente... como mérito pro-vida del Concilio frente a gobernantes antinatalistas. (Algo así como: "No seas bruto, no me esterilices; que mi mujer y yo tenemos derecho a decidir... cuantos hijos queremos").

CAPÍTULO V : FOMENTO DE LA PAZ Y LA PROMOCIÓN DE LA COMUNIDAD DE LOS PUEBLOS

77... los cristianos cooperen con todos los hombres a cimentar la paz en la justicia y el amor…	LIGEREZA de católicos que sueñan por encima de la Iglesia, "el reino de la justicia y del amor" ; con fundar la sociedad… con obreros con o sin creencias (Pío X, Notre Ch., 34)
78... la paz exige vigilancia por la autoridad legítima...	Paz verdadera, inspirada y vigilada por el ORDEN MORAL QUE DIOS HA IMPUESTO (Pío XII, Mens. Nav. 1954, 17)
78... la paz exige comunicar riquezas de orden intelectual y espiritual...	Paz... su fin es la protección de los bienes de la Humanidad, en cuanto bienes del Creador (Pío XII, Mens. Nav. 1948, 31)
78... Totalmente necesario respetar a los hombres, su dignidad, y el apasionado ejercicio de la fraternidad para construir la paz...	Paz verdadera: inspirada y vigilada por ORDEN MORALQUE DIOS HA IMPUESTO (Pío XII, Mens. Nav. 1954, 17) CONFUSIÓN SEDUCTORA de la palabra fraternidad sobre dignidad humana mal entendida (Pío X, Notre Charge, 34)
79... las leyes tengan en cuenta a quienes se niegan a tomar las armas por motivo de conciencia...	PESTILENTE ERROR, DELIRIO: “la libertad de conciencia ha de ser reivindicada para cada uno” (Gregorio XVI, Dz. 1613)
80... El horror y la maldad de la guerra...	Es moralmente lícito y, en ciertos casos, hasta obligatorio rechazar por fuerzaal agresor (Pío XII, Mens. Nav. 1948, 30)
82... procurar... que pueda ser absolutamente prohibida cualquier guerra...	Es moralmente lícito y, en ciertos casos, hasta obligatorio rechazar por fuerza al agresor (Pío XII, Mens. Nav. 1948, 30) Los atacados pacíficos tienen deber de defenderse. Ningún Estado puede aceptar tranquilamente la esclavitud política y la ruina económica (Pío XII, ‘Crisis de poder’, 17, 1954)
82… La paz ha de nacer de la mutua confianza de los pueblos…	La paz verdadera debe inspirarse en el ORDEN MORAL QUE DIOS HA IMPUESTO (Pío XII, Mens. Nav. 1954, 17)
82... urge nueva orientación en la opinión pública; formar mentes en nuevos sentimientos pacíficos...	El olvido de todo sentido moral es... parte integrante de la técnica moderna en el arte de formar la opinión pública (Pío XII, Mensaje de Navidad 1947, 10)
83. Para edificar la paz se requiere desarraigar... las injusticias. No pocas provienen de excesivas desigualdades económicas...	El principio “toda desigualdad de condición es una injusticia” es TOTALMENTE CONTRARIO a la naturaleza, productor de envidias e injusticias y SUBVERSIVO de todo orden social (Pío X, Notre Charge, 21)
83... CREACIÓN DE ORGANISMOS que promuevan la paz...	LA RELIGIÓN Y SOLO ELLA basta para mantener sobre fundamentos sólidos la paz perfecta (León XIII, Au Milieu, 5)
84… Las instituciones internacionales ya existentes son beneméritas del género humano...	Organización política universal: riesgo de gérmenes mortales del unitarismo mecánico, de hacer juego a fuerzas disolventes (Pío XII, ‘Al Movim. para Confed. Mundial’, 1951)
84... la Iglesia se goza del espíritu de auténtica fraternidad que actualmente florece entre los cristianos y los no cristianos...	NO HAY verdadera fraternidad fuera de la... caridad católica (Pío X, Notre Charge, 22) LIGEREZA de católicos que sueñan refundar la sociedad con obreros de toda religión o sin ella (Pío X, Notre Charge., 34)
86... soluciones técnicas pueden oponerse al perfeccionamiento espiritual del HOMBRE...	S. Pablo: “El vínculo de perfección es la caridad” (Col. 3,14) De mayor o menor perfección espiritual solo gozan los miembros del CUERPO MÍSTICO (Pío XII, Mystic. Corp. 26)
86... cualquier parcela humana lleva algo del tesoro ESPIRITUAL confiado por Dios a la HUMANIDAD...	Inmenso tesoro de la redención: su distribución, Cristo lo quiso PROVENIENTE DE LA IGLESIA (Pío XII, Myst. Corp. 19) PASTORES, DOCTORES, y especialmente EL PAPA conservan fielmente el tesoro DE LA FE (Pío XII, Myst. Corp. 22)
87... que se DISTRIBUYA MÁS EQUITATIVAMENTE la propiedad de las tierras...	El derecho de propiedad, procedente de la naturaleza, QUEDE INTACTO en quien lo posee... no es lícito ni aun desear los bienes ajenos (León XIII, Quod Apost. 28)
87... la decisión sobre el número de hijos depende del recto juicio de los padres...	La naturaleza del matrimonio… sus leyes, NO PUEDEN estar sujetas al acuerdo de los cónyuges (Pío XI, Casti Conn. 3) La prole nace en el matrimonio en virtud del PROPIO VÍNCULO CONYUGAL (Pío XI, Casti Conn. 3)
87... el juicio de los padres requiere conciencia rectamente formada... que tenga en cuenta la ley divina...	Los cónyuges se conduzcan EN TODO conforme A LA LEY DE DIOS Y DE LA NATURALEZA (Pío XI, Casti Conn., 9)
87... el juicio de los padres requieretener en cuenta las circunstancias DE LA REALIDAD Y DE LA ÉPOCA...	ERROR: Dicen “en preceptos de ley natural y divina, hoy día se ha de ceder algo”. Son emisarios de aquel insidioso enemigo (Pío XI, Casti Conn. 17)
87... Dar conocimiento cierto de progresos científicos con los MÉTODOS que pueden ayudar a los cónyuges a determinar el número de hijos...	“...científico”: muchas veces, simple barniz de ciencia para insinuar fácilmente errores (Pío IX, Casti Conn. 16) Pretenden auxiliar a los esposos para que aprendan, más bien, a pecar con refinamiento (Pío XI, Casti Conn, 41)
88. Cooperen los cristianos al orden internacional observando amistosa fraternidad con todos...	Basan la fraternidad en la simple humanidad…. NO HAY TAL fuera de la caridad cristiana (Pío X, Notre charge, 22)
88... colectas y repartos... siempre que parezca oportuno, la acción de los católicos con la de los DEMÁS HERMANOS CRISTIANOS...	Condenada perversidad de los herejes: decretamos que NADIE SE ATREVA a favorecerlos (III Conc. Letran, Dz. 401) Pecados graves que SEPARAN por naturaleza de la Iglesia: CISMA, HEREJÍA y apostasía (Pío XII, Mystici Corp, 10)
89 La Iglesia predicando el Evangelio contribuye a consolidar la paz y al establecimiento de la convivencia fraterna...	Se han formado un concepto especial de fraternidad y para justificar sus sueños apelan al Evangelio (Pío X, Notre Ch, 7) Basan la fraternidad… en la noción de humanidad. No hay tal fuera de la caridad cristiana (Pío X, Notre Ch., 22)
90... a la creación fraterna de la comunidad de los pueblos pueden servir las asociaciones católicas internacionales…	Confusión seductora de las palabra fraternidad, sobre una dignidad humana mal entendida (Pío X, Notre Ch., 34) ERROR… No se trabaja para la Iglesia, se trabaja para la humanidad" (Pío X, Notre Ch., 35)
90... los católicos cooperen con los hermanos separados…	Condenada perversidad de los herejes: decretamos que NADIE se atreva a favorecerlos (III Conc. Letran, Dz. 401)
90... los hermanos separados...practican la caridad evangélica…	Sólo la Fe CATÓLICA es fundamento de la caridad. (Pío XI, Mortalium Animos, 13)

Los arts. 90 al 93 concluyen el documento insistiendo en los anteriores slogans.

Destaca el sorprendente art. 92, que exigía "promover el reconocimiento en el seno de la Iglesia de todas las legítimas diversidades".
Por supuesto nadie precisó nunca qué "diversidades" eran o no las "legítimas"... y pasó lo que pasó: caos total, no solo a nivel dogmático (ese ya por descontado) sino jerárquico y disciplinario...

No está claro que el caos posconciliar se derivara de ese artículo concretamente; pero en todo caso él demuestra que la subversión ya era esperada en las más altas esferas eclesiales y no les pilló de sorpresa:

Art. 92 ..Lo cual requiere, en primer lugar, que se promueva en el seno de la Iglesia la mutua estima, respeto y concordia, reconociendo todas las legítimas diversidades, para abrir, con fecundidad siempre creciente, el diálogo entre todos los que integran el único Pueblo de Dios, tanto los pastores como los demás fieles. Los lazos de unión de los fieles son mucho más fuertes que los motivos de división entre ellos. Haya unidad en lo necesario, libertad en lo dudoso, caridad en todo.

Gaudium et spes

Así, pues: "creciente diálogo" absoluto de las "legítimas diversidades" del "Pueblo de Dios" obviamente al margen de Magisterio, leyes, cánones y superiores; y, de propina, concediéndoles "libertad en lo dudoso" (...¡¡como si no hubiera ya dudas sobre lo "dudoso" en papa y obispos tras el caos dogmático que estaban liando!!). Y, como guinda, hacer virtuoso tal desaguisado bajo capa de... "caridad" (¡¡) ...
Traducido: derechos de libre expresión, al margen del Magisterio; y de libre asociación en la Iglesia, al margen de la Jerarquía... ¡garantizados, protegidos, y como modelo a seguir!

¿Cómo no ver en dicho texto el big-bang de los contestatarios: agrupaciones más o menos heterodoxas de clérigos, órdenes religiosas ("subversión" de jesuitas, dominicos, etc...), laicos, obispos (conferencias episcopales nacionales, cada una a su bola), por un lado; y por otro de grupos católicos pacifistas, marxistas, ecumenistas, etc. y demás mangoneadores de la peor calaña opuestos a la jerarquía o infiltrados del comunismo, que pasaron a tener derecho de ciudadanía en el Postconcilio?

Este es el artículo clave; ahí estaba el caos postconciliar reconocido y planeado, no brotó por generación espontánea ni "por una mala interpretación del Concilio", cansino mantra con el que los conciliaristas conservadores no cesan de intoxicar desde entonces.

De esta infiltración del mortal enemigo en las mismas venas de la Iglesia, añadido al enaltecido y falso ecumenismo, previno San Pío X, desde 1910:

Gran movimiento de apostasía para una Iglesia universal sin dogmas, jerarquía, ni freno, so pretexto de libertad y dignidad humana ( Pío X, Notre Charge Apostolique,36)

Estábamos ya avisados.

CONCLUSION

91... los que creen y no creen en Dios ajusten mejor el mundo...	Ligereza de católicos que sueñan con fundar la sociedad… con obreros con o sin creencias (Pío X, Notre Ch., 34)
91... a la superior dignidad del hombre...tiendan a una fraternidad universal...	Basan la fraternidad en la simple humanidad…. NO HAY tal fuera de la caridad cristiana (Pío X, Notre Charge, 22) Confusión seductora de la palabra fraternidad sobre una dignidad humana mal entendida (Pío X, Notre Charge, 34)
91…bajo el impulso del amor...	Ligereza de católicos” que sueñan, por encima de la Iglesia, el reino de la justicia y del amor (Pío X, Notre Ch, 34)
91... que lo dicho... se adapte a cada pueblo y mentalidad...	ERROR: “Necesidad de adaptarse la Iglesiaa las costumbres y tradiciones de los pueblos” (Pío X, Pascendi, Dz. 2083)
92. La Iglesia, misión... de reunir en un solo Espíritu a todo hombre de cualquier nación, raza o cultura...	Iglesia: su misiónconsiste en realizar en la tierra el PLAN DIVINO de RESTAURAR EN CRISTO TODAS LAS COSAS de cielos y tierra (Eph. 1,10) (Pío XII, Summi Pontific., 66)
92... la Iglesia se convierte en señal de la fraternidad...	Basan la fraternidad en la simple humanidad…. NO HAY tal fuera de la caridad cristiana (Pío X, Notre Charge, 22)
92... la Iglesia permite y consolida el diálogo sincero...	ERROR: “El método para convertir a los disidentes debe ser conversar amigablemente” (León XIII, Dz. 1974, 1975)
92... promuévase reconocer en el seno de la Iglesia todas las legítimas DIVERSIDADES…	Gran movimiento de apostasía para una Iglesia universal sin dogmas, jerarquía, ni freno, so pretexto de libertad y dignidad humana(Pío X, Notre Charge, 36)
92... abrir, con fecundidad siempre creciente, EL DIÁLOGO entre los que integran EL ÚNICO PUEBLO DE DIOS, tanto pastores como fieles...	ERROR: “El método para convertir a los disidentes debe ser conversar amigablemente” (León XIII, Dz. 1974, 1975) Sociedades para “unión de la cristiandad”: su fundamento trastorna de arriba abajo la Iglesia (Pío IX, Dz. 1685, 1686)
92...diálogo... de pastores como de los demás fieles... unidad en lo necesario, libertad en lo dudoso...	Católicos en la vida pública: seguir prescripciones de la Sede Apostólica y obediencia a obispos (León XIII, Imm. Dei, 23) Los fieles están OBLIGADOS A OBEDECER dócilmente las directrices de sus pastores (Pío X, Vehem. Nos)
92... Nuestro espíritu abraza a los hermanos no unidos EN PLENITUD de comunión…	Perversidad de los herejes: decretamos bajo anatema que nadie se atreva a favorecerlos (III Conc. Letrán, Dz. 401) Pecados graves que SEPARAN POR NATURALEZA de la Iglesia: CISMA, HEREJÍA y apostasía (Pío XII, Myst. Corp, 10)
92... unidos a (...“hermanos separados”) por la confesión de la Trinidad y por la caridad…	El primer deber de la caridad es NO TOLERAR EL ERROR ni la indiferencia ante el error (Pío X, Notre Charge, 22)
92... ajustándonos al Evangelio...	Mezclado con ILUMINISMO, arrastrados a un NUEVO evangelio, que creen ser el verdadero (Pío X, Notre Ch., 37)
92... cooperemos fraternalmente para servir a la familia humana...	Basan la fraternidad… en la noción de humanidad. No hay tal fuera de la caridad cristiana (Pío X, Notre Charge, 22)
92... Nos dirigimos a todos los que creen en Dios...	Paganos, judíos, herejes y cismáticos IRÁN AL FUEGO ETERNO (Conc. de Florencia, Dz. 714)
92... del coloquio no excluye la Iglesia a los que no reconocen al Autor de todos ellos...	San Pablo: “Los ateos no tienen excusa” (Rom, 1,20)
92... de este coloquio no se excluye a los que persiguen a la Iglesia…	Defendamos la causa de Dios contra el enemigo (Gregorio XVI, Mirari Vos, 3) Los Papas, conociendo al capital enemigo, tocaron a batalla (León XIII, Hum. Genus, 4)
93. Los cristianos: ningún anhelo mayor que servir con generosidad y suma eficacia a los hombres...	ERROR… No se trabaja para la Iglesia, se trabaja para la humanidad" (Pío X, Notre Charge, 35)
93...con fiel adhesión al Evangelio, tarea ingente en la tierra...	Hermanado su ideal con la Revolución, hacen entre ésta y el Evangelio aproximaciones blasfemas (Pío X, Notre Ch., 37)