Tema: Herejías y errores advertidos en la Gaudium et Spes (Vaticano II)

El siguiente apartado (arts 46 al 52) trata de la "Dignidad del matrimonio y la familia", aunque más lógico sería titularlo "indignidad", visto que se daba el visto bueno a la escandalosa regulación de la natalidad, dejándola a voluntad de los esposos; ya no habrá, desde entonces, "hijos que Dios envíe" (ni por tanto familias numerosas)... sino solo los que "en conciencia" los cónyuges "planifiquen".

Es decir, vía abierta al trapicheo sexual, a no privarse, a la liberadora, moderna y flamante "vida sexual" entre cónyuges, lo llamen como lo llamen; las prevenciones teóricas y "de conciencia" que utiliza el Concilio solo sirven para disimular la crudeza del asunto.

El hecho venía motivado por los recientes descubrimientos científicos en materia de fertilidad (la famosa "píldora") que incitaba al libertinaje sexual entre esposos, contrariando la doctrina de la Iglesia que jamás concibió la legitimidad del acto sexual evitando conscientemente la reproducción.

Otro motivo era tener en cuenta las "dificultades" para mantener una prole numerosa. Algo a que la Iglesia siempre respondió con la continencia entre esposos. Pero como los nuevos tiempos entendían que los cónyuges no debían privarse... así, algo inaudito, llegó a disculpar el Concilio ¡¡las pillerías anticonceptivas entre esposos para evitar aventuras extramatrimoniales... en caso de continencias forzosas y prolongadas (art. 51)!!

Por otra parte, el amor entre esposos (fin secundario del matrimonio) pasó a equipararse al fin primario que siempre fue la procreación... Lo que, en pura lógica, significa que podría ser causa de ruptura del vínculo la llegada del desamor o de otro nuevo amor... De ahí al divorcio habrá un simple paso... fenómeno éste que sucederá masivamente en los países católicos tradicionales poco después.

En fin, todo ello contrariaba la doctrina de la Iglesia sobre la materia que había plasmado Pío XI en su magistral 'Casti Connubii', encíclica suficientemente moderna para haber previsto y condenado de antemano todas las sinvergonzadas que se aprobaron, incluida la disculpa de "no poder atender tanta prole", que para Pío XI no pasaba de vulgar disculpa.

Como escribí al inicio, el solo planteamiento de las nuevas tesis escandalizó a numerosos obispos durante el Concilio:
Así, por ejemplo, decía el Cardenal Ruffini: “¡¡Prima los fines secundarios del matrimonio ¡¡aun a costa de evitar la procreación!!”
Cardenal Ottaviani: ¡Es inaudito que la Iglesia insinúe la posibilidad de dejar a los padres fijar el número de hijos!”
Y el español Mons. Muñoyerro: “¡¡No se habla del fin primario del matrimonio (la prole) y se recae en errores ya condenados!!” )


II PARTE ALGUNOS PROBLEMAS MÁS URGENTES

CAPÍTULO I DIGNIDAD DEL MATRIMONIO Y DE LA FAMILIA

49… formar a los jóvenes sobre la dignidad, y EJERCICIO del amor conyugal…	Error de la educación sexual, estimando falsamente inmunizar a los jóvenes contra la concupiscencia, con una temeraria iniciación (Pío XI, Divini Ilius Mag., 49)
50… cónyuges… deber de transmitir la vida… DE COMÚN ACUERDO, FORMÁNDOSE UN JUICIO recto… DISCERNIENDO CIRCUNSTANCIAS… ESTE JUICIO deben formarlo los esposos PERSONALMENTE…	Matrimonio: sus leyes no pueden estar sujetas al arbitrio de nadie NI A ACUERDO de los mismos cónyuges… La prole nace en virtud del pacto conyugal” (Pío XI, Cast Conn. 3) Todo uso matrimonial que maliciosamente sin virtud procreativa: GRAVE DELITO (Pío XI, Casti Conn., 21) PROHIBIDA toda maniobra preventiva a la vida del germen; sólo abstinencia (Pío XII, “A las comadronas católicas”, 1951)
50… los esposos cristianos siempre deben regirse por la CONCIENCIA, que ha de ajustarse a la ley divina…	Los cónyuges se conduzcan EN TODO conforme A LA LEY DE DIOS Y DE LA NATURALEZA (Pío XI, Casti Conn., 9)
50… los esposos… tienden a la PERFECCIÓN EN CRISTO al cumplir su misión procreadora…	...NO llamar "perfección" a lo que es obligación: La prole nace en el matrimonio EN VIRTUD DEL MISMO PACTO CONYUGAL (Pío XI, Casti Conn. 3) FRASE ENÉRGICA del Cód. de D. Canónico: el FIN PRIMARIO del matrimonio es procrear (Pío XI, Casti Conn. 8)
… mención muy especial a los que DE COMÚN ACUERDO, BIEN PONDERADO, ACEPTAN una prole más numerosa…	Está TOTALMENTE FUERA DE LOS LÍMITES de la libertad la naturaleza del matrimonio… sus leyes NO PUEDEN ESTAR sujetas al acuerdo de los cónyuges (Pío XI, Casti Conn. 3)
50… El matrimonio no ha sido instituido solo para la procreaciónsino que… REQUIERE el AMOR MUTUO de los esposos….	INADMISIBLE: “los fines secundarios no están subordinados al fin primario sino equivalentes e independientes de él” (S.C.S. Officii, 1- IV-1944; Pío XII, Disc. Comadr. Catól., 1951) El matrimonio NO TIENE como fin primario PERFECCIONAR a los esposos SINO LA PROCREACIÓN… Los otros fines le son SUBORDINADOS (Pío XII, Discurso a comadronas católicas, 1951)
50… que el amor mutuo de los esposos se manifieste, PROGRESE y VAYA MADURANDO….	Amor recto y verdadero HACIA EL FUTURO CÓNYUGE, buscando en el matrimonio aquellos fines para los cuales Dios lo ha instituido (Pío XI, Casti Conn, 44)
51… esposos… con frecuencia… en situaciones en que el número de hijos NO puede aumentarse…	Aborreciendo la prole pretenden satisfacer su voluptuosidad sin ninguna carga... alegan como EXCUSA no poder admitir más hijos a causa de sus necesidades (Pío XI, Casti Conn. 20)
51… (cuando)...el número de hijos no puede aumentarse, el cultivo del AMOR FIEL y LA PLENA INTIMIDAD DE VIDA tienen sus DIFICULTADES para mantenerse. Cuando la intimidad conyugal se interrumpe, puede no raras veces CORRER RIESGOS LA FIDELIDAD…	La ley del matrimonio REPRIME la perversidad de la incontinencia (Pío XI, Casti Conn. 5) El matrimonio NO se contrae para el deleite (Pío XI, Casti Conn. 13) FALSO concepto de fidelidad: “en no pocos cónyuges es congénita una índole sexual, que NO puede saciarse en el matrimonio monogámico” (Pío XI, Casti Conn. 26)
52. La familia es escuela del más rico humanismo.	Matrimonio... su fin es engendrar y educar hijos PARA DIOS (Pío XI, Casti Conn. 30) Padres… recta educación de sus hijos EN EL TEMOR DE DIOS (Pío XI, Divini Illius, 58)
52… debe asegurarse el cuidado de la madre en el hogar... SIN DEJAR por eso a un lado la LEGÍTIMA PROMOCIÓN SOCIAL de la mujer…	OPINAN que en preceptos de ley natural y divina hoy día se ha de ceder algo. No son sino EMISARIOS DE AQUEL INSIDIOSO ENEMIGO (Pío XI, Casti Conn. 17) ERROR: “emancipación de la mujer”… CORRUPCIÓN de su dignidad de madre; trastorno de la sociedad familiar (Pío XI, Casti Conn. 27)
52… en la familia, distintas generaciones se ayudan para… lograr MAYOR SABIDURÍA Y ARMONIZAR DERECHOS…	El auxilio mutuo en la sociedad doméstica ...en orden a la formación y perfección del hombre interior, de modo que CREZCAN MÁS Y MÁS EN VIRTUD Y EN VERDADERA CARIDAD (Pío IX, Casti Conn., 9)
52… en la familia, distintas generaciones SE AYUDAN para… ARMONIZAR LOS DERECHOS de las personas…	El varón es el JEFE de la familia (León XIII, Arcanum, 8) JERARQUÍAdel amor, que abraza la PRIMACÍA DEL VARÓN sobre la mujer y los hijos (Pío XI, Casti Conn., 10)
52... ventajas adecuadas a los tiempos... ayudarán el SENTIDO CRISTIANO DE LOS FIELES, LA RECTA CONCIENCIA MORAL DE LOS HOMBRES y LAS PERSONAS versadas en ciencias sagradas...	Levanta su cabeza una DOCTRINA PERNICIOSÍSIMA que FURTIVAMENTE introduce en la Iglesia a los laicos como elementos de progreso (Pío X, Pascendi, Dz. 2095) ERROR: “la Iglesia NO está bien enterada de las cosas actuales” (Pío XI, Casti Conn., 39)
52… Los científicos… sociólogos y psicólogos pueden contribuir al bien del matrimonio y a la paz de las conciencias SI… ACLARAN… las CIRCUNSTANCIAS FAVORABLES a la honesta ordenación de la procreación humana.	“Científico”... en realidad, muchas veces, barniz de ciencia, para insinuar fácilmente errores (Pío IX, Casti Conn. 16) ERROR: “la Iglesia NO está bien enterada de las cosas actuales” (Pío XI, Casti Conn., 39) Pretenden auxiliar a los esposos, hablándoles de materias fisiológicas para que aprendan MÁS BIEN A PECAR con refinamiento que a vivir castamente (Pío XI, Casti Conn, 41)