Tema: Noticias y actualidad sobre la misa tridentina

Castela Santos:

...Roma está harta de la actitud de Monseñor Fellay...
...La fanfarronería de Monseñor Williamson creyendo que ahora Roma se va a estar quieta, que no va a pasar nada, puede ser letal para él. ..Roma va a sacudir. A troche y moche. Va a dar estopa a base de bien y corremos el riesgo de que por las fanfarronerías de unos pocos paguen muchos inocentes.

http://casadesarto.blogspot.com/2008...sin-pausa.html

O sea, encima de cornudos, apaleados: la política del palo y la zanahoria.
Pues precisamente por eso no hay que fiarse de la Roma actual... ni de la futura: si resulta que muerto este papa podríamos volver a las andadas... ¿pues para qué molestarse en algo que ya se reconoce de antemano que no ofrece seguridad?

Nuevas noticias, copio lo publicado en el blog Gladium et Spes:

La rabia incontenida de la prensa liberal y modernista

El comunicado de la FSSPX ha levantado ampollas en los medios liberales, no así en el Vaticano. La chusma modernista, entre los que destacamos al protestante Luis Fernando Pérez Bustamante y su bazofia de portal en Libertad Digital, infestada de clero modernista y de "hermanos separados", así como al "vaticanista" Andrea Tornelli. El blog de este último es todo un poema de rendición. Su crítica sobre la criticada "libertad religiosa" no sólo revela su caracter modernista, sino que además su poca talla intelectual queda al descubierto. Alegría (contenida prudencialmente), pues, parece que se ha marcado un gol. Lo que siempre nos parecerá incompresnible, desde el punto de vista intelectual, son los posicionamientos agrios de A Casa de Sarto y la Honda de David, ya sabemos que en cada uno de nosotros hay un papa y un rey, pero hombre, no se nos desmadren.

Comunicado de prensa de la FSSPX/SSPX “respecto al ultimatum del Cardenal Castrillón Hoyos”

Respecto al Ultimatum del Cardenal
Castrillón Hoyos

El 4 de Junio de 2008, por pedido del cardenal Darío Castrillón Hoyos, presidente de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, el superior general de la Fraternidad San Pìo X, Msr. Bernard Fellay, fue a Roma acompañado del segundo asistente general, el P. Alain-Marc Nély.

En el curso de la entrevista, le fue dado un memorandum en forma de ultimatum, exigiendo una respuesta pra el final del mes de Junio. El 23 de Junio, contrariamente a lo acostumbrado, el diario italiano Il Giornale reveló la existencia de este ultimatum y al día siguiente publicó su contenido en su edición electrónica. La información en los dias siguientes fue transmitida por toda la prensa internacional. Así, a la urgencia del ultimatum se añadió una presión mediática.

El documento del Cardenal Castrillón Hoyos formulaba cinco exigencias: aparte de una respuesta positiva pedida antes del fin de Junio, la Fraternidad San Pío X, en la persona de su superior general, se debía comprometer (1) a «una respuesta proporcionada a la generosidad del Papa»; (2) a «evitar cualquier tipo de intervención pública que no respete la persona del Santo Padre y que pudiera ser negativa para la caridad Eclesial»; (3) a « evitar la pretensión de un magisterio superior al Santo Padre y de no poner a la Fraternidad en contraposición a la Iglesia»; (4) a «demostrar la voluntad de actuar con honestidad en su plena caridad eclesial y en el respeto de la autoridad del Vicario de Cristo».

Debemos remarcar que el carácter tan general, para no decir vago, de las exigencias formuladas contrasta singularmente con la urgencia de un ultimatum. Las condiciones parecen hechas para obtener un clima favorable a un diálogo ulterior, más bien que implicar algún compromiso preciso sobre puntos determinantes. La Fraternidad San Pío X desea que el diálogo se situe a nivel doctrinal y tenga en cuenta por completo todas las cuestiones que, si son eludidas, pueden correr el riesgo de hacer caduco un status canónico establecido por precipitación. La FSSPX piensa que el levantamiento previo de las excomuniones de 1988 favorecerían la serenidad de un tal diálogo.

La Fraternidad San Pío X no tiene la pretensión de ejercitar un magisterio superior al del Santo Padre, ni busca oponerse a la Iglesia. Siguiendo los pasos de su fundador, ella quiere transmitir lo que ha recibido, es decir «lo que siempre ha sido creido, en todo lugar y por todos». Ella hace suya la profesión de fe que Msr. Marcel Lefebvre dirigió a Paulo VI, el 24 de Septiembre de 1975: «Jesucristo a confiado a Su Vicario el cargo de confirmar a sus hermanos en la fe y le ha pedido velar pra que cada obispo fielmente guarde el depósito de la fe, según las palabras de san Pablo a Tiomoteo».

Es en este sentido en que Msr. Fellay respondió al ultimatum en una carta al Papa Benedicto XVI, el Jueves 26 de Junio de 2008. El Cardenal Castrillón Hoyos simplemente ha acusado recibo de esta respuesta, el día siguiente.

Hasta que información más amplia este disponible, no haremos comentario.

Iniciado por Gothico

Esos mismos que ahora condenan a la FSSPX por no plegarse a reconocer el Vaticano II, no dudarían en aplaudir al papa si (Dios lo quiera y esperemos que no muy tarde) alguna vez desautorizara tal concilio; son ellos, además, los mismos que callaban como muertos estos últimos lustros pasados antes del Motu propio sobre la recuperación de la misas tridentina y ahora se tiran faroles, mientras la FSSPX trabajaba en silencio.
Esta gente sí que son el verdadero cáncer dentro de la Tradición. Con amigos así ¿qué falta le hacen a la Tradición los enemigos?

O sea que yo y varios de este foro por no estar dentro de la FSSPX y querer la tradición soy un cáncer de la Iglesia... no me lo creo.

¿Es que no está suficientemente claro que me refería únicamente a los que critican a la FSSPX por no aceptar el Vaticano II?

Hombre, yo no me pongo a escribir artículos o libros en contra de la FSSPX, pero si no estoy en ella es porque no estoy de acuerdo con su postura al igual que muchos católicos tradicionalistas tampoco están de acuerdo. Sé muy poco sobre la cuestión lefebrista, lo mínimo como para no estar de acuerdo. Para mi y al igual que muchos el concilio vaticano II fue una imprudencia pero no fue herético. Con todo, tengo en mas alta estima a los lefebristas que a los progresistas, pues en los primeros se conserva la fe y en los segundos no. No voy a entrar en discusión pues, como he dicho, no estoy del todo formado en el tema, no obstante no me considero un cáncer de la tradición.

Las noticias que se leen en la prensa conviene tomarlas siempre con cierta prevención, y más todo lo que tenga que ver con la Iglesia o con el catolicismo. A lo mejor no es tan terrible la cosa como parece. Reproduzco un breve comentario de Andrea Tornelli en Il Giornale (que, por supuesto, también hay que tomarlo con reservas por si acaso).


Roma e Fraternità San Pio X, il dialogo va avanti

Ho appreso da fonte certa che, al contrario di quanto emerso in certi articoli, la risposta della Fraternità alla lettera del cardinale Castrillòn non è stata affatto negativa. Il cardinale ne è stato contento, ha risposto a Fellay e ha subito fatto pervenire la lettera della Fraternità a Benedetto XVI. Al di là della scandenza di fine giugno, i lefebvriani chiedono tempo ma - sembra - cercheranno di attenersi ai cinque punti.



Traduzco:

Roma y la Fraternidad San Pío X: el diálogo avanza

Me he enterado por una fuente confiable de que, al contrario de lo que ha trascendido en algunos artículos, la respuesta de la Fraternidad a la carta del cardenal Castrillón no ha sido en modo alguno negativa. El cardenal está contento, ha respondido a Fellay y se ha apresurado a hacer llegar la carta de la Fraternidad a Benedicto XVI. Los lefebvrianos piden una prórroga del plazo dado para fines de junio pero, al parecer, tratarán de atenerse a los cinco puntos.

http://blog.ilgiornale.it/tornielli/...logo-va-avanti

Todo ultimatum incluye una amenaza. ¿Sabe alguno en qué consiste ese ultimatum contra la HSSPX?
¿¿Es qué cabe imponer otra pena suplementaria a unos excomulgados?? ¿Una excomunión urbi et orbi o enviarán los modernistas a los cismáticos lefebvrianos a la hoguera, quizás?

Estas cosas son las que suelen pasar: por no haber excomulgado Pío XII en su día a toda la canalla modernista infiltrada, (los mismos que años después nos brindaron el Vaticano II), ...luego esos mismos modernistas excomulgan la Tradición en 1988, y encima hay que pedirles perdón para volver a entrar camuflados en el rebaño modernista. Patético.

viernes, julio 04, 2008

Invitación


Con ocasión de cumplirse un año del Motu Proprio Summorum Pontificum el 7 de julio próximo, un grupo de fieles de Bella Vista ha solicitado la celebración de una Misa según las normas dadas en dicho documento pontificio.
En consecuencia el próximo domingo, 6 de julio, se celebrará una Misa cantada en la Parroquia de la Inmaculada Concepción de Bella Vista (Flaubert 428), partido de San Miguel, a las 19:30 horas.

Etiquetas: Gabriel Díaz Patri, Misa Tridentina


posted by Cruz y Fierro at 1:19 PM

Orden que fue cercana al arzobispo Lefebvre anuncia la comunión con Roma
Los Redentoristas Transalpinos, con sede central en una isla de Escocia

ROMA, lunes, 14 julio 2008 (ZENIT.org).- Fray Michael Mary, C.SS.R., vicario general de los Redentoristas Transalpinos, con sede central en una isla escocesa, quien recibió ayuda en su historia del arzobispo Marcel Lefebvre y de la fraternidad sacerdotal de San Pío X, ha anunciado por Internet la comunión con Roma.
El anuncio tiene lugar en una carta presentada en la página web de la Orden, (http://www.papastronsay.com) y publicada en su propio blog (http://papastronsay.blogspot.com).
La orden celebra la Eucaristía según el rito precedente a la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II.
El anuncio explica que este paso tiene lugar después de que "el 18 de junio pasado, ante el cardenal Darío Castrillón y los miembros de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei en Roma, yo pidiera humildemente a la Santa Sede en mi nombre y en nombre del consejo del monasterio que las sanciones sacerdotales fueran levantadas".
"El 26 de junio recibí de palabra el mensaje que la Santa Sede ha respaldado nuestra petición. Todas las censuras canónicas han sido levantadas", anuncia.
"Estamos profundamente agradecidos a nuestro Santo Padre, Benedicto XVI, por haber publicado en julio del año pasado el Motu Proprio Summorum Pontificum que nos llamó a una comunión indiscutida y serena con él", afirma el vicario.
"¡Ahora tenemos esta indiscutida comunión! Es una perla de gran valor; un tesoro escondido en el campo; una dulzura que no puede ser imaginada por aquellos que no la han probado".
"Su valor no puede ser expresado plenamente con el lenguaje humano y por este motivo esperamos que todos los sacerdotes tradicionalistas que todavía no lo han hecho respondan al llamamiento del Papa Benedicto XVI para disfrutar de la gracia de la serena e indiscutida comunión con él".
Poniendo los ojos en el futuro, según explica, "el próximo paso será erigir canónicamente nuestra comunidad".
Originalmente basada en Joinville, Francia, la orden se trasladó a la isla de Sheppey, Kent, y últimamente y de manera permanente en Papa Stronsay, pequeña isla del norte de Escocia, in 1999. Viven en el e monasterio de Golgotha y publican "The Catholic".
La orden ha establecido recientemente un segundo monasterio en la ciudad de Christchurch, Nueva Zelanda, cuyo blog también ha hecho público el anuncio de la comunión con Roma.
Su regla se basa en la de san Alfonso María de Ligorio, pero no tienen lazos jerárquicos con la orden Redentorista.

¿Vuelve por fin a Gijón el Santo Sacrificio de la Misa?




En realidad volvió hace bastantes años. Actualmente se celebra en una capilla particular de Cabueñes todos los viernes anteriores al tercer domingo del mes, por un sacerdote de la Hermandad de San Pío X. Hoy (festividad de San Carlos Borromeo, patrón de la Dinastía legítima; la cual, como saben todos los que saben, tiene que ver con Juan Carlos y Cía. más o menos lo mismo que la Santa Misa tradicional tiene que ver con los happenings que montan en las parroquias gijonesas) publica La Nueva España la siguiente noticia, acompañada del cartel que arriba reproducimos:

Osoro autoriza la celebración de una misa tridentina mensual
La liturgia tradicional o en latín tendrá lugar el último domingo de cada mes en el convento de las Agustinas Recoletas de Somió

Gijón, J. MORÁN

El arzobispo Carlos Osoro ha autorizado la celebración de una misa mensual en Gijón bajo la forma extraordinaria permitida el pasado año por el Papa Benedicto XVI en el «motu proprio» «Summorum Pontificum». Dicha forma extraordinaria es también conocida como misa tridentina, o tradicional, o misa en latín, o «Usus Antiquor», ya que se trata de la liturgia de rito romano que celebró la Iglesia católica desde la reforma de Trento hasta la reforma litúrgica que siguió al Concilio Vaticano II. La misa tridentina, o misa de San Pío V -Papa que la codificó-, estuvo vigente desde 1570 a 1970. A partir de este último año, se celebra en casi todos los templos del catolicismo la misa de Pablo VI, pero la misa tradicional, cuyo último misal promulgó Juan XXIII en 1962, nunca fue abrogada.

Por su parte, Benedicto XVI ha autorizado que se puedan celebrar misas tradicionales si un grupo estable de fieles lo solicita. Un grupo de católicos de Gijón lo solicitó a comienzos de año al párroco de San Pedro, Javier Gómez Cuesta. Al no obtener respuesta, se dirigieron al arzobispo Osoro y al dicasterio del Vaticano que supervisa el cumplimiento del «motu» de Benedicto XVI.

Ahora, la autorización del Arzobispado permitirá que la misa tradicional se pueda celebrar el último domingo de cada mes, a partir del próximo día 30 de noviembre, en la capilla del convento de las Agustinas Recoletas, en la parroquia gijonesa de Somió. Dicho edificio fue, antes de convento, quinta de recreo del Obispado de Oviedo y allí falleció en 1904 el prelado asturiano fray Ramón Martínez Vigil.

Los seguidores de Voluntad ya han podido leer dos entradas, con sus comentarios y sus enlaces, dedicadas a la Misa tradicional en Gijón: Misa tridentina y Los de siempre, contra la Misa de siempre. Con información bastante más completa y segura que cualquier otro medio. Ahora podemos también glosar y acotar la noticia de La Nueva España.

Prolegómenos: La Santa Misa tradicional es erróneamente llamada tridentina, por haber condenado el Concilio de Trento los errores protestantes sobre el Santo Sacrificio de la Misa (errores que el Novus Ordo Missae de Pablo VI recoge en buena parte, más aún en su traducción vernácula –que la misa nueva también se promulgó en latín, y en latín puede celebrarse–). La codificó (es decir, la fijó en su forma definitiva) el Papa San Pío V, papa de Trento (y de Lepanto). Pero es sustancialmente la Misa de los Apóstoles, la Misa de siempre. El Novus Ordo Missae de 1969 representó la ruptura completa con la liturgia de la Iglesia Romana: no fue una reforma, fue una revolución. Por eso, nada más promulgarse, sus promotores se empeñaron en la prohibición de la Misa de siempre y en la persecución de los sacerdotes que continuaron celebrándola. Ahora el Vaticano reconoce que nunca fue abrogada legalmente. Es verdad: pero durante casi cuarenta años han actuado como si efectivamente hubiera sido suprimida. Con lo cual han conseguido echar de las iglesias a gran parte de los fieles, y suprimir la Fe de quienes continuaron acudiendo: es difícil practicar como un protestante –en el mejor de los casos– y creer como un católico.

El caso de la Misa en Gijón tiene guasa. El mismo Carlos Osoro que permite sin pestañear todos los excesos del escandaloso clero de este concejo y aledaños, se proponía ignorar el Motu Proprio Summorum Pontificum y la petición en ese sentido por parte de ciento veintiún fieles de esta villa. Por eso le sentó como una bofetada saber que dicha petición se había hecho llegar a la Pontificia Comisión Ecclesia Dei; Osoro quiere a toda costa ascender, cual probo y silencioso funcionario, y marcharse de esta diócesis tan ingrata.

Ahora que da por casi seguro su paso a la sede primada (¡pobre Toledo!), y para paliar posibles antipatías en Roma, Carlos Osoro se saca de la manga esta Misa en Somió. Decimos «se saca de la manga» porque, hasta la fecha, los peticionarios de Gijón no han recibido ninguna respuesta; porque poner una sola Misa al mes (en el escrito se pedía expresamente Misa tradicional «al menos todos los domingos y fiestas de guardar») es extraordinariamente cicatero; y porque ponerla en Somió (en el escrito también se pedía que el templo designado estuviese «situado en lugar céntrico, para facilitar que todos los fieles que lo deseen puedan acudir») muestra o una decidida mala voluntad, o una culpable cobardía ante el clero gijonés, en conjunto más fuera de la Iglesia que Lutero y el Cardenal Martini juntos. Aunque nos alegremos de que los fieles de Somió y parroquias vecinas tengan la oportunidad de acudir a una Misa de verdad.

En fin, animamos a los demás a hacer uso de los autobuses de EMTUSA el domingo 30 de noviembre, y acudir a Somió a la Santa Misa tradicional que se celebrará, Dios mediante, en la capilla de las Madres Agustinas Recoletas, en Villamanín, a las doce y media del mediodía.




http://voluntad.wordpress.com
Martes, 4 noviembre 2008

El próximo 28 de diciembre (D.m.), domingo en la octava de Navidad, a las doce y media del mediodía, se celebrará la Santa Misa tradicional en la capilla de las Madres Agustinas Recoletas de Somió, por un sacerdote diocesano; como todos los últimos domingos de cada mes.


Se anima a los fieles a acudir, y a dar ejemplo de atuendo (en especial que las damas lleven la cabeza cubierta, como se observó desde los tiempos apostólicos hasta la devastación de la década de 1970), respeto al Santísimo Sacramento (recibiendo la Sagrada Comunión de rodillas y permaneciendo arrodillados hasta la bendición final de la Misa), sentido litúrgico (limitándose a contestar en aquellas partes permitidas a los fieles, o guardando piadoso silencio) y recogimiento.


GIJÓN
SANTA MISA TRADICIONAL
DOMINGO 28 DE DICIEMBRE DE 2008
12:30
CAPILLA DE LAS MM. AGUSTINAS RECOLETAS
VILLAMANÍN, SOMIÓ
(Autobús urbano línea 10)

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Enlaces a Yahoo! Grupos

<*> Para visitar tu grupo en la web, ve a:
http://es.groups.yahoo.com/group/tradicionastur/

El domingo 25 de enero (D.m.), a las doce y media del mediodía, se celebrará la Santa Misa tradicional en la capilla de las Madres Agustinas Recoletas de Somió, por un sacerdote diocesano; como todos los últimos domingos de cada mes.


Se anima a los fieles a acudir, y a dar ejemplo de atuendo (en especial que las damas lleven la cabeza cubierta, como se observó desde los tiempos apostólicos hasta la devastación de la década de 1970), respeto al Santísimo Sacramento (recibiendo la Sagrada Comunión de rodillas y permaneciendo arrodillados hasta la bendición final de la Misa), sentido litúrgico (limitándose a contestar en aquellas partes permitidas a los fieles, o guardando piadoso silencio) y recogimiento.


GIJÓN
SANTA MISA TRADICIONAL
DOMINGO 25 DE ENERO DE 2009
12:30
CAPILLA DE LAS MM. AGUSTINAS RECOLETAS
VILLAMANÍN, SOMIÓ
(Autobús urbano línea 10)

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www.unavocesevilla.info

Viernes 30 de enero de 2009: Misa por el "usus antiquior" en la hermandad del Silencio de Sevilla

La Archicofradía Pontificia y Real de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén y María Santísima de la Concepción, conocida popularmente en Sevilla como "El Silencio" celebró ayer, viernes 30 de enero, cuarto día de quinario en honor de Nuestro Padre Jesús Nazareno, la Santa Misa por la forma extraordinaria del Rito Romano. La ceremonia, oficiada por el director espiritual de la hermandad, D. José Antonio Parrilla, resultó muy solemne, delante del magnífico altar de quinario de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Durante la Misa se interpretaron diversas piezas sacras, además de las conocidas "Saetillas del Silencio". La Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla se convierte así en la primera de las cofradías penitenciales de nuestra ciudad en recuperar para sus solemnes cultos de forma extraordinaria el Misal de Juan XXIII, conforme a las indicaciones del Motu Proprio Summorum Pontificum del Santo Padre Benedicto XVI, demostrando una vez más la fidelidad de las cofradías de Sevilla al Romano Pontífice. Una Voce Sevilla colaboró con la Archicofradía en los detalles organizativos de la ceremonia. Desde aquí, nuestra enhorabuena a la conocida como "Madre y Maestra" de las cofradías hispalenses.

- Os dejo también esto de no hace mucho. Tuve el placer de asistir.

La parroquia de San Bernardo se llenó para la Misa Solemne oficiada por Mons. Wach

La parroquia de San Bernardo, de la capital sevillana, se llenó ayer sábado con motivo de la celebración de la Santa Misa Gregoriana Solemne que Una Voce Sevilla organizó junto al ICRSS. Más de 400 personas acudieron a la cita y siguieron con enorme fervor y recogimiento la ceremonia, oficiada por el superior del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote, Gilles Wach, quien después pronunció una muy interesante conferencia en el cercano hotel NH Viapol. En la conferencia, la sala reservada por Una Voce Sevilla, con capacidad para más de 100 personas sentadas, también se llenó.
Para ver fotografías del evento y una crónica ampliada, pinchar en este enlace.

Hoy ha venido una notita en el ABC de Sevilla vomitiva. Se refería a " Trento en el Silencio ", intentando desprestigiar la Misa - De la Hermandad del Silencio me refiero - diciendo que si Eucaristía es participación, aquí sólo participa el cura y que nadie entiende nada. Y eso, con rintitín despectivo para Trento. Definitivamente: Esta gentuza liberal hace más daño que 1000 comunistas juntos. Ahí se ve, como a la Schlichting, que nunca han obedecido al Papado y que pretenden politizar a su antojo a la Iglesia.


¿ Lo optimista ? Ladran, luego se cabalga.

El Domingo de Quincuagésima, 22 de febrero (D.m.), a las doce y media del mediodía, se celebrará la Santa Misa tradicional en la capilla de las Madres Agustinas Recoletas de Somió, por un sacerdote diocesano; como todos los últimos domingos de cada mes.


Se anima a los fieles a acudir, y a dar ejemplo de atuendo (en especial que las damas lleven la cabeza cubierta, como se observó desde los tiempos apostólicos hasta la devastación de la década de 1970), respeto al Santísimo Sacramento (recibiendo la Sagrada Comunión de rodillas y permaneciendo arrodillados hasta la bendición final de la Misa), sentido litúrgico (limitándose a contestar en aquellas partes permitidas a los fieles, o guardando piadoso silencio) y recogimiento.


GIJÓN
SANTA MISA TRADICIONAL
DOMINGO 22 DE FEBRERO DE 2009
12:30
CAPILLA DE LAS MM. AGUSTINAS RECOLETAS
VILLAMANÍN, SOMIÓ
(Autobús urbano línea 10)


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