Tema: ‘Tradición contra Concilio’ (Mons. Spadafora): así subvirtieron la exégesis bíblica

Introducción

Se trata de la subversión modernista en el campo de la exégesis bíblica, que se inició en los años 40 del siglo XX, cuando los modernistas se apropian de la Divino Afflante Spiritu, de Pío XII contraponiéndola, "a su modo", a la Providentissimus Deus de León XIII (año 1893).

Desde los años 50, en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma ya se enseñaban «novedades» y errores por algunos jesuitas, entre ellos el español P. Luis Alonso Schokel, cuestionando la inspiración divina de los Libros Sagrados, limitando la inerrancia solo a pasajes relativos al dogma. Novedades ligadas a sistemas racionalistas y protestantes, fundados en la negación de la autenticidad e historicidad de los Evangelios.

Como respuesta, poco antes del Concilio Vaticano II, los PP. Antonino Romeo y Francisco Spadafora, de la universidad Lateranense de Roma, atacaron la enseñanza errónea del Pontificio Instituto Bíblico, logrando que el Santo Oficio suspendiera de la enseñanza (1961) a los jesuitas P.P. Lyonnet y Zerwick.

No obstante, Pablo VI, ya durante el Vaticano II (octubre de 1963) volvió a dar la razón a los jesuitas modernistas, al acusar a los P.P. Romeo y Spadafora de "calumniadores", y por supuesto, aceptando los errores y novedades del Instituto Bíblico, que son las que rigen desde entonces los estudios escriturísticos, por supuesto, compartidos y en colaboración con protestantes al 100%, (incluidas nuevas traducciones de textos) según disponía la Dei Verbum del Vaticano II.

Las opiniones erróneas combatidas por aquellos ocupan hoy el terreno. Es triste, pero cierto: la exégesis católica ha sido enterrada por este mismo Pontificio Instituto Bíblico que los Papas habían querido, al contrario, para combatir el modernismo en el campo bíblico.

Es el triunfo definitivo de la traición y del error .

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En el libro "La tradizione contro il concilio" (1989), mons. Francesco Spadafora (1913-1997) relataba el proceso de subversión en materia escriturística.

Aquí se recogerá una conferencia del mismo nombre en relación con la presentación de la obra, que fue impresa por Cuadernos Fides, número 13 en 1998.

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