Tema: Por una Andalucía sin Blas

Gracias Alazet.

No esperaba menos de los hermanos aragoneses. una gran parte de Andalucía debe mucho a nuestros mayores de Aragón..., ¡¡bravo por vosotros!!.

En el foro de la página valencianista valenciafreedom.com también se ha reproducido el manifiesto:

Valenciafreedom.com

ÁNIMO A TODOS LOS ANDALUCES INCONFORMISTAS!!

De la noble y bizarra tierra septentrional de la Montaña, la que confina con el Cantábrico, la tierra de los cristianos viejos por excelencia: de D. Marcelino Menéndez y Pelayo, de D. Amós Escalante y de D. José María de Pereda... Ahí también se han hecho eco del Manifiesto 28-F.

Véase:

EL HERALDO MONTAÑÉS

Gracias, Valencia, Aragón, Cantabria... Gracias, ESPAÑA, PORTUGAL Y LA HISPANIDAD!!!

ANDALUCISMO Y CLERIGALLA

El P. Javierre, animador del andalucismo en la transición democrática

IGLESIA POSTCONCILIAR Y ANDALUCISMO

Cierto sector del clero andaluz -post-conciliar y progresista, faltaría más- se mimetizó con el nacionalismo andaluz (incluso diríamos algo más: refundó el andalucismo) durante la transición democrática. Las presentes notas no quieren ser ni mucho menos piedra de escándalo. Creemos en la Iglesia Católica, Apostólica y Romana sin necesidad de simpatizar con estos clérigos viciados de politización. Pero cuando escuchamos por doquier que el clero no tiene que hacer política, nos acordamos de esta clerigalla andalucista -a la cual nadie ha dicho suficientemente claro y alto que, si ellos hacen política y parapolítica, el clero tradicional está perfectamente legitimado a hacerla también a favor del carlismo.

El Concilio Vaticano II supuso en este sentido una tremenda confusión eclesiástica que dura hasta la presente. Es por eso que podemos encontrarnos con sacerdotes que, asombrosamente, pueden tener admiración por un personaje como Blas Infante, que renegó del cristianismo para profesar el Islam.

Al igual que el nacionalismo catalán pudo pervivir, durante la dictadura de Franco, en ciertas sacristías, el andalucismo sobrevivió en algunos grupúsculos clericales. En Cataluña, fue el clero joven y progresista -olvidadizo de la persecución que sufrió la Iglesia durante la II República- el que conservó las ascuas del nacionalismo catalán.

"Hacia finales de los años cincuenta es cuando se produce una importante sacudida en la evolución de la Iglesia en Cataluña. Potenciada por una parte del clero joven y por el papel irradiador de Montserrat, halló amplio eco entre una serie de grupos sociales abiertos al cambio, generalmente jóvenes, que así pudieron concretar, a través de un sentido nuevo del catolicismo y de unas nuevas formas de militancia, la situación incoherente y de transformación socioeconómica que se iniciaba. Con su posición progresiva frente al catolicismo tradicional se convirtieron en pioneros en la evolución de la práctica religiosa (replanteamiento de las bases de la fe, modificaciones litúrgicas, divulgación de los textos bíblicos y del Nuevo Testamento)..." -leemos en "Sociedad catalana y reforma escolar. La continuidad de una institución", de Joan Gay, Àngels Pascual y Rosa Quitllet (Editorial Laia, Barcelona, 1973).

Recordemos los sucesos que dieron un sesgo de reivindicación nacionalista a la entronización de la Virgen de Montserrat (27 de abril de 1947). Cerca de 100.000 personas se dieron cita en Montserrat. Tres años antes se había ideado dicha entronización, fundándose la Comisión Abad Oliba. El día de la misma, una inmensa senyera apareció por sorpresa, en lo más alto de la montaña, ante las perplejas autoridades franquistas. Los responsables de este hecho que consiguió un efecto tremendo fueron los Grups Nacionals de Resistència. (Estos hechos y otros semejantes están contados con lujo de detalles en el libro "Crónica del antifranquismo", de Fernando Jáuregui y Pedro Vega, Ediciones Planeta, Barcelona, 2007.)

En Andalucía, el andalucismo -como dijimos- no había tenido nunca arraigo. Sus símbolos -la bandera, el escudo y el himno- serán apenas presentados en sociedad, para inmediatamente desaparecer. El proceso de popularización de esos símbolos andalucistas se trunca por la guerra civil. En la Asamblea de Ronda de 1918 se había establecido que la bandera andalucista ostentara los colores de la bandera almohade. Blas Infante no ocultó que la bandera que elegía para su formación política -con aspiraciones a ser la de los andaluces, quisieran estos o no- era la misma que ondeó en la Giralda de Sevilla cuando en 1195 los almohades festejaron su victoria, obtenida sobre los españoles, en la batalla de Alarcos: una bandera verde ("verde omeya"... color del Islam), junto a otra "blanca" que celebraba la victoria. Las interpretaciones que en los libros de texto escolares de Andalucía se da para esta bandera autonómica son de tal ridiculez que preferimos no referirlas siquiera.

Desde 1939 -incluso desde antes- la bandera de Blas Infante brillaría por su ausencia. Durante la guerra civil, los andaluces se dividieron en rojos y nacionales; eran tan exiguas las filas andalucistas que no hubo milicias andalucistas, como las hubo del PNV o catalanistas. El andalucismo había llegado a julio de 1936 en pañales... Lástima que no fuese abortado.

Durante la dictadura los andalucistas tampoco levantaron cabeza. Sin embargo, insistimos, algunos conciliábulos clericales conservaron -inexplicablemente- las ideas nacionalistas del musulmán Blas Infante. Pero andalucistas, lo que se dice andalucistas en la clandestinidad, no los hay; y si es que hay alguno, los que pueda haber no son tan valientes como los nacionalistas catalanes, aquellos que, en 1947, daban tan desagradables sorpresas al franquismo con su inopinada aparición de senyeras. En Andalucía pasará que, hasta la celebración de la Feria de Muestras de Sevilla (12 de abril de 1975), no aparecerá ninguna enseña verdiblanca. La que aparece lo hace a las puertas del Casino de la Exposición, aquel año 1975: quedan siete meses para que muera Franco.

En los meses de 1975 es la hora de tomar posiciones, ante la inminente desaparición del Dictador. Todos aquellos que han gorroneado del franquismo tienen que conservar sus habichuelas. Los traidores y los oportunistas toman la delantera, encuadrándose donde les dejan. Casi todos han pasado una vida cómoda durante el mandato del Dictador (no han sido perseguidos como los comunistas), pero sin el Dictador hay que inventarse nuevas formas de seguir viviendo de la política. Franco está moribundo y los democristianos -el centroderecha cobardica y farisaico- tienen que buscar su modo de perpetuarse como casta política. Algún que otro "católico" avispado -pongo por caso Manuel Clavero Arévalo- se saca de la manga el PSLA (Partido Social Liberal Andaluz). Clavero Arévalo había sido, durante la Dictadura, profesor de Derecho Administrativo en la Universidad de Sevilla, sin que destacara por su oposición al franquismo, bien instalado aunque con la fama que suelen tener los democristianos de llevarse bien con todos: con San Miguel y con el Diablo. En 1977, como digo, Clavero Arévalo funda el Partido Social Liberal Andaluz, de signo centrista (esta gente aborrece los extremos), pero eso sí: reivindicando a Blas Infante, sin tener mucha noción de quién es el personaje de Casares.

El suceso de la bandera en la Feria de Muestras hispalense más arriba aludido -nada que ver con Clavero Arévalo, que nosotros sepamos- será aireado por medios catalanistas. Los catalanes se hacen eco en la revista "Mundo" del episodio; pero éste -dicho sea con todas las de la ley- no pasa más allá de la anécdota y, de no notarse por los catalanes, la reaparición de la enseña andalucista hubiera pasado sin pena ni gloria. Tampoco parece que las autoridades hicieran el menor caso a la bandera del Casino de la Exposición: dudamos incluso que la Policía Armada o la Guardia Civil supiera ni lo que representaba aquel trapo.

Pero, como decíamos más arriba, las ideas de Blas Infante serían celosamente conservadas por cierto clero andaluz. En este papel que cupo a la Iglesia en Andalucía -como conservatriz y propagadora de Blas Infante- tuvieron un protagonismo los Padres Escolapios. El escolapio P. Enrique Iniesta Coullaut-Valera será el más conspicuo conocedor de la obra de Blas Infante y, a pesar de ser madrileño, se convirtirá en el albacea de los textos de Blas Infante, así como un propagador del andalucismo.

No tenemos elementos de juicio para explicarnos por qué será entre los Escolapios que cale el mensaje de este musulmán Blas Infante. Lo que sí sabemos es que Blas Infante había sido alumno de los Padres Escolapios de Archidona (1896-1899), y si Blas no fue fiel a la Iglesia, la Orden de los Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías, sí que serán fieles a la memoria de su alumno, nada brillante por otra parte. Y la recuperación de Blas Infante se hace bien pronto. Nada más morir el Dictador, en Bollullos del Condado los Escolapios se lanzan a educar a sus alumnos en la quimera andalucista. Corre el año 1976 y se distribuye un libro escrito por los alumnos de los Escolapios, ni que decir tiene que se tratará de un libelo orientado por los profesores calasancios. El panfleto andalucista se titulará "50 niños andaluces denuncian".

Pero no sólo serán los Escolapios los difusores del andalucismo. José María Javierre también será otro de los clérigos involucrados en esta empresa de implantar un falso nacionalismo andaluz -que nunca había existido, ni siquiera con anterioridad a la guerra civil- y que ahora -con la transición- surgía de la noche a la mañana con virulencia.

Mucho se ha hablado de lo conveniente que es para el clero no hacer política. Siempre se le ha recomendado al clero que dé al César lo que es del César, y se dedique a Dios -que tendría que ser lo suyo. Pero, al igual que se afrenta al clero (recordándole, por ejemplo, que éste hiciera causa común con el franquismo), nunca se ha afrentado a ninguno de estos clérigos andalucistas o catalanistas que, haciendo lo contrario, se instalaron en la causa nacionalista y anti-española (tampoco lo dudamos, con tintes heréticos).

Maestro Gelimer

LIBRO DE HORAS Y HORA DE LIBROS

Yo iba a los Escolapios de Sevilla y tuve al padre Iniesta de profesor de religión. Pero como todavía vivía Franco se tenía muy callado su andalucismo y no teníamos ni idea de quién era Blas Infante. Ni siquiera parecía muy progre, y hasta usaba sotana (creo que recordar que solo había uno que vestía de paisano en todo el colegio). Me pregunto si muchos de esos curas andalucistas, separatistas y demás serán masones infiltrados.

Blas Infante tiene fama de tener una letra que sólo el P. Iniesta sabe descifrar. Hay textos de Blas Infante que (al igual que algunos otros de Sabino Arana) no han conocido la publicación. Se ignora por qué motivos.

Si en esos textos hay algo que compromete a Blas Infante con el Islam, me digo y es una conjetura: El P. Iniesta tiene que saberlo mejor que nadie.

¿Por qué callará? Y lo que es más sospecho todavía: ¿por qué sigue el P. Iniesta -toda vez que se sabe que Blas Infante apostató del cristianismo y se hizo musulmán (existe bibliografía que lo explica maravillosamente)-, por qué el P. Iniesta sigue fiel al legado de ese renegado? -Son preguntas que muchas veces me he hecho y me sigo haciendo.

Estuve personalmente, en cierta ocasión, con el P. Javierre. Le pregunté sobre estos temas. No quiso contestarme, puso su sonrisa fotogénica y me dijo que: "Eran otros tiempos... Tiempos de cambios" -dijo.

Este es el listado de blogs elencados que llevan publicado el Manifiesto 28-F con "EFE" de Fernando hasta hoy, 18 de febrero:


http://reynosdelandaluzia.blogspot.com/
http://elblogdecassia.blogspot.com/
http://hispanismo.org/
http://santoreinotradicionalista.blogspot.com/
http://baratariatradicionalista.blogspot.com/
http://elbandidorealista.blogspot.com/
http://iberia-cruor.blogspot.com/
http://elcaballerodeltristedestino.blogspot.com/
http://valenciatradicionalista.blogspot.com/
http://librodehorasyhoradelibros.blogspot.com/
http://latomadegranada.blogspot.com/
http://nucleodelalealtad.blogspot.com/
http://sagradahispania.blogspot.com/
http://fidesibera.blogspot.com/
http://caballerodelainmaculada.blogspot.com/
TodoPolitica.com - MANIFIESTO 28-F CON F DE FERNANDO.
http://www.religionenlibertad.com/ar...darticulo=7106
http://aragontradicionalista.blogspot.com/
http://www.valenciafreedom.com/web/272367
http://elheraldomontanes.wordpress.com/
Foro Santo Tomás Moro - ¿ Andalucismo ? - Otros Temas


Si sabéis de algún otro soporte que lo haya publicado, pegadlo aquí. Para difundirlo, podría hacerse un grupo de esos en facebook y en twenti y en todas las redes sociales de internet, antes de que a Griñán le de por censurar.


Faltaba:

http://lasantaalianza.blogspot.com/2...dre-de-la.html

Disculpadme los lapsus.

Encuentro en la red que otro blog se ha adherido, además en los comentarios se dice que ya está puesto en facebook y en otras redes sociales.

Vamos tirando Manifiesto 28-F. Con F de Fernando.

Estoy difundiendo el manifiesto y me encuentro con esta objeción. Ruego comentarios. Copio tal cual, sin corregir nada:



Bien, partamos de la base de que sea San Fernando, III rey de Castilla, Padre de Andalucía; nada que objetar.

Peroooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo... ¿DEL REINO DE GRANADA, QUIÉN?

Se olvida siempre que HAY DOS COSAS EN LA MAL LLAMADA ANDALUCÍA: la ANDALUCÍA CASTELLANA y el REINO DE GRANADA, separadas por muchos kilómetros, clima, geografía y nada menos que 250 años de Historia. Dos siglos y medio dan pa mucho; sobre todo porque en la Andalucía Castellana no quedó ni un muslim: fue repoblada por castellano-leoneses, mientras que en el Reino de Granada se quedaron casi todos, y aún siguen por aquí más o menos "convertidos". Por eso son tan DIFERENTES las DOS ZONAS de la motejada ANDALUCÍA (lo que NO ocurre con ninguno de los distintos reinos de la Hispania).

Entrad en Google Earth y con la regla en "ruta" marcad las siguientes poblaciones: Verger de la Frontera, Conil de la Frontera, Chiclana de la Frontera, Jerez de la Frontera, Arcos de la Frontera (actual provincia de Cádiz), Morón de la Frontera (Sevilla), Aguilar de la Frontera (Córdoba), etc. No, no es casualidad, ni baladí, TANTA FRONTERA. Es que SON DOS ZONAS MUY DISTINTAS... La Baja y la Alta. Sí, la ALTA: con su impresionante Altiplano Accitano-Bastetano, sus poderosas sierras (entre ellas, la más alta de la Península), sus serranías y su GUAD-al XENIL (Xenil al decir de la lectura de los antiguos mapas; dicen que los muslimes lo llamaban SinNil, =Mil Nilos, por los numerosos arroyos que lo conforman en su cabecera y fertilizar la Vega Granatensis tanto, o mejor, que el egipciaco. Y como dicen las abuelas de por aquí: "el Guadalquivir lleva la Fama pero el Genil le da el Agua"; ¿o por qué si no fue navegable hasta Palma del Río? Pues porque lo crecía ese Genil, que nace humildísimo como Valdecasillas en la Laguna de La Mosca, al pie del Gigante de Hispania ―el Muley Hacen, ¡el MULHACÉN!― y tras hermanarse con el Valdeinfierno, que viene cantando desde el Corral del Veleta (bajo el Pico más hermoso de España, nuestro Guía y Vigía de la Vega), toma el Ylustre e Ýnclito nombre de RÍO REAL. Vendrán después a confraternizar con él, el Guarnón y el Vadillo, y, tras espantarse un poco al ver bajar el pendiente Barranco de San Juan y que le choca por su izquierda (el lleva la preferencia, no se olvide), cambiará su regio nombre por el de Maitena; pero poco le durará, porque ya algunos empiezan a llamarlo Genil; mas, es al recibir con orgullo al Aguas Blancas, cuando se acrisola definitivamente hasta su muerte como "El GENIL" (no escribo por escribir: me he pateado la zona).

Y ya, el cáguense por tiempos del Reino de Granada... Su extensísima, riquísima y excelentísima COSTA: desde CARTAGO NOVA hasta BAELO CLAUDIA (que no es moco de pavo y manda muchos web.os). Ojito: el reino de Hispania, después del de Aragón, con más cientos y cientos de kilómetros de costa.

A mí, que conste, Fernando III lo único que me hizo es mantener 250 años a los mahometanos en mi territorio (pa cobrar "LAS" parias y vivir como un rajá a consta de "LOS" parias); una auténtica PUTADA (y ya no digamos la de su inefable hijo, Alonso, llamado el Sabio, fundador del bodrio ese rebautizado por el baboso Zapatero como "Alianza de las Civilizaciones"). No, FERNANDO III, NO ES MI PADRE. Yo no tengo absolutamente nada que ver, ni menos compartir, con la Andalucía-Castellana (aunque mi madre sea sevillana, que conste; pero lo digo por nacimiento y por crianza). A Fernando el Santo NO LE DEBO NADA; es más, ME DEBE ÉL A MÍ, que comodón se quedó apoltronado en Sevilla trasteando sin parar a su jovencita Juanita (francesita de 17 abriles), en vez de seguir la Reconquista y llegar a Granada. No, repito, para mí el Santo hubiese cambiado mi vida si hubiese seguido p’alante: “¡Santiago, y cierra, España!” Entonces sería el Padre de la Patria Andaluza y del Reino de Granada. Desgraciadamente no es así, por cómodo y follaor (encalabrinao y enchochao de la Danmartin) desperdició la GRAN OPORTUNIDAD. Sobre su santidad, no opino: doctores tiene la Iglesia.

MI "MADRE DEL REINO DE GRANADA" es ISABEL I de Castilla, y mi padre FERNANDO V "EL DE" Aragón (ya sabemos que era II; el primero fue Fernando de Antequera, pero se le puso el ordinal de Castilla). ISABEL, mi querida madre, fue la que desgranó la Granada y le trajo el aire fresco del Estado Moderno, aboliendo por lo siglos de los siglos el feudalismo muslim en Garnata.

¡¡¡VIVA LA MADRE QUE ME PARIÓ, MI MADRE DE LAS ANGUSTIAS (la que habita en la Basílica de su Carrera) Y MI MADRE ISABEL I de Castilla, LA MADRE DE MI PATRIA: EL REINO DE GRANADA!!!

Y MI PADRE FERNANDO II "DE" Aragón, todo un Señor y Caballero, que en un acto honroso y de extrema generosidad (que cabreó a muchos nobles aragoneses que se batieron el cobre con los muslimes) le regaló LA MANZANA PÚNICA (los romanos llamaban así a la fruta del granado) a su esposa Isabel.

Perdonadme, Manupere, Caperucita y Elmenesteo: eso es ASÍN; esto ES completa y absolutamente DISTINTO de aquello; aquí se ven poco el caballo y la fusta (¡NO OLVIDEMOS QUE ESO ES MUY INGLÉS, y son MIL los apellidos ingleses de la Andalucía-Castellana!); claro, que el joder al pobre indefenso es común en todas partes. PERO MUY DIFERENTE EL ESTILO...

Yo no soy castellano-andaluz; SOY, Y CON MUCHÍSIMO ORGULLO, CASTELLANO-GRANADINO y es mi primera REINA ISABEL I DE CASTILLA. Pasé directamente a Castilla sin contaminarme (aunque hubo una intensa permeabilidad y algo nos vacunamos los unos a los otros) con los castellanos-andaluces. Pero la PUTA JUNTA DE ANDALUCÍA, por los traidores de aquí que nos vendieron, NOS HA INVADIDO, EXPLOTADO, QUITADO NUESTROS ORGANISMOS, NUESTRA IDENTIDAD, ETC. PISOTEADO CON ESA BOTA (sí, ahora la "BOTA", pues ella LA conoce muy bien) disfrazada de FERIA DE ABRIL, SEVILLANAS y VINO FINO (hogaño, el maldito "REBUJITO"). ¡Me cago en tóo lo que se menea!

Yo no soy "andaluz". Los "andaluces" son los castellano-"andaluces". YO soy, REPITO, CASTELLANO-GRANADINO. Y si se me apura, solo soy, en mi vernácula habla, GRANAÍNO.

LAS COSAS CLARAS Y EL CHOCOLATE ESPESO... ¡QUE NO QUIERO QUE SE CONFUNDAN ALGUNOS PALMARIS Y MENOS AUN LOS QUE NOS PUEDAN LEER SIN SERLO!

Cirujeda: Este dicharachero, ¿de dónde ha salido?

Creo que su ofuscación viene de un chauvinismo granadino muy considerable.

Que mire el árbol genealógico de Isabel la Católica, y verá de quién viene la que este señor dice ser "su madre". Isabel la Católica es descendiente de Fernando III el Santo.

Si verdaderamente tuviera por "Madre" a Isabel la Católica no vociferaría con ese tono tan grosero, de esa manera tan burda y obscena, contra su "abuelo".

En este caso: me remito al episodio de aquel famoso juicio del Rey Salomón. Cuando las dos presuntas madres dirimían sobre aquel niño: Salomón conoció a la verdadera por ver que ésta prefería que el niño viviera, aunque se lo quedara la impostora; y desenmascaró a la falsa madre, pues a ésta poco le importaba que el Rey cortara al niño en dos.

Alguien que dice estar contra la Junta de Andalucía y contra la falsificación andalusí de nuestra Andalucía no pone objeciones a Fernando III el Santo. Sólo un exceso de egolatría y cibernarcisismo (creerse el más listo de un foro, p. ej.) puede explicar una salida de tono como la que presentas, estimado Cirujeda. Bueno, también podría explicarse por otra razón: ¿es éste individuo lo que dice ser o es alguien que está metiendo cizaña con algún propósito? Y es que tiene cosas que no casan con lo que es un auténtico patriota español; en todo caso, parece un pequeño Sabino Arana que hace política a favor de la taifa de Granada, y si menester fuese, contra toda España.

Es cierto que el Reino de Granada presenta sus diferencias con respecto al resto de Andalucía, diferencias muy legítimas y que nadie le regateará. Al menos, no seré yo, que tengo tantas razones como el que más para quejarme de la homogeneización cultural a que nos somete la Junta de Andalucía a todas las actuales provincias que componemos esa entelequia. Pero, en ese caso: en el caso de decir "no soy andaluz"... Hasta Jaén podría alegar eso (recuerdo que hubo un socialista jaenero -del PSOE- que, ya en la II República, pretendió que Jaén tuviera su propio Estatuto de Autonomía, independiente del de Andalucía: lástima, no me acuerdo de su nombre ahora).

Quien ama a España por encima de particularismos provincianos, no sale con estas soflamas.

Si este señorito no le debe nada a Fernando III el Santo, que tampoco diga que le debe a su descendiente la Reina Isabel la Católica y la Santa. Y, vuelvo a decir, hasta me hace pensar si lo que le pasará a éste es que lo que le gusta es más bien Alhamar el Rojo, la casta Nazarí por encima de todos los monarcas españoles, la Granada moruna über alles. ¿Le gusta más Alhamar el Rojo y no sabe cómo decirlo? ¿o es que encubre sus preferencias? En el foro dondequiera que está vomitando estos "reportajes" que difaman a Fernando III el Santo, este personaje quiere ser tenido por un catedrático en Historia, pero por su estilo salta a la vista que se trata de un paparazzi de la Edad Media.

Lo que está haciendo es intoxicar, confundiendo a placer a todo el personal: ¿será socialista del PSOE? No lo sé, pero INSISTO: me lo hace pensar.

Creo que se trata de alguien interesado en llamar la atención sobre sí mismo. Alguien acostumbrado a solucionar las cosas dándole al teclado y no haciendo nada contra lo que tanto se queja. Y además, alguien que no va al meollo del problema:

El problema es que los mismos que nos han puesto a Blas Infante como "padre de Andalucía" detestan tanto a Fernando III el Santo como a Isabel la Católica. Cuando este personaje se dé cuenta de eso, entenderá el sentido de este Manifiesto sobre el que pone objeciones.

Si me está leyendo, el individuo en cuestión, le envío un saludo, y le anticipo que no pienso entrar a discutir con alguien que pone en cuestión lo "fundamental", perdiéndose en los detalles. Ignoro qué es lo que le mueve a perder a los demás en pormenores que no hacen nada.

Lo importante de este Manifiesto, a mi ver, es que por vez primera, después de 30 años de mentiras institucionalizadas que atentan contra lo que somos -castellano-andaluces o castellano-granadinos, me importa un pito- se están acabando, pues hay gente capaz de hacer una propuesta, en vez de protestar y quejarse en vano... O de comulgar con ruedas de molino.

Un saludo, Cirujeda.

Suscribo íntegramente lo expresado por Tautalo. Seguro que no soy el único. Ese texto panfletario y obstuso, sea quien sea su autor, no es de recibo en este foro. Para defender la personalidad política del reino de Granada, que aquí nadie discute, como diferenciada de Andalucía, están fura de lugar las ordinarieces y falta de respeto abosoluto por el gran monarca que fue don Fernando III, el cual si dejó aparte, por razones tácticas, al Reino de Granada, ya estaba preparando una expedición a la Tingitania y el Señor lo llamó en Sevilla antes de que pudiera iniciar tan gran proyecto. O sea, que no se dedicó a remolonear como dice este escrito necio y pueril. Que distinta hubiera sido la historia del Mediterráneo si tal hecho hubiera llegado a consumarse: Un reino cristiano y castellano en el Norte de África era, desde el punto de vista estratégico para la Cristiandad hispana, mucho más importante que tomar un sultanato nazarí que ya estaba de rodillas.
En cuanto a los padres del Reino granadino, son sin duda alguna los ínclitos doña isabel y don Fernando, otra cosa que nadie duda y que es lo único cierto y admisible de tan deplorable texto, poniendo aparte las obscenidades que lo acompañan.
Si es una gracia, a mi no me ha echo ninguna.

¡ GRANADA, GRANADA, GRANADA, POR LOS REYES DOÑA ISABEL Y DON FERNANDO !

Una puntualización: No se tome nuestro compañero Cirujeda como un reproche cuando digo que el texto posteado no era de recibo en este foro. Es que me pudo la indignación. Pero reflexionando creo que es bueno saber la clase de personajillos que pululan por ahí y que aun defendiendo lo que nosotros defendemos, lo hace desde una palurda posición que huele a taifa pueblerina desde lejos y además en un tono beligerante contra su (y nuestra) hermana Andalucía, como si fuera algo extraño y ajeno.
Gracias, Cirujeda, y perdón por mi frase.

Ayer domingo 28 de febrero, fecha que se celebra como Día de Andalucía, fui a presentar mis respetos ante la estatua ecuestre del Rey Santo en la Plaza Nueva de Sevilla, en medio de la mayor indiferencia por parte de las personas que pululaban por allí. La verdad es que con ese extraño zoco que han puesto allí por estos días no habría habido mucho lugar para realizar un acto ante la estatua. Pero si el año que viene si Dios quiere la plaza está más despejada, tendríamos que juntarnos una buena cantidad de los que estamos con San Fernando y hacer algo más señalado. Es más, habría que ir preparando con tiempo volantes con el comunicado, libros, posters y otros medios de difusión y propaganda. Incluso vendría componer un himno alternativo de Andalucía.

Otro lugar fernandino de Sevilla sería la Capilla Real de la Catedral, donde se encuentran sus restos incorruptos en un sarcófago de plata. Pero allí no se podría realizar ningún acto, porque no creo que lo autorizada el Arzobispado, aunque se podría intentar. Además, la capilla solo se abre a ciertas horas para la misa y el resto del tiempo suele estar cerrada. Pero siempre se puede pasar por allí cuando esté abierta para rendirle honores aunque en silencio y manifestarle gratitud.

Por cierto, hoy Sevilla estaba muerta. Todo estaba cerrado. No entiendo nada. Estos gobiernos laicos han suprimidos muchos días festivos católicos, pero luego, como el día de Blas Infame cayó en domingo, se toman el lunes libre. Por lo visto ahora hay también santos laicos. Bueno, pues como yo trabajo en casa, hoy trabajé porque me dio la gana. El himno andaluz dice "Andaluces, levantaos". Pues yo me senté en mi escritorio, ea. Y conste que soy un enamorado de Andalucía y me siento más andaluz que nadie. Pero de la verdadera Andalucía, la fernandina, no la de Blas Elefante.

Hyeronimus, llevas mucha razón.

El próximo año habría que tener un himno de Andalucía propio: un himno con una letra que exaltara la herencia fernandina.

¿Habrá algún grupo folclórico digno de ese nombre que pudiera hacerla?

Mientras que eso ocurre, os dejo con este vídeo de la resistencia de La Vendée contra las legiones diabólicas del jacobinismo. Ellos lucharon contra los jacobinos, nosotros contra los blasinfantesinos. Pero es la misma Revolución y la misma Contra-Revolución.

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=j3_j_D4nr7g[/YOUTUBE]

Que los Mártires de La Vendée y de Bretaña y los de España intercedan por nosotros ante el Dios Señor de los Ejércitos.

Pues enhorabuena por el éxito del manifiesto. Lo he visto en gran cantidad de sitios.

Así es Tautalo. Escudriñando en la mentalidad de la umma, siempre me dio que pensar. Si Blas Infante hubiera sido sólo un tonto útil, los islamistas no tendrían tanto interés en reivindicarlo. Pero Blas Infante no sólo fue eso, ellos lo reivindican como hermano en la fe. Cada vez es más evidente.

POR SAN FERNANDO, EL PADRE DE LA PATRIA.

POR BEN HAFSUN, QUIEN SE LE ADELANTÓ.

A vueltas con Blas Infante

Deja un comentario »

El pasado día 5 del presente mes, la parafernalia oficial andalucista representada por los principales partidos políticos se reunieron en el Parlamento autonómico para volver a glosar la figura del notario separatista. Como “celebrar” la efemérides de su muerte el día 10 de agosto viene muy mal porque los políticos están de vacaciones, ellos mismos, (los políticos), decidieron que este año sería más conveniente hacerlo en el mes de julio para que no se les acorten sus días de asueto.
Al parecer acudieron representantes del PSOE, del PP y de IU que, más que recordar la figura del difunto, arrimaron el ascua a sus respectivas sardinas en cada alocución. Así, el PSOE hizo una defensa del Plan de Empleo Rural, el PP hizo una auténtica melopea sobre el servilismo autonómico frente al centralismo e IU aprovechó para reivindicar el federalismo y la lucha de clases. Incluso algún extremista de IU cantó el himno del difunto con el puño en alto. ¿Es raro este tipo de celebración?. Evidentemente no, por muchas razones:
Primera: El tributo que los partidos políticos liberales tienen que pagar a la memoria del difunto es tal, que si no hubiese existido su figura difícilmente vivirían de la actual “mamela” autonómica. Lo que se llama “vivir del cuento” podríamos denominarlo en este caso “vivir de la memoria del difunto”.
Segunda: Es mucho más correcto políticamente “pintar la mona” en una celebración absurda, (y después tomarse una copita en amor y compaña), que glosar la figura de un individuo cuyos mayores méritos fueron presentarse a unas elecciones por el partido “República Revolucionaria Federal Andaluza” y perderlas por amplia mayoría, publicar la obra “El Estado libre de Andalucía”, volverse a presentar a otras elecciones por una coalición llamada “Izquierda Republicana Andaluza” que aglutinaba a otros dos partidos: “Partido Republicano Radical Socialista” e “Izquierda Radical Socialista” y volverlas a perder, vincularse a movimientos anarquistas y ser gran defensor de la C.N.T. y, por último, apostatar de su religión católica y convertirse al Islam el 15 de Septiembre de 1.924, mediante la “shahada” en la localidad de Agmat (Marruecos), adoptando el nombre de “Ahmad”.
Evidentemente, no es conveniente desde el poder establecido airear estas “perlas” de la biografía del difunto porque, de ser ampliamente conocidas, gran parte del pueblo andaluz renegaría del “padrinazgo” del separatista notario. ¿Y a este sujeto, cuyo único deseo fue vivir al más puro estilo magrebí renegando de la tierra española que lo vio nacer, le llaman oficialmente “Padre de la Patria Andaluza”?. Me hubiera gustado haberlo visto viviendo con una chilaba rodeado de cabras en un peñasco desértico sin poder acceder a las oposiciones a Notaría que le ofrecía el Estado Español. Otro gallo hubiese cantado, pero entonces quizás le hubiesen dado el título de “Padre de la miseria mora y de las cabras de Perejil” y los actuales “caciques políticos andalucistas” no tendrían un mártir al que alabar.

Carlista Andaluz