Tema: Minuto Digital denuncia ofensa a Cristo

Yo no creo que la solución de un católico sea linchar obispos. San Francisco de Asís tuvo problemas con la jerarquía y no por ello predicó por ahí. Igual deberíamos apoyar más a la vanguardia eclesial por poca que fuese y no mantenernos tanto al margen. Y sí, en que no hemos sabido defender lo Sacro te doy toda la razón.

Los obispos piden acciones legales contra la «biblia porno»

La Conferencia Episcopal exige «respeto por la fe católica y sus imágenes» - Varios colectivos denuncian a la Junta y al autor

José R. Navarro Pareja

Madrid- La Conferencia Episcopal Española terció ayer en la polémica de las fotografías publicadas por la Consejería de Cultura de Extremadura a través de una nota en la que señala la necesidad de que «se pidan las responsabilidades correspondientes por las vías pacíficas y legales previstas en el ordenamiento de nuestro Estado democrático y de derecho», para lo que consideran unas «crudas y lamentables blasfemias». En la nota, aprobada por el Comité Ejecutivo, los obispos exigen «con toda firmeza, el respeto de la fe católica, de sus imágenes y de sus signos».
Los obispos explican que en los últimos días « se han hecho notorias diversas actuaciones de particulares e incluso de instituciones públicas que no pueden ser valoradas más que como ofensas objetivas a los católicos, puesto que denigran las imágenes más representativas de la fe de la Iglesia», como son la de Jesucristo, la Virgen María y los santos. En concreto, los obispos hacen referencia a los carteles publicitarios y los anuncios televisivos de la película «Teresa, el cuerpo de Cristo», y sobre todo, a los catálogos de la exposición fotográfica financiados por la Junta de Extremadura.
En su nota, el Ejecutivo también destaca que haya sido el responsable de la Consejería de Cultura quien prologue el libro. Tras calificar las imágenes de «crudas y lamentables blasfemias», los obispos recuerdan que la Constitución española «reconoce y protege el derecho de libertad religiosa de las personas y de las instituciones», y que las leyes, civiles y penales, tutelan este derecho «que es vulnerado con actuaciones como las mencionadas». Por ello, «con toda firmeza, exigimos el respeto de la fe católica, de sus imágenes y de sus signos».

Los obispos también explican que su nota está motivada porque «no podemos pasar por alto ni dar la sensación de que toleramos tales lesiones de los derechos de los católicos y de la Iglesia». Es por ello por lo que consideran necesario «que se pidan las responsabilidades correspondientes por las vías pacífica y legales previstas en el ordenamiento de nuestro Estado democrático y de derecho». Los obispos concluyen su nota recordando que sin justicia «no es posible la convivencia en libertad, ni siquiera sería posible el perdón, que no negaremos nunca a quienes nos ofenden».

El Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal está formado por el presidente, el obispo de Bilbao Ricardo Blázquez; el vicepresidente y arzobispo de Toledo, el cardenal Antonio Cañizares; los cardenales de Sevilla, Carlos Amigo, y Madrid, Antonio María Rouco; y los arzobispos de Barcelona, monseñor Lluis Martínez, y de Oviedo, monseñor Carlos Osoro. También es miembro el secretario General de la Conferencia, el sacerdote Juan Antonio Martínez Camino.

Denuncia ante el Fiscal
Por otro lado, a la denuncia que por estas publicaciones presentó en su momento el Centro Jurídico Tomás Moro, se sumó ayer la que el colectivo de funcionarios públicos «Manos Limpias» presentó ayer al fiscal general del Estado. En su escrito señala que «estos hechos han constituido una “notitia criminis” con amplio eco en todos los medios de comunicación social del país y una tremenda alarma social en la comunidad católica». Por esta razón, señalan como personas responsables a Francisco Muñoz, como consejero de Cultura de la Junta extremeña, y al autor de la obra J. A. M. Montoya.

En su denuncia, el colectivo señala al fiscal general del Estado que ambos han podido incurrir en un delito contra los sentimientos religiosos de acuerdo al artículo 525 de Código Penal.

Por otra parte, la tormenta política generada por la publicación de este catálogo continúa en Extremadura. Ayer, su presidente, hacía responsable al Partido Popular de haber provocado la polémica, porque el consejero de Cultura, Francisco Muñoz, es su «objetivo político», al ser el candidato del PSOE a la Alcaldía de Badajoz. Ibarra destacó, en una entrevista radiofónica, que el libro fue publicado por la Junta en 2003 y que entonces, los responsables del PP «no se escandalizaron».


http://www.larazon.es/noticias/noti_nac29554.htm

Una libertad amenazada

Se han dañado con gravedad extrema derechos tan básicos como el de la libertad religiosa y de conciencia

Antonio CAÑIZARES. Cardenal Arzobispo de Toledo


Con dolor e indignación sumos he tenido noticia de las fotos blasfemas expuestas en una muestra fotográfica de 2003 en Badajoz, y publicadas en un catálogo patrocinado por la Junta de Extremadura. Nunca, en los últimos tiempos, nuestra querida, noble y cristiana Extremadura, tan amante de la Virgen de Guadalupe, ha sido más humillada; porque nunca la Virgen, que todo extremeño lleva tan dentro de sí, ha sido de ese modo ultrajada. Nunca, en los últimos tiempos, España entera ha sufrido un ataque más en el corazón de sus sentimientos religiosos. Más aún, no conozco un escarnio mayor ni mayor ultraje últimamente perpetrado contra las realidades más santas de la fe de la Iglesia, salvo el pisotear el Cuerpo de Cristo, que esas fotos blasfemas, prologadas con loas por un miembro del Gobierno de Extremadura en el catálogo mencionado: la exposición pasa, pero la publicación permanece; por eso, si indigna fue la exposición, más indigna es su publicación; e indigna es también su divulgación a través de diversos medios como se está haciendo.

El asunto es muy grave. No sólo se han herido sentimientos religiosos, sino que se han denigrado hasta lo más bajo las realidades más santas de la fe cristiana: Jesucristo y su Madre Santísima. Se han dañado con gravedad extrema derechos tan básicos como el de la libertad religiosa y de conciencia. Se ha vulnerado el respeto que por sí mismas merecen las realidades sagradas, y se ha humillado a quienes profesan la fe cristiana y apoyan su vida en ella. No hay excusas. En un Estado de Derecho podemos y debemos exigir que se cumplan y respeten los derechos fundamentales: el primero de ellos es el de la libertad religiosa. El propio Estado, sus instituciones y sus personas, no se pueden inhibir ante hechos como el que lamentablemente nos ocupa. No se trata de un error sino de la vulneración de derechos fundamentales. La inhibición, por otra parte, está conduciendo a un deterioro en este campo que crece paulatinamente y cada día se hace más grande. Con relativa frecuencia, mayor de lo que parece, se producen insultos, burlas y agresiones a realidades y personas sagradas. Tal vez por no alarmar o por un sentido evangélico de resignación martirial, o de perdón, Obispos, sacerdotes y cristianos callamos y soportamos la ignominia. Pero esto no puede seguir así, por el bien y salud de nuestra sociedad, y, sobre todo, por respeto a las realidades más santas.

Los cristianos -y también todo hombre de bien- mantenemos respeto exquisito a lo que es lo más santo y sagrado para los otros; ese mismo respeto exigimos a nuestras convicciones y a las realidades santas en las que nuestras vidas se sustentan. Sin ese respeto básico no hay paz ni auténtica convivencia, ni libertad, ni futuro. Donde se quiebra o cuartea ese respeto, algo esencial se hunde en la sociedad. Estamos ante un signo más de una sociedad, la española, en la que el deterioro moral, la quiebra de humanidad, la ruptura de lo que la sustenta, la están desintegrando. Quizá sea buscado por alguien; por eso es preciso tomar conciencia de ello, y atajarlo. Con toda razón, gracias a Dios, se rechaza hasta con declaraciones cuasi institucionales, a quien denigra el Corán, otras cosas santas, personas o convicciones básicas del Islam. En la mente de todos están esos hechos, no lejanos, que así lo muestran.

En cambio cuando se trata de Cristo y lo que es sagrado para los cristianos, entonces parece que todo vale y da lo mismo. No se inmuta nadie. Por cierto, no conozco, en nuestro caso, que personas relevantes hayan condenado estos hechos, como hicieron en otras ocasiones respecto a agravios contra otras religiones. Cuando se trata de lo que tiene que ver con la Iglesia, todo el mundo se inhibe o se dan disculpas tibias e insuficientes que a nadie pueden convencer, porque de lo que se trata es de que actúen y corrijan, lleven a cabo las acciones necesarias para que esto no ocurra en un Estado de Derecho, en una sociedad en convivencia, respetuosa y democrática, libre. No basta con pedir disculpas. Se requiere algo más: rechazar tales expresiones atentatorias a lo más santo; y esto aún no se ha hecho por quienes deberían hacerlo.

Para sobrevivir, España necesita una nueva aceptación y un gran respeto de lo que constituye su patrimonio más propio y su identidad más genuina, inseparables de su tradición y de su historia enraizada en lo más verdadero de la fe cristiana. Hacer lo que se ha hecho con Jesucristo o con la Santísima Virgen es un delito de «lesa España», que la socava y destruye. No reclamo, sin embargo, un Estado confesional; tampoco puedo aceptar un laicismo ideológico excluyente que no salvaguarda el ejercicio del derecho a la libertad religiosa. Todo lo que impida, ponga en peligro, recorte o no promueva suficiente y adecuadamente el pleno reconocimiento de la libertad religiosa es desfigurar y destruir la sociedad. El derecho civil y social a la libertad religiosa, en la medida en que alcanza el ámbito más íntimo del espíritu, se revela como punto de referencia y, en cierto modo, llega a ser un parámetro de los demás derechos fundamentales. No exijo nada extraordinario, salvo la tutela de algo tan elemental como lo que acabo de señalar.

Ante hechos tan reprobables como éstos, los cristianos, como nuestro Señor, oramos y perdonamos. Ese Cristo, tan ultrajado en tales fotografías, pide: «¡Padre mío, perdónales, porque no saben lo que hacen!».

¡Qué contraste! Al mismo tiempo, pido al pueblo cristiano que no devolvamos mal por mal, que respetemos a todos y exijamos que nos respeten, que seamos testigos de Jesucristo y mostremos su rostro en un testimonio de misericordia y amor, y, en virtud de ese amor, luchemos para que cambie esta sociedad en la que han sido posibles estos hechos deplorables, signo de una enfermedad que la corroe. Con libertad de espíritu mostremos que el laicismo no es ningún camino para una sociedad libre, que no tiene ni ofrece ningún futuro.

Finalmente, anticipo que la celebración eucarística del día 24, en Guadalupe, con ocasión del primer centenario de la proclamación de la Virgen de Guadalupe como Patrona de Extremadura, se ofrecerá como expiación y reparación de estos hechos que tanto la denigran. La Virgen de Guadalupe, en la entraña de Extremadura, recibirá el homenaje filial de sus queridos hijos extremeños, que vale más que todos los insultos y blasfemias que sobre Ella viertan los que no saben lo que hacen, aunque puede ser que sí sepan lo que pretenden.


http://www.larazon.es/noticias/noti_nac29667.htm

Amadeo Rodríguez, obispo de Plasencia: «Lo místico no se puede convertir en erótico»

J. R. N. P.

-¿Cual fue su primera reacción ante esta publicación?-Me comentaron la información y pude contrastar yo mismo la noticia. Mi primera impresión fue de un profundo dolor porque algo así pudiera llegar ocurrir. Y más porque se haya dado en nuestro contexto y en nuestra Iglesia extremeña. Ahora estoy haciendo una visita pastoral a la diócesis, y compruebo cómo éste es un pueblo con un arraigado sentimiento religioso. Por eso, a mi dolor e indignación personal como creyente, como obispo y pastor, tengo que añadir todos los ecos de nuestro ambiente. Los católicos y todas las personas de bien, se han sentido muy ofendidos por las imágenes y porque en ellas se intenta denigrar a Jesucristo y a su Madre. Como extremeños nos avergüenza que esto ocurra. Además, por lo que yo conozco -y como obispo recorro diariamente la diócesis- la realidad de Extremadura es absolutamente contraria a esto.

-¿Y qué opina de que haya sido financiada con fondos públicos?-El dinero público se debe gestionar para el bien común de los ciudadanos y no para lo que divide y nos enfrenta a los unos con los otros. Pero más allá de eso, considero que no debemos poner la fuerza en esos aspectos, porque el verdadero problema es que esas imágenes ofenden a la realidades santas de nuestra religión, a los creyentes y a los sentimientos más profundos del pueblo extremeño y español.

-¿Considera que esta ofensa se enmarca en un contexto general ?-Estoy convencido de que hay un contexto sociocultural en Occidente en el que, de algún modo, todo empieza a estar permitido. El caso de Extremadura no es el único ejemplo. Ahora mismo hay también una película que se publicita con un cartel ofensivo. Lo místico no se puede convertir en erótico. Hoy parece que todo está permitido. La libertad de expresión parece que empieza a no tener ningún límite, especialmente cuando se trata de atacar a los cristiano. Es como si quisiéramos arrancar de nuestra conciencia las raíces cristianas. El límite debería estar en el respeto a los demás y a los sentimiento más profundos de los otros. Tanto en lo religioso, como en cualquier otro tipo de valores humanos.

-¿Cómo espera que respondan los fieles ante esta agresión?-Espero y deseo de los extremeños que consoliden e incrementen sus convicciones cristianas. Ya pedí que nunca nuestra repulsa sobrepase el modo evangélico que ha de caracterizar toda forma de diálogo de los cristianos con los que no comparten nuestra fe o la ofenden gravemente. Y este modo evangélico no es poca cosa. Los creyentes tenemos que mostrar firmeza en las convicciones, defensa inequívoca de los valores, pero estar siempre dispuestos a perdonar, a devolver bien por mal, y salvar a las personas. Así actuaba Jesucristo.


http://www.larazon.es/noticias/noti_nac29561.htm

Yo nunca he dicho nada respecto a lichar a obispos, sino a "supuestos obispos".
Se habría de estudiar con profundidad si los actuales obispos son realmente obispos, o son unos impostores.

Iniciado por Litus

Se habría de estudiar con profundidad si los actuales obispos son realmente obispos, o son unos impostores.

¿Sedevacantismo?

Solo decir que de eroticas esas fotos no tienen nada, es pornografia mala, chabacana y de mal gusto, no se como el Obispo se atreve a decir que son eróticas... Eróticas son las pinturas de Michelangello,de Boticcelli o Rubens y no esta mierda hecha solo para ofender y degradar nuestras imagenes más sagradas... Que patéticos somos y que patética es la sociedad, y sobretodo el clero que no me representa para nada a mi ni a Cristo, un clero que se moviliza con el PP por cualquier chorrada pero cuando hay que defender a Cristo se esconde y solo emite tibias críticas en vez de llamar a la movilización cristiana,y si no se reacciona cuando se ataca a nuestro PADRE! mal vamos... Realmente estoy bastante indignado con este tema y con la cobardia mostrada, nos merecemos que nos invada el Islam, almenos ellos, aunque herejes, saben lo que es importante y honran con su vida própia si hace falta a sus Padres ( en la fé claro está)

Los "Maestros" del fotógrafo degenerado de Badajoz han sido descubiertos. Ayer, la COPE avanzaba que este blasfemo iconográfico, cuyo nombre no voy a pronunciar para su "damnatio memoriae", se ha confesado rendido admirador de Otto Mülh, miembro de la llamada corriente "Wiener Aktionismus" (Accionismo vienés).
Mühl desarrolló su "actividad" como artista terrorista en los años 1960 y 1971.
La práctica de alguna de las aberrantes ideas de estos degenerados requerían la realización de "acciones" en entornos controlados, o ante extensas audiencias.
Principalmente, los accionistas vieneses son recordados por lo grotesco y lo violento de muchos de sus trabajos, en los que tan frecuentemente se realizaban sacrificios de animales, rituales orgiásticos o prácticas sexuales aparentemente sangrientas (como simulaciones de mutilaciones genitales o violaciones)... Tan del gusto satánico.
Y llegaron a escandalizar y desafiar a la moral. Uno de ellos, en 1968, llamado Gunther Bruss, fue arrestado por "degradar los símbolos del país". Otros accionistas, como el "maestro" de este personaje infame de Badajoz, Otto Mühl, también cumplió condenas por participar en varias "acciones" de carácter abiertamente blasfematorio y violento. En concreto, Otto Mühl acabó fundando una comuna libertaria en la Gomera y sufrió condena por pederastia... Al parecer, secuestró y ató a una niña para fotografiarla desnuda.
¡A gentuza así es a la que financia la Junta de Extremadura con dinero de extremeños católicos y decentes!

Satanismo, degeneración, pseudo-artistas y pederastas... Eso es lo que hay tras el fotógrafo miserable que ha cometido el brutal atentado contra nuestra iconografía sagrada.

No luchamos contra ideologías políticas, luchamos contra los hijos de las tinieblas.

Vergonzoso, nunca se nos olvide, que el PP saque estas cosas tras años de silencio, con el único propósito de allegar votos... Vergonzoso, también, que la jerarquía eclesiástica no concitara una reacción popular del pueblo católico español...

Por cierto, ¿se ha pensado en alguna Diócesis hacer Actos de Reparación?

Créeme que te entiendo Von Feuer. Por eso, más que nunca, el pueblo nos debe ver como guardianes de Roma, nunca debemos olvidar nuestra adhesión a la Iglesia, y apoyar la vanguardia eclesial por poca que nos parezca. Yo creo que nos mantenemos demasiado al margen. Domingo Fal-Conde me lo dijo en alguna ocasión, deberíamos presionar más desde abajo, porque es justo y podemos y debemos. Al final, darán mil duros por ver boinas rojas cuando se las vean canutas, pues como en tiempos de la CEDA, las NG no harán nada ni defenderán nada. Igual se irán con su Plataforma Gay o sus musulmanes. Recuerdo mucho a este respecto ciertas palabras de Tizona. Que si bien podemos ser crítico, si nos mantenemos en una disciplina más o menos homogénea y aprovechamos las simpatías populares que quedan, por ahí debemos avanzar. Como dice tautalo, a nosotros no nos mueve la " ideología ".


¡ Viva Cristo Rey ! Ave Cor Mariae !

Ya me habían comentado algo del denominado libro pornográfico de Jesús y María, son unos malditos como se atrevieron a tal insulto, parece no haber límites para la maldad, la indecencia y el odio. Ya sabemos de donde viene todo esto

Debemos seguir atentos porque peores cosas vendrán, sólo está en nosotros continuar denunciando estas cosas y que la gente común reaccione frente a estos hechos gravísimos contra nuestro Señor Jesucristo.

Saludos

Lo peor es la progresiva degradación de valores que sufre este país. Mirad sinó por el anuncio de Dolce & Gabanna se puso el grito al cielo, y se removió cielo y tierra para que éste fuera retirado porque ofendia a las mujeres (feminismo-gays-islam deben ser las nuevas religiones) en cambio si ofenden a los católicos, da completamente igual y no pasa nada. Bueno si os animais a ir a protestar o escribir algo al MNAC en contra de esas blasfemias ya direis.

El Primado, Guadalupe y las fotos de la Junta


«Esfuérzate en alejar de tu territorio toda clase de pecado, principalmente la blasfemia y la herejía.» Testamento de Fernando III, el Santo, a su hijo Alfonso X, el Sabio. (Acta Sanctorum Augusti, 5 - 1868 - 1, 546)

He esperado a leer el texto de la homilía del Cardenal Arzobispo de Toledo para enviar este artículo, ya preparado con muy distinto signo y que por desgracia debo sustituir. La razón es la sorpresa de una homilía tan blandita y respetuosa con los representantes de la Junta de Extremadura, de donde en último origen partieron las fotografías blasfemas guardadas arteramente para ocasión propicia.

Todos esperaban del Primado algo más claro y rotundo en defensa y exaltación de los Ofendidos que, como sabemos, fue Nuestro Señor Jesucristo. Aquél por quien papas y cardenales, abades y presbíteros —más todos los monseñores de la Iglesia— son respetados y reverenciados. Nos parece que Don Antonio Cañizares podría haber sido más enérgico en ocasión tan propia de su representación y de sus deberes. Allí, ante los fieles ofendidos, en su tierra y delante de la venerada imagen de la Virgen, pudo adecuar la doctrina al flagrante insulto infligido a la fe milenaria de aquellas tierras.

Alguien habrá, seguro, que me salga con la bobada de que el Evangelio nos manda amar a nuestros enemigos... Pues oiga, aquí no se da el caso, pues no son "nuestros" enemigos los que nos han ofendido sino que se trató de ofender al Dios hecho Hombre, a nuestro Salvador. Por supuesto que no pretendo instruir a la Iglesia docente en cómo tiene que decir sus homilías, pero sí protestar y denunciar, como Iglesia enseñada, que el señor Arzobispo no defendió la fe de la Iglesia, ni en un mínimo atisbo, como reclamaba el caso y la oportunidad única del acto. Nada; todo mermelada. Aunque fuera de pasada, pudo advertir a los asistentes del peligro de condenación eterna para las almas de los funcionarios que consintieron en la publicación de las fotos... Pudo lamentarse de que si tales cosas ocurren es porque en estos tiempos hemos perdido la fe de nuestros antecesores, porque si hubiera fe en el pueblo —ahora deslavazada por "la nueva pastoral"—, el viejo Sanedrín no se hubiera atrevido a este salivazo.

No seamos ilusos, cada vez está más claro que para la actual jerarquía una advertencia así es inconveniente, inclusive prohibida, un retroceso pastoral a pesar de que los primeros que lo agradecerían serían los afectados de culpa. Teniéndoles allí presentes, la llamada de atención al riesgo de excomunión para sus almas por la evidencia de su permisividad, habría sido una catequesis muy oportuna para todos, extremeños y españoles, lo cual no impediría acompañarla con el perdón que el Presidente de la Junta solicitó públicamente, para sí, por A3-TV. «Tres actitudes podría haber adoptado ante este escándalo —dicen que dijo Rodríguez Ibarra en una nutrida reunión privada— : la de Judas, y no importarme nada la ofensa; la de Pilatos, y lavarme las manos políticamente, o la de la Magdalena, que es la que finalmente elijo para postrarme a los pies de la Iglesia...». El político y pecador Rodríguez Ibarra queda con esta confesión en mejor lugar que el Arzobispo. No estorbaba, por tanto, la energía de la previa condena al acto seguido de dar la paz.

Si la Virgen era la homenajeada, obvio es que el sermón debía exaltarla en nombre de todos los fieles. Su Eminencia se extendió en ello y, muy a la moda actual, nos habló del amor... De ese amor anodino y tan poco identificado con la fe que Raphael cantó mucho mejor, y con música. El Arzobispo habló del amor que Dios nos tiene, del amor que Dios puso en María, del consabido amor que nos debemos los unos a los otros... ¡Oh, la, la...! Pero el acto y la ocasión guardaban una herida profunda que merecía la execración a las ofensas, más si eran reiteración de las hechas con las mismas fotografías el año 2003, en Cáceres, en la iglesia de la Preciosísima Sangre, de propiedad particular. Pero, desgraciadamente, la prudencia política se convirtió en baldón añadido. Pocas palabras habrían bastado para dar la cara sin salirse del terreno religioso, en cuyo ámbito no puede aquí aplicarse "el perdonar a los que no saben lo que hacen", pues no es de recibo para estructuras administrativas jerarquizadas, controladas por responsabilidades en cascada y organigramas funcionarios.

Las fotos las hemos visto, son repugnantes más por su malicia que por su vulgaridad, que es mucha. Pero, fuera de toda consideración, son sobre todo el primer aviso acerca de quienes se han apoderado de España. Precisamente por su ordinariez las composiciones delatan el sello judío en sus viejas ofensas registradas en los archivos históricos de toda Europa... De uno de estos escarnios la Catedral de Toledo tiene un antiguo fresco relativo al martirio del Niño de La Guardia (Toledo), un pueblito cercano a Ocaña donde todavía existe una capilla levantada en su honor. Casi todos los negocios de la carnaza más obscena y de la casquería lasciva se han desarrollado siempre allí donde los judíos se posicionaron, preferentemente en las naciones de herencia cristiana que se desprotegen con la idolatría liberal, de modo que en cuanto la pasividad les da billete vuelven sus odios a "ese Crucificado insoportable", como en estos últimos años se muestra con el Jesús que se desnuda y hace payasadas por las calles en un film de POLYGRAM, empresa del Presidente del Consejo Mundial Judío, señor Bronfman; y sigue con la prolífica aparición de películas contra la fe cristiana: Natividad, Teresa, el cuerpo de Cristo, La tumba de Jesús, La vida oculta en el Tíbet y cosas por el estilo de cuya iniciativa está la detrás o delante la masonería. Envalentonados, porque saben que la fe cristiana ya no se afianza en la instrucción y la piedad de antaño, la atacan pero, en paradoja feliz, el resultado es que nos infunden más fe, pues en cierto modo muestran creer más en Jesucristo que los "nuevos católicos" (Miret Magdalena, Nova Terra, Barcelona). La suciedad y el odio de estos ataques sólo se explican por una fuerza escatológica... Ni la patología, ni la "discreta obediencia" justifican la basura pornográfica aplicada a las figuras santísimas de Nuestro Señor y de su Santísima Madre (¿Se han quedado estos títulos en rutina convencional?) Las fotos lascivas, groseras, asquerosas se compusieron sobre iconos santos como el de la Piedad. Es innecesario describir qué clase de conciencia puede producir estas cosas, excepto si por la ambición de alcanzar grado en su logia. Trabajar con esto sólo viene de una planificación impregnada de servidumbre satánica, porque se trata de una agresión sobrenatural, teológica que siembra por España diablos caídos sobre los tejados —véase el nuevo de la calle Los Milaneses, en Madrid— y quita la Navidad de las ciudades o propone la mezcla de costaleras y costaleros bajo los pasos de Semana Santa...

¿Qué está pasando en la Iglesia que en sus príncipes y pastores se inhibe de la razón de su existencia? Así el Obispo de Coria-Cáceres que se lamentaba más porque las fotos de 2003 se exhibieron en una iglesia privada, dando a entender que no sería tanta ofensa si se exhibieran en un teatro... ¿Qué le ofende, pues? ¿Las fotos o el lugar? Así tenemos la experiencia de que por aquellos años se representó en el Teatro Bellas Artes, de Madrid, una obra sacrílega y los que viven de y para la Iglesia de Jesucristo sólo ofrecieron la "prudencia" de lamentar "los actos violentos de unos exaltados". Se referían a uno jóvenes que se subieron al escenario y la emprendieron a tortas con los actores. ¿No nos dan ganas de vomitar?

Todo se explica en la dejadez, en la falta de fe, en el oficio por encima de la vocación, en que los monseñores son funcionarios de negocios más que servidores de Dios, en que sus labios hablan palabras religiosas pero no tienen religión en el corazón. (Is 29, 13; Mt 10, 10) Esto es así porque la Iglesia de Cristo está regida por el contraprincipio del humanismo integral, del Himno al Amor, de la tolerancia y de la paz... Que no hay que condenar y, si se condena, que sea como a los liberacionistas que a ninguno se le excomulga sino que se le declara "ajeno a la docencia católica". Que lo que debemos hacer es consensuar... para que nos envilezcamos más y los enemigos de nuestra fe disfruten de la situación más favorable posible. "Por Dios, usted no sabe... La guerra, las muertes, los incendios, las expulsiones..." Sí, claro... Pero con la "nueva evangelización del amor y del ecumenismo" pronto no quedará cristianismo que merezca enemigos. ¡Qué éxito de mansedumbre y solidaridad! Por supuesto, lo quiero creer, no es lo que se pretende pero sí lo que se consigue. Y para taparnos los ojos se ofrecen las traducciones mutiladas: "que nos amemos los unos a los otros", escamoteando lo que sigue: "como yo os he amado". (Jn 13, 34; 15, 12) Es decir, arriesgando la vida por Él. O lo arriba dicho sobre el amor a nuestros enemigos... Pues, miren ustedes, si es cosa de amor empecemos por confesar a Jesucristo delante de los hombres, (Lc 12, 8) y los primeros esos señores que llevan vestiduras de color martirial. La pena reservada a quien no lo cumple es la peor posible: no ser reconocidos por Dios en la hora de la muerte. (Lc 12, 9)

Nuestro Cardenal Primado y Arzobispo de Toledo tuvo para comer de su mano a los más distinguidos responsables de la Junta de Extremadura, alguno como mascarón de la ignominia con un pie en el Gran Arquitecto y el otro pie acariciándole la pierna al Ángel de la sabiduría cúbica. ¡Qué ocasión! Pintiparada para informar, sobre todo informar sobre lo expuesto que es atacar a Dios, que escupir al cielo cae siempre sobre uno. Y también para incoar, inducir y exigir acciones de reparación colectiva a los culpables y a los votantes que les dieron el poder. Pues... nada de nada, "no sea que se nos acuse de interferir en su convocatoria electoral..."

Qué ocasión perdida para su estado de pastor católico. El Cardenal prefirió navegar por las aguas seudo-místicas del amor más anodino, de la paz más materialista y del homiliario más retórico, en una oportunidad única para ejercitar la Caridad teologal, predicar la verdadera paz, que se origina en las conciencias, o para hacer apología valiente y rotunda del respeto que merece la fe cristiana en un país como España...

Francamente, todo un desperdicio por el que tenemos el deber de protestar... Para mí, que le he tenido en tan esperanzada estima, el Cardenal Arzobispo de Toledo se ha quedado en solamente señor Cañizares. Y bien que lo siento, muchísimo... (Mt 5, 13)

Homilía del Sr. Cardenal Arzobispo

Pedro RIZO

Más basura; ahora la reposición de "Jesucristo Superstar":

"Jesucristo Superstar" resucita en Madrid 30 años después

MADRID (Reuters) - En el auge de los musicales en Madrid, "Jesucristo Superstar" resucita 30 años después en la Gran Vía de la capital española.

Con nuevos arreglos y letra, la ópera rock que marcó un antes y después en la escena teatral madrileña vuelve de la mano del director Stephen Rayne, reconvertida en una imagen del mundo actual.

"Al montar esta versión de 'Jesucristo Superstar' reflejamos qué ha cambiado en los 30 años transcurridos desde su primer estreno y los 2000 años
acontecidos desde la historia original", dijo Rayne, quien trabajo durante cuatro años en la Royal Shakespeare Company.

"En el montaje del musical en escena me gustaría presentar un mundo que podemos reconocer de los reportajes en televisión y los periódicos diarios; un mundo de manifestaciones y terrorismo; un mundo de cultos religiosos y moralidad incierta".

"Jesucristo Superstar" nació de la primera colaboración de dos grandes del mundo de los musicales, Tim Rice y Andrew Lloyd Webber. Fue estrenado en octubre de 1971 y ha sido representado durante 20 años a lo largo del mundo.

"¿Si un hombre como Jesús llegase otra vez qué sucedería?. ¿Todavía tenemos tiempo para reconocer su mensaje de paz y perdón? ", dijo Rhyne añadiendo que el musical no está ambientando en ninguna ciudad en especial.

La ópera rock llegó a España en 1975, producida y protagonizada por el famoso cantante de la época Camilo Sesto en el papel de Jesucristo, la dominicana Ángela Carrasco en el de María Magdalena, y Teddy Bautista en el de Judas; marcando un hito en el teatro musical de nuestro país.

"Las comparaciones son odiosas. Somos conscientes de que estarán, pero somos diferentes", dijo Miquel Fernández, que interpreta a Jesús en la obra y ha participado en otros musicales de éxito como "We will rock you" y "Hoy no me puedo levantar".

"En mi caso, he tomado como modelo la versión de la película", dijo Ignaci Vidal, que encarnará el papel de Judas.

"Este tipo inventó un modo de cantar", añadió refiriéndose al protagonista de la versión cinematográfica Carl Andersson.

Antes de la rueda de prensa, llevada a cabo en la Parroquía Cristo Rey de Madrid, los tres principales actores cantaron fragmentos del musical, que cuenta con un reparto de 12 músicos, 34 cantantes y un presupuesto de 4,5 millones de euros.

"La partitura es increíble. Cualquier chica querría hacer de María Magdalena. Es un regalo", dijo Lorena Calero, que representará a María Magdalena.

"Jesucristo Superstar" cuenta de una forma trasgresora la historia de los últimos siete días de la vida de Jesús, desde el punto de vista de Judas a ritmo de rock.

La obra se estrenará en el Teatro Lope de Vega de Madrid el próximo 20 de septiembre.



/Por Juan Manuel Fernández/



http://es.news.yahoo.com/17042007/44...s-despues.html

Iniciado por Miquelet Chaira

Amadeo Rodríguez, obispo de Plasencia: «Lo místico no se puede convertir en erótico»

O sea, que para este "pastor" parecería lícito el erotismo (o sea la pornografía) y que "su rebaño" asista a exposiciones eróticas o compre erotismo. Eso no parece problema en absoluto.

El único problemilla se daría cuando algunos (equivocados, por supuesto) quieren convertir en erótico lo "místico".

Ya pedí que nunca nuestra repulsa sobrepase el modo evangélico que ha de caracterizar toda forma de diálogo de los cristianos con los que no comparten nuestra fe o la ofenden gravemente.

Es que como se mosqueen, las ovejas del rebaño podrían acabar con el lobo, y eso no estaría bien, según el pastor.
El pastor está para defender al lobo y cuidar de que las ovejas no acaben con el lobo.
Por su parte, las ovejas disculpan al pastor que disculpa al lobo, y hasta entienden que el pastor las riñera si le hicieran al lobo algo malo.