La virginidad o la vida?.

**Godofredo de Bouillo** · 06/01/2009

Quisiera poner a consideración de los hermanos foristas este tema, pues me quedó una duda cuando me contaron cierta vivencia verdadera experimentada por un matrimonio argentino que residía en los EStados Unidos. Qué es más importante preservar? la virginidad o la vida?.
Este matrimonio con tres hijos se mudó a EE.UU en busca de progreso. Al llegar allá, lo primero que hicieron fue buscar un buen colegio católico para los hijos e inscribirlos. Así fue. Cierto día, la hija mujer de este matrimonio, que a la época tendría unos doce años, llegó a la casa y le comentó a sus padres que una de las monjas que dictaba clases le había dicho que las violaciones a menores estaban a la orden del día en su país, por lo que comenzó a darles ciertos consejos, como por ejemplo: Si son abordadas por un violador, deben dejarlo actuar sin oponer resistencia, pues está comprobado que cuando no pelean contra vustro agresor, hay muchas más posibilidades de salir con vida e ilesas.
Este matrimonio se indignó y escandalizó tanto, que al poco tiempo decidieron regresar a Argentina. ya aquí le comentaron la situación a un sacerdote, quin les dio la razón por su decisión.
Yo hubiera jurado que es más provechoso salvar la vida, pero con lo que dijo el sacerdote quedé descolocado totalmente.
Quien me puede aportar algo de luz en el tema.?

**Agustiniano I** · 07/01/2009

Está provado que si la mujer no se deja de mover y se resiste el violador se vaya, arma mucho "escándalo". No creo que mate, no va por eso, no es asesino, es violador, es un pobre enfermo. Hubieron mails sobre eso, como también no tener pelo largo por donde no puedan agarrar.

La desición de la monja es errónea, para mi. Resistir, si morís te vas al cielo, fuiste asesinada por un violador al resistir y no ser violada y preservar la Virginada con que Dios te hizo nacer.

Muy bien por el sacerdote que piensa mas allá de las cosas, la vida es mas importantes que la Virginidad, si se pierde la vida por la virginidad se gana el Cielo. Porque se pierde lo mas preciado defendiéndolo de algo menos valorativo que esto, pero no por eso no importante eh.

Creo que sería algo así. Haber otro mas iluminado si es que yo tenga algún rayito de luz

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**Hyeronimus** · 07/01/2009

Si la monja hubiera hecho catequesis como Dios manda habría contado la historia de Santa María Goretti, que se dejó matar antes que ser violada.

**CRISTIÁN YÁÑEZ DURÁN** · 07/01/2009

Estimado Godofredo:

En moral católica no cabe la menor duda. Un católico debe preferir la muerte antes que cometer un pecado contra la Fe o la Moral. Así, deviene en mártir y obtiene directamente la Gloria Eterna. Y es deber de los padres inculcar a sus hijos las virtudes sobrenaturales, en grado heroico, por amor a Dios, porque como bien dijera san Ignacio “El hombre es criado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante esto, salvar su ánima”. Todo el resto es añadidura, útil solo en la medida que le acerque a su fin último.
Ahora bien, un acto objetivamente malo es susceptible incluso de no llegar a constituir pecado subjetivamente, y esta exculpación irá en directa proporción al grado de coacción y ausencia de pleno consentimiento y libertad. Así todo, en el mejor de los casos no existirá pecado, pero aún menos un acto heroico de virtud sobrenatural como es el martirio, aspiración que debe ser la de todo católico, especialmente del confirmado, para asemejarse en perfección al único Maestro.

EXURGE DOMINE ET JUDICA CAUSAM TUAM

**Godofredo de Bouillo** · 07/01/2009

Mi duda iba por el lado de que tenía entendido que el don más preciado que hace Dios a persona alguna es la vida. Pues entonces estaríamos despreciando la vida por proteger una cualidad, un estado del cuerpo y la mente (la virginidad).
Según entendía, la religión católica se mueve con intenciones. Es decir que lo que vale es la intención de uno de pecar o no. En una violación, es evidente que la situación es forzada, que el o la atacada no presta consentimiento para pecar, por lo que habría inexistencia de pecado.
Sí, hermano Hyeronimus, aquella vez que escuché esta historia,traté de buscar respuestas, y encontré la vida de Santa María Goretti. Impresionante, y la conversión de su agresor también.
En fin. Todavía me resulta medio complejo el tema, a pesar de la sintética y ejemplificada explicación del hermano Cristián Yáñez Durán.

**Irmão de Cá** · 07/01/2009

Hmmm... que dificil cuestión que nos deja Godofredo de Bouillon...

Creo que no luchar por la vida puede ser martirio para los santos, los escogidos Del Señor para, con su ejemplo, revelar al mundo Sus designios... pero... para los pobres pecadores como nosotros creo que no luchar por nuestra vida (y luchar en este caso puede ser no hacer nada) puede ser entendido como pecado de suicidio... por lo menos se tenemos la consciencia de los peligros que cada una de las opciones representa: luchar por la vida o por la virtud del cuerpo.

Querer ser martir sin ser santo puede ser una terrible arrogancia, pretender saber cual es la voluntad del Señor cuando nos hace pasar por una difícil probación como la que nos presenta Godofredo, puede ser muy peligroso... Es ese tipo de comportamiento que lleva mucha gente a los caminos de la eutanasia...

En fin... cuestión muy difícil ... creo que la opinión del estimado Gothico podría traer mucha luz sobre este tema...

**Valmadian** · 07/01/2009

En los Estados Unidos pasa lo que acá copiamos, es decir, que es una sociedad descompuesta moralmente, por más que allá los creyentes, no digo los católicos, sino los creyentes en general, están más organizados y arman mucho más ruido.

La monja respondió exactamente lo que suele aconsejar la policía. Ésta, al menos allá, se suele personar en los centros escolares para aleccionar al alumnado y al profesorado. Supongo que es debido a la cantidad de subnormales que andan sueltos con armas y a la cantidad de enfermos de atar que deberían estar dentro de una jaula, a los que les gusta violar niñas, niños y bebés.

**Hyeronimus** · 07/01/2009

Obviamente los santos son modelos a imitar, pero no todo el mundo está llamado necesariamente al martirio ni tiene la gracia para ello. Desde luego, las monjas a las que violaban los rojos cuando la Cruzada de Liberación no pecaban, y la humillación y ultraje que sufrían es también en cierta forma una especie de martirio. De todos modos, el ideal será siempre tanto en estas como en otras situaciones, el lema de San Luis: Antes morir que pecar.

**Irmão de Cá** · 07/01/2009

Iniciado por Hyeronimus

Desde luego, las monjas a las que violaban los rojos cuando la Cruzada de Liberación no pecaban, y la humillación y ultraje que sufrían es también en cierta forma una especie de martirio.

Un angulo interesante, estimado Hyeronimus

**CRISTIÁN YÁÑEZ DURÁN** · 07/01/2009

Estimados Contertulios:

1º Nunca ha sido doctrina de la Iglesia que la vida sea el don más preciado del hombre, es sí doctrina de la “iglesia” conciliar, que habiéndose embriagado con la ideología satánica de los Derechos Humanos, aprecia como máxima posesión del hombre su vida, pero ni siquiera en el sentido ontólogico que identifica a ésta, en los vivientes, con la vida (vivere in viventibus est esse), sino en cuanto identificada y desarrollada con la libertad. Pero la libertad, que es pura indeterminación, por sí misma es inútil. La libertad siempre es para algo y por lo tanto necesariamente restringida en las criaturas espirituales.
Sí es doctrina de la Iglesia que el don más preciado- y por el cual debe sacrificarse no sólo la vida natural sino, cuando es menester, el amor simplemente natural (a los padres, novia, patria, etc.)- es la vida sobrenatural recibida en el bautismo y recuperada mediante la confesión sacramental, si se la ha perdido por un pecado mortal llamado así porque nos mata espiritualmente. Esta vida sobrenatural, exclusiva del catolicismo, en cuanto realidad y concepto, es lo que constituye la esencia del catolicismo, el catolicismo es vida, la Vida y sin la cual nadie puede salvarse, o sea alcanzar el fin para el cual ha sido creado. Por eso es enseñanza plurisecular y revelada directamente por Nuestro Señor, «quien quiera salvar su vida, la perderá, pero quien pierda su vida por Mí, la encontrará» (Mt 16, 25)

2º Citas:
Irmao de Cá

a) “Creo que no luchar por la vida puede ser martirio para los santos, los escogidos Del Señor...”

Estimado Irmao, me temo que sostienes un error.
A la santidad están obligados todos los hombres, sin excepción. Tan así es esta obligación que quien no muere santo no se salva. Nuestro Señor dice “…sed perfectos, como vuestro Padre Celestial es perfecto» (Mt 5,48). Este imperativo es tan estricto que incluso quienes mueren en gracia, pero conservan reliquias del pecado por insuficiente penitencia, deben purificarlas en los suplicios del Purgatorio antes de poder gozar de la Visión Beatífica.
Esto no quita que desde toda la Eternidad, haya designado Dios, a los grandes santos para manifestar el esplendor de la Verdad entre los hombres. Pero esos santos eminentes no llegan a saber sino hasta después de su muerte que lo han sido.

b) “… para los pobres pecadores como nosotros creo que no luchar por nuestra vida (y luchar en este caso puede ser no hacer nada) puede ser entendido como pecado de suicidio…”
Todos tenemos el deber de conservar la vida y arriesgarla temerariamente es un pecado. Pero arriesgarla y llegar a perderla por caridad, por el amor sobrenatural a Dios, es el acto más perfecto realizable por el hombre.

c) ”Querer ser mártir sin ser santo puede ser una terrible arrogancia”
Siguiendo este razonamiento jamás habría mártires, porque si fuese requisito ser santo para desear legítimamente el martirio ¿Cómo podría ser santo un hombre que se tuviese por tal? Sería el colmo de la soberbia. Todo lo contrario, el deseo del martirio nos santifica en la medida que nos impulsa a ejercitar la virtud de la Fortaleza sobrenatural, gracia especial conferida por el sacramento de la Confirmación que constituye el compromiso definitivo ante Cristo de morir por su causa de ser necesario.
Basta con leer la vida de los primeros cristianos, de los santos mercedarios, de santa Teresa de Ávila, etc. Todo santo tiene voluntad de martirio. Pero el verdadero santo jamás se considera tal sino que el peor de los pecadores.
Por otra parte, todo católico comprende que el martirio no es una decisión propia sino una gracia especialísima que, junto a la docilidad a su moción, debemos suplicar a Dios. Esto, de ordinario, sólo se logrará poseyendo el hábito de la Fortaleza.

d) “… Es ese tipo de comportamiento que lleva mucha gente a los caminos de la eutanasia...”
La eutanasia y el martirio no tienen punto de comparación. La eutanasia es desprecio de la vida por amor a la Muerte. El martirio es desprecio a la Muerte por amor a la Vida.

EXURGE DOMINE ET JUDICA CAUSAM TUAM

**Irmão de Cá** · 08/01/2009

Estimado Cristián, te agradezco tu repuesta que es una contribución doctrinal muy importante. Pero, con tu permisión, me gustaria matizar algunos aspectos, sobretodo para hacer más claro lo que había dicho anteriormente.