Tema: Lecturas preferidas de los foristas de Hispanismo

- Libros de carácter político-ideológico:
-- Imperivm - Francis Parker Yockey
-- El enigma capitalista - Joaquín Bochaca
-- El Príncipe - Maquiavelo
- Libros en gallego:
-- A Gaita Gallega
- Libros de tipo puramente artístico:
-- La vida es sueño - Calderón

Pues ahora que caigo Nova Hespaña, " La Gaita Gallega, Eco Nacional "; me parece uno de los poemás más bonitos de Ventura Ruiz Aguilera. Así como la resposta que le da Rosalía de Castro en Cantares Gallegos

Por supuesto que sigo liado con los Episodios Nacionales de Benito Pérez Galdós. Voy por el de " La Batalla de los Arapiles ".




Os dejo más pots míos del STM:



Otro que recomendaría de Galdós sería Nazarín. De Dostoievski, los que conozco son El jugador y Los Hermanos Karamazov; de Tolstoi, me gusta mucho Guerra y Paz.


Yo me he empezado " Tormento " de Galdós y me está gustando bastante; también tengo pendiente " La cuestión sinóptica " del Padre Castellani y un libro sobre las Indias en la reunificación con Portugal de Mangas Serrano. Ya os iré contando....





La Aventura de los Godos de Cebrián no está mal. Y sí su programa es medio esotérico aunque los pasajes de la Historia no están mal del todo.





Yo me he terminado Tormento y me ha encantado por la forma y por el estilo, por el fondo es el anticlericalismo pesado que ahora parece que resucita.....Ahora ando con Una ventana al pasado, el libro de historia de mi pueblo que totalmente recomiendo, y me esperan pffff me he comprado últimamente ( Pues de muchos había leído mucho, incluso enteros, pero no los tenía en mi biblioteca ) Crimen y Castigo de Dostoievski, El Gaucho Martín Fierro de Hernández, Azul y una antología de Rubén Darío, Jorge Manrique, y a ver cuándo me llegan los Episodios Nacionales, que el último que tengo es Zaragoza.....En fin ya os contaré.










Facilitado por el forista Morante de la Puebla de Hispanismo



http://www.tirant.es/detalle?articulo=8488586035







José María de Mena

ISBN 8488586035
Salida y disponibilidad en 1 semana

216 págs. / Rústica / Castellano / Libro
2006 - Almuzara Editorial -

Precio:18,00 euros










Los últimos bandoleros surge de la increíble historia del que se considera el último bandolero, Juan Caballero, contemporáneo y amigo de José María El Tempranillo. Sus memorias, redactadas de su puño y letra una vez integrado y hecho hombre de política e incluidas en este libro, le sirven a José María de Mena, profundo conocedor de la materia, para desgranarnos una historia divulgativa del bandolerismo con especial atención a los últimos años y los últimos casos del fenómeno.


Los últimos bandoleros surge de la increíble historia del que se considera el último bandolero, Juan Caballero, contemporáneo y amigo de José María El Tempranillo. Sus memorias, redactadas de su puño y letra una vez integrado y hecho hombre de política e incluidas en este libro, le sirven a José María de Mena, profundo conocedor de la materia, para desgranarnos una historia divulgativa del bandolerismo con especial atención a los últimos años y los últimos casos del fenómeno. Interesado en el fenómeno del bandolerismo desde joven, Mena ha estudiado las actuaciones contra los bandidos en la Córdoba del siglo XIX y recorrió a caballo las comarcas de Ronda, Estepa, El Condado de Huelva y la costa de Cádiz pasando por todos los lugares de bandoleros y contrabandistas y dejándonos hallazgos tan valiosos como las propias memorias que dejó escritas Juan Caballero o los legajos del célebre proceso de los secuestros de Casariche. De todo ello, con el apoyo documental y de una extensa bibliografía consultada, ha conseguido ofrecer en este libro al curioso lector una visión amplia de tan interesante capítulo de la historia de España, en la que se entrecruzan la Justicia, la Política y la Aventura, en el sugestivo momento del Romanticismo, junto a las reflexiones intensamente humanas que sugieren los avatares que rodean al fenómeno del bandolerismo.


El autor



José María de Mena, cordobés de nacimiento, es Doctor en Filosofía y Letras, especializado en Historia, Licenciado en Ciencias de la Información y Diplomado en Teología. Desde 1946 ha desarrollado su intensa labor docente (en Sevilla y Bogotá, su labor periodística de divulgación de temas históricos (en ABC, Diario Madrid, Diario Da Manha de Lisboa y El Siglo de Bogotá y su inmensa tarea editorial de divulgación de temas históricos de las ciudades de Sevilla, Córdoba, Barcelona, Madrid y de la historia de España a través de de treinta y ocho libros sobre asuntos de interés histórico general y de historia del arte. Es Catedrático Numerario y elegido Académico correspondiente de la Real Academia de la Historia, de la de Bellas Artes de San Fernando y miembro de varias instituciones relacionadas con el mundo de la historia en España y Hispanoamérica.


Camino de Bollullos,
Venta del Noguero,
Cómo mataron a Alonso de los Reyes,
Cuatro bandoleros....





" Chesterton, caballero andante " , de Ayuso, de la Editorial Nueva Hispanidad - www.nuevahispanidad.com








Bueno, deciros que me he estado deleitando con una selección poética de Rubén Darío ( Coordinada por Antonio Oliver Belmás ). Ahora, sigo deleitándome con “ La Primera Guerra Civil de España, 1821-1823, Historia de una lucha olvidada “, de Rafael Gambra ( Editorial Nueva Hispanidad – www.nuevahispanidad.com ); y he empezado “ En las orillas del Sar “, de Rosalía de Castro. “ Cantares gallegos “ ya me dejó encantado, y muy emotiva las poesías entre Rosalía y Ventura Ruiz Aguilera.








" La Primera Guerra Civil de España ( 1821-1823 ). Historia y meditación de una lucha olvidada "; de Rafael Gambra Ciudad. Editorial Nueva Hispanidad - www.nuevahispanidad.com




Cuando muchos creíamos que la condensación política en el " fueros para todos " llega con Carlos VII, nos encontramos ya con una proclama foralista igual de amplia realizada por el Barón de Eroles, un catalán que ya fue héroe de la Guerra de la Independencia. Un libro completísimo, historia pura, basada en no pocos archivos, sendas de las batallas, organización de la milicia, mapas, retratos....¿ A qué estáis esperando para tenerlo en vuestra biblioteca ?


http://www.nuevahispanidad.com/seccion2.php?sb=1&ax=2&sor=78







"A los indios, mestizos y criollos de los reinos y provincias del grande y riquísimo imperio del Perú, el Inca Garcilaso de la Vega, su hermano, compatriota y paisano: ¡salud y felicidad!"

Comentarios Reales, II Parte (1617)



El Inca Garcilaso





Yo ando leyendo el Idearivm Español del granadino Ángel Ganivet. Tiene cosas interesantes, pero me huelo que intentó un " idealismo a la española "....Sea como fuere, creo que es recomendable su lectura.




Señores, me leí este verano “ ¡ Viva el Rei ! “. Los Negros en la Independencia. Me lo recomendó mi amigo Félix Della Costa, pues él sabe la carrera que curso y que soy de la Puerta de las Indias, amén de que mi vocación historiográfica es la “ americanista “. El libro en sí es sensacional de cabo a rabo. Desmitifica muchas historietas “ leyendanegristas “ que tienen su mayor propaganda en la Piel de Toro; amén de exponer las amplias bases sociales del realismo hispanoamericano, desde los blancos y mestizos de los Llanos de Venezuela, los criollos de la Banda Oriental, los negros, mulatos, zambos y el buen contingente criollo de la Nueva Granada o algunos criollos y los amerindios del Perú ( Incluyendo el Alto Perú, artificialmente llamado Bolivia ). Defiende la viveza de la Tradición en la América Hispana frente a la peste revolucionaria que asolaba casi toda la Europa. Todo ello escrito por D. Luis Corsi Otálora, natural de Santiago de Tunja. En mi último pedido a Ediciones Nueva Hispanidad, he recibido una obra del mismo autor, Bolívar, la Fuerza del Desarraigo; y por lo poco que llevo leído me he llevado una gratísima impresión. Desde luego es una época histórica compleja, que tiene mucho en conexión con los propios problemas de la Vieja España. No digo, pues, que todos los jefes realistas fueran santitos ni hago apología de muchos gobiernos desastrosos que ya en el siglo XVIII desordenaron la estructura política tradicional de las Américas, a partir de la Nueva España de México y la Nueva Castilla del Perú . Pero, desde luego, aquello no fue una guerra de “ patriotas contra invasores “, sino que fue una sucesión de dolorosas guerras civiles. Y en estos casos, aun a pesar de la distancia y de la Historia, hay como que escoger bandos....A mí no me gustan todos los “ nacionales “, pero sin duda hubiera estado en el bando nacional en el 36. Pues eso mismo me pasa con los realistas. Y que pienso que la mayor derrotada de los procesos políticos posteriores no fue la Argentina, sino el Perú, cetro imperial que ya comenzó a ser desgajado a principios del XVIII, y contra el que más se ensañaron los bolivarianos de turno.






Señores, lo dicho. En www.nuevahispanidad.com hay muy buenos libros, y en concreto, este maestro que es D. Luis Corsi Otálora, de la Nueva Granada, es todo un grande, y más para lo que tiene que aguantar uno.

ARBIL, anotaciones de pensamiento y critica

Antonio Sardinha, la pluma de la tradición lusa.
Brillante representación del "Integralismo" portugues

Nacido en Monforte do Alemtejo, el 9 de septiembre de 1888, estudió en Evora, pasando a la prestigiosa Universidad de Coimbra, para realizar sus estudios de derecho. Por razones de trabajo se instaló primeramente en Elvas, donde se casó, y después pasó a Lisboa, donde inició su militancia política monárquica y tradicionalista. Antonio Sardinha junto a otros intelectuales portugueses decidieron formar el Integralismo Lusitano, un movimiento de autoafirmación nacional, similar a la Action Française, pero tomando como base ideológica la doctrina del legitimismo luso. En 1914, Sardinha con Alberto Monsaraz e Hipólito Raposo fundaron "A Naçâo Portuguesa", una revista que se convirtió en el órgano del movimiento. Sus artículos y discursos en la Liga Naval, sirvieron para centrar la doctrina integralista en la defensa del catolicismo, de un sistema monárquico y un corporativismo organicista.

Antonio Sardinha, fue miembro de la junta central del integralismo y pasó a ser su presidente en 1918. Por aquel entonces, Portugal había visto subir al poder a Sidónio Pais, un militar de espíritu nacional, que adoptó algunas ideas integralistas para su gobierno de renovación. Los integralistas contaron con tres diputados y Sardinha estuvo entre ellos. Sin embargo, el presidente fue asesinado por el progresismo masónico y el liberalismo anticlerical volvió al poder. Los monárquicos decidieron sublevarse en 1919, los integralistas dudaban del momento, pero cuando esta se realizó, Sardinha, que había sido comisionado para evitarlo se unió a Paiva-Couceiro, siendo nombrado gobernador civil de Portalegre. Fracasado el movimiento, vivió exiliado en España hasta 1921, que fue amnistiado. Ya en Portugal, su vida transcurrió dedicado a escribir libros sobra la historia de su país.

Su primer libro fue editado en 1915, O Valor da Raça, Introduçao a Uma Campanha Nacional. Aunque al principio defendió la personalidad propia de Portugal, frente a una posible anexión española. Posteriormente, después de conocer España en su exilio, defendió el establecimiento de una estrecha alianza entre los dos países ibéricos. Hermanamiento que se llevó a cabo entre sus discípulos, creadores de la revista "Integralismo Lusitano" y la española "Acción Española" en el período de la II República. Otros libros fueron publicados en 1924, Ao Principio Era o Verbo, y en 1925, Ao Ritmo da Ampulheta. Su obra histórica fue editada, de forma póstuma en Historia de Portugal.

Su muerte el 10 de junio de 1925, en plena juventud, dejó un hueco imborrable en el movimiento integralista. Sus discípulos fundaron el Instituto "Antonio Sardinha" para perpetuar su pensamiento, ya que se le consideró con un cierto liderato intelectual sobre el resto de los integralistas.

Posteriormente, los integralistas apoyaron el movimiento de 1926, que dio paso al Estado Novo. Las ideas de Sardinha ayudaron a establecer el régimen salazarista, aunque la muerte de Manuel II en el exilio y la no restitución de la monarquía en la figura de Don Duarte Nuno, heredero del miguelismo, creó discrepancias entre los integralistas y el Estado salazarista..














Maurras y la Acción Francesa frente a la IIIª República….Para un gabachófobo de pro como yo ha sido todo un reto el iniciar esta lectura. Recomendada por correligionarios rioplatenses, la verdad que me viene siendo muy de provecho. Mi señor padre suele decirme ( Y no sin razón ), que la Historia de España se antoja caótica. Pero no sólo la Historia de España; la Historia de la Cristiandad más bien y sobre todo debido a la brutalidad de la consumada Revolución. El carlista argentino Rubén Calderón Bouchet nos legó esta insigne obra, que para un español de ideas tradicionales puede ser muy instructiva, tanto para reflexionar sobre los durísimos tejemanejes de la política del país vecino ( Que aún sigue usurpando parte de nuestro territorio, bastante más que Gibraltar ) como el refuerzo de las ideas legitimistas adaptadas a un contexto. Y sobre todo, por la compleja e interesante personalidad de Charles Maurras y las vicisitudes de la Iglesia de la época. Maurras comprende, conociendo los desfases del romanticismo, que más que un estadista, su labor ha de ser plenamente cultural y espiritual en la riqueza de todos sus ámbitos. De regusto orleanista su movimiento, aun declarándose anticentralista ( Lo cual es más que un logro para un francés….) aún no sabemos si acepta la falsa territorialidad del estado expansionista franchute. No obstante, sus comienzos indagadores en la cultura en todos los ámbitos es algo que los franceses y los italianos han sabido realizar muy bien ( Nos pueda gustar más o menos ). También la genialidad maleducada de León Daudet, que aun sin un ápice de su genio, un servidor se siente identificado. El rescate de la Francia Católica, la nebulosa tan difícil para los españoles del “ nacionalismo integral “, el asunto Dreyfuss, las relaciones con la Santa Sede, el agnosticismo difícil de Maurras, la actividad de los Camelots du Roi, el sueño restaurador comenzando por Clodoveo, la posterioridad del Conde de Chambord y la evolución del orleanismo, la condena de Pío XI ( Tema muy central ), la lucha contra Le Sillon, la batalla periodística tan prolífica, la fascinación por el legado grecolatino, quizá el resquicio nacionalista del panlatinismo acuñado en su día por Michel Chevalier, la cuestión antiteutona, Clemenceau ante la Primera Guerra Mundial y a posteriori Pétain, los ideales de aristocracia y pueblo, el sentimiento de raza ( En sentido cultural latino ), sobre nación y patria, el Magisterio de la Iglesia, los insurgentes polemistas….En fin, como siempre, de Ediciones Nueva Hispanidad. Harto recomendable. www.nuevahispanidad.com

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Ediciones Nueva Hispanidad
Maurras y la Acción Francesa frente a la IIIª República


ISBN: 987-98442-2-XAutor: Calderón Bouchet, RubénPáginas: 270Peso: 325 gr.
Para datos de Rubén Calderón Bouchet haga click aquí


Desde el «Caso Dreyfus» que lo origina, el autor recorre todo el desarrollo histórico de uno de los movimientos tradicionalistas más importantes del siglo XX: «La Acción Francesa»; el enfrentamiento con el Vaticano, la condena papal y posterior rectificación, así como también las definiciones doctrinarias de Maurras en pos de una Francia católica, monárquica, antimasónica y antiliberal.
Para conocer el índice completo de esta obra haga click aquí







[SIZE=-1]Yo he estado repasando " Napoli e le Spagne ", de la Fundación Elías de Tejada, editada por Il Giglio. Es un compendio de varios autores reunidos en torno a la figura de Fco. Elías de Tejada, de sus años y estudios sobre el Nápoles Hispánicos. Está en italiano. Podemos leer a Silvio Vitale, Adriana Capaccio, Giovanni Turco, por ejemplo. Muy recomendable, para el ámbito jurídico, histórico y político, sobre la libertad de este antiguo Reino y sobre conceptos tan grandes como la Cristiandad.


www.editorialeilgiglio.it


* El libro me lo regaló cortésmente Villores.

Iniciado por Ordóñez

Pues ahora que caigo Nova Hespaña, " La Gaita Gallega, Eco Nacional "; me parece uno de los poemás más bonitos de Ventura Ruiz Aguilera. Así como la resposta que le da Rosalía de Castro en Cantares Gallegos

Yo me refería al libro de JM Pintos.

Ah vaya, un gran poeta, estandarte del Rexurdimento. Con razón es olvidado a conciencia. Cavaleiro expuso algún poema hace tiempo. ¿ Entonces nos recomiendas esa obra ? Por mí encantado. Es de la generación de Ruiz Aguilera y Bernardo López. Los poetas que tienen temática patriota suelen caer en el olvido. Y a los grandes los intentan disfrazar de demócratas, como Reverte con Quevedo......

Sí, Cavaleiro puso el poema A' Galicia. Y yo he puesto - en el foro del Reino de Galicia - algún fragmento del libro ese. Espero poder poner alguno más.

El tema es este: http://www.hispanismo.org/showthread.php?t=4247.

Me he estado leyendo " Mundo y formas del cante flamenco "; que me prestó el cantaor Manuel Calero, paisano y familia. De Antonio Mairena y Ricardo Molina. Si bien tiene sus contradicciones, que quisiera exponer en un futuro articulillo, no deja de ser recomendable; aunque no sea yo el más mairenista precisamente. Me ha encantado " Discurso en Loor de la Poesía "; recomendado por Félix Della Costa, con la inestimable mano de Elena Calderón de Cuervo. Una gran obra hispanoamericana ( www.nuevahispanidad.com ).

Pues me estoy terminando una Antología de García Lorca y ahora comencé con El Valle de Josafat de Eugenio D´Ors. Ya os contaré.....

Bueno pues ahora comencé con Consideraciones sobre Francia de J. Maistre. Ya os contaré.

Iniciado por Nova_Hespaña

- Libros de carácter político-ideológico:
-- Imperivm - Francis Parker Yockey
-- El enigma capitalista - Joaquín Bochaca
-- El Príncipe - Maquiavelo
- Libros en gallego:
-- A Gaita Gallega
- Libros de tipo puramente artístico:
-- La vida es sueño - Calderón

Me parece que "La vida es sueño no es un libro "de tipo puramente artístico"
Los libros de Calderón en particular y los de muchos autores del siglo de oro, incluso sus obras de teatro tienen mas contenidos ideológicos y mas teología, y además ortodoxa, que todos los ensayos de muchos autores actuales

" ZAPATERO Y EL PENSAMIENTO ALICIA ", DE GUSTAVO BUENO






Un presidente en el país de las maravillas.

- Ed. Temas de Hoy.


Del buen Gustavo Bueno conocía muy poco realmente. Recordaba con ahínco aquellas veces que salía en el programa del infumable Sánchez Dragó, y también de algunas entrevistas del otro infumable Jesús Quintero. Y también un debate que hubo en tve1 donde tuvo oportunidad de discutir con pensadoras de renombre como la ex miss España Rocío Martín....." ¡ Yo no respeto opiniones infundadas ! ¡ Qué horror ! ", fueron expresiones que se me quedaron grabadas, ante el pedanterío de la señora. Como digo, no andaba conociendo la vida y obra de Gustavo Bueno en sí, pero algo sí que he bicheado, a través de su escuela y por la Revista Crítica del Presente " El Catoblepas ". Me han recordado mucho al pensamiento de Miguel de Unamuno.


Y bueno, de esta guisa, procedí a mi lectura, también acordándome de las anotaciones que un muy culto primo mío me hizo de nuestro autor. Gustavo Bueno analiza desde la escuela del materialismo filosófico la ideología y acciones del " señor " Rodríguez Zapatero. A través de absurdos como la alianza de civilizaciones o la ley de memoria histórica, pasando por la influencia masónico-krausista, el buen salvaje de Rousseau, y las lagunas sociales y políticas en las que incurre el gobierno socialista. Del infantilismo a la auténtica mala fe, que analiza el autor.


A pesar de mis escasos conocimientos, puedo decir que no estoy de acuerdo con el materialismo filosófico, tampoco con la " izquierda hegeliana no marxista ", aunque ésta intenta hacer defensa de la Hispanidad. No obstante, está uno ante un autor cuyo bagaje sapiencial es importantísimo. No estamos hablando de Antonio Gala ( Quien se quiso comer a un soldado en su día ), Almodólar, Enriquete Sopena, María Antonia Stalina, Belén Esteban, etc. Estamos ante un tipo que intenta construir, y aunque estemos en desacuerdo con él, podemos llegar a disfrutar con su lectura, con su sentido común, con su sabiduría. Reitero que se me hace farragoso leer en " lenguaje filosófico ", pero el sr. Bueno no sólo hace esto, sino que indaga en multitud de conceptos, amén de una riqueza filológica envidiable.


En resumidas cuentas: El análisis sobre el (anti)pensamiento zapateril es de portentoso maderamen, aunque no estemos de acuerdo en sus " consecuencias ", sabiendo reconocer lo válido.

POESÍA SATÍRICA PORTUGUESA: MANUEL MARIA DU BOCAGE



- Informado por Irmão de Cá



Já Bocage não sou!... À cova escura


Já Bocage não sou!... À cova escura
Meu estro vai parar desfeito em vento...
Eu aos céus ultrajei! O meu tormento
Leve me torne sempre a terra dura.


Conheço agora já quão vã figura
Em prosa e verso fez meu louco intento.
Musa!... Tivera algum merecimento,
Se um raio da razão seguisse, pura!


Eu me arrependo; a língua quase fria
Brade em alto pregão à mocidade,
Que atrás do som fantástico corria:


Outro Aretino fui... A santidade
Manchei!... Oh! Se me creste, gente ímpia,
Rasga meus versos, crê na eternidade!





Um poema escrito perto de morrer, cheio de arrependimento por uma juventude desperdiçada em vida dissoluta: sexo, vinho e aventuras. Sería revolucionário, como outros do seu tempo que viriam a ser os primeiros responsáveis por estarmos onde estamos... senão fosse bêbado demais para ser o que quer que fosse. Em todo o caso, tinha inegável e brilhante talento, ao qual as suas raizes francesas deram um toque mais apimentado do que sería de de esperar de um poeta português.



Seguem poemas bem menos recomendáveis de du Bocage... de poeta e de louco, todos temos um pouco.

Ui, Ordóñez... Esta era sólamente una curiosidad literaria... poco propia para un foro catolico De esta vez Donoso me echa de aqui...

No hombre, en todo caso me echa a mí. Si Donoso cree a bien borrarlo, tampoco hará mal. No obstante lo expuse porque, como decía Quevedo, bueno es leer siempre, aunque sea de libros malos, pues de todo se aprende, y de lo malo, más todavía para no caer en eso. Y sí, es una curiosidad literaria, pero toda una curiosidad.


* Hermano, mejor quito lo más irreverente y que lo lea quien lo quiera buscando el enlace.