Re: Prada es el único que habla claro sobre la amenaza separatista

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DOBLE AGUILA
Normal en un país más o menos repartido en dos mitades o casi para cada comunidad lingüística (manda narices que una lengua sea elemento separador: Torre de Babel, no aprenden), pero el caso de España es totalmente distinto. España no puede discutir consigo misma, salvo en el caso de una guerra civil con 2 Estados enfrentados, y Cataluña NO es un Estado, eso es lo que los independentistas, una minoría, es lo que quieren, por que eso es internacionalizar un problema doméstico que, en realidad, no existe más que en la voluntad de algunos, tal como se ha venido demostrando.
De ahí que el primer ministro belga debería estar calladito y no meterse en lo que no le corresponde, ya que así sólo echa más leña al problema. Yo no soy partidario de que Bélgica se divida en dos, pero como a través de Internet todo se sabe porque todo llega a todas partes, como esa gente se meta en nuestro problema yo voy a hacer lo propio hasta que se rompan.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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