Tema: Cosas de mi Andalucía

Iniciado por Infante_

"Blanca y Verde"

¡¡ ÉSTA ES LA VERDADERA ANDALUCÍA !!

Ésa es la bandera oficial, pero ésta es la VERDADERA bandera de Andalucía:





y ésta la de Granada:




Para buscar moriscos habrá que irse a Africa, pues es ahí adonde fueron expulsados.

De todas formas tarados como el almanzorín éste hay pocos en el sur de España. La mayoría no conocen muy bien el origen de la bandera masonica blanquiverde. Y además, el lema de la "Andalucía oficial" es en todo caso "por España y la Humanidad" no "por el Magreb y el islam" como le gustaría a éste.

Por cierto preciosísia poesía Ordoñez, ¡eres un gran poeta! Bienvenido de nuevo a este foro

Este moro inculto afirma que los monjes ni sabían leer. ¡Precisamente los monjes, que transmitieron la cultura de la Antigüedad! No sabe tampoco que los niños sí iban a la escuela en Europa (escuelas parroquiales y conventuales), como mandaban los concilios. Y eso de que la gente no se lavaba ni se cambiaba de ropa es un mito como tantos otros que han desmontado los medievalistas.

Iniciado por Hyeronimus

Este moro inculto afirma que los monjes ni sabían leer. ¡Precisamente los monjes, que transmitieron la cultura de la Antigüedad! No sabe tampoco que los niños sí iban a la escuela en Europa (escuelas parroquiales y conventuales), como mandaban los concilios. Y eso de que la gente no se lavaba ni se cambiaba de ropa es un mito como tantos otros que han desmontado los medievalistas.

Tiene bemoles que venga un moro a hablarnos de higiene...

Lo gracioso no es ya esto en sí, quiero decir: Que se nos diga orwellianamente quién es el padre de la patria, discurso hoy seguido por los caciques del PP, PSOE e IU. Lo gracioso es que estos tiparracos se creen que los moros los toman en serio, y que van a respetar su ateísmo, su drogadicción, su abortismo, su pornografía, etc.

Y siguen identificando Al Andalus con Andalucía....Y siguen hablando de " 8 siglos " cuando como romanos nos llevamos algo más de 9 ( Pues con los godos seguimos en lo mismo, más o menos ), y de " neo-romanos " llevamos ya otro tanto, entre una cosa y otra.

El problema no es esta cretinidad integral. El problema es que este discursito, esta bandera falsa del domador ( Le añade un león al Hércules gaditano, con la bandera del Betis ), este nacionalismo romántico/politizado tomado de Merimée y compañía, es seguido por los principales caciques de aquí como digo; y ya son unas cuantas generaciones con mierda en la cabeza. Quien no se toma en serio el andalucismo pienso que realmente es que no sabe qué está pasando. Porque el problema no es el cybertarado este que de historia no sabe un huevo, el problema viene de arriba y no de hace poco.

Pero nada, cuando nos invadan los moros, todo arreglado. Incluido para el cretino de marras. Weld el kahhaba, tabun dyemmak !

Iniciado por Ordóñez

Weld el kahhaba, tabun dyemmak !

Traduce, Antonio, que no me entero. ¿Le estás mentando a su madre, la de Mahoma o a sus muertos?

Al moro:
No se quien eres ni como ni de donde, lo que si se es que no eres hombre.
di un lugar y una hora, y juro por mi Dios que te envolvere en la piel de un cerdo, y te hare tragar la snta biblia.
a ver lo hombre que eres. y no me importa que valla con mas chimpances
te voy a dar legion.
Honor,Valor, Furia, Coraje

La Madrugá

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=KlyVwlwsl_w[/YOUTUBE]
A mi que soy portugués me arrepia la piel... imagino a vosotros

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=jJN7JFou9Is[/YOUTUBE]
!Maravilloso!

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=fJb7WG1tYyk[/YOUTUBE]
La celebrada Madrigá de Abel Moreno

CAMINANTE ANDALUZ



Caminante son tus huellas,
Señales para la mar,
Como los que fueron a las Canarias,
Para América coronar,


Caminante andaluz,
Amigo del ermitaño,
Hijo de polvorienta tierra,
La primavera es tu regalo,


Caminante andaluz,
Del Algarve a La Mancha,
Fíjate en tus buenos vecinos,
Amigos de la Vieja Hispania,


Caminante andaluz,
Melancólico y soñador,
Pasional y dicharachero,
Servicial y hablador,


Caminante de aceitunas,
Caminante de viñedos,
Caminante de trigales,
De caballos y jumentos,


Caminante de la compaña,
Caminante de la exageración,
Caminante de las bromas,
Caminante del dolor,


Caminante de poesías,
Caminante andaluz,
Caminante de las memorias,
El español del Sur,


Caminante de las ventas,
Del calor y la fatiga,
Caminante de la luna,
De la procesión más recogida,


Caminante andaluz:
Tus acentos movieron la lengua,
Que nació siendo castellana,
Y vive y no mengua,


Caminante andaluz,
Estampa de caballero andante,
Paisano de mi alma,
Curtido está el semblante.



NOSTALGIA ACEITUNERA



Antes del amanecer,
Las tabernas hablan,
Entre cafés y aguardientes,
Los aceituneros aguardan,


Está próximo el tajo,
Se habla del tiempo,
De noticias y mujeres,
Mientras corta el viento,


Son los aceituneros,
Van hacia el campo,
A ganarse el jornal,
Los olivos trabajando,


Después de unos años,
Éste será el primero,
Que no trabajaré,
Como aceitunero,


Y cuando surco la mañana,
Aún del amanecer enmudecida,
Y veo a esos jornaleros,
De la sufrida Andalucía,


Me entra la nostalgia,
La pura y ruda melancolía,
La saudade del campero,
Que de los viejos aprendía,


Trabajo muy duro,
Que del difícil clima,
Te nutre fuera y dentro,
Mientras los años patinan,


Nostalgia aceitunera,
Es lo que a mí me invade,
En estas tierras llanas,
Comarca del Aljarafe,



Los olivos son hermanos,
Del cerro, del pinar, de la viña,
Tengo nostalgia aceitunera,
Soy español de Andalucía.







ESPAÑOL DE ANDALUCÍA




La pila en que me bautizaron,
Me dio la bienvenida,
Al calor de San Martín de Tours,
Y la Virgen de Cuatrovitas,


La empedrada calle,
Donde vivían mis abuelos,
La presencia de mis primos,
Y los amigos buenos,


Me bañó el sol,
Me embriagó el olivo,
Me cubrió la tierra,
Me dio su abrigo,


Nací sabiendo de mosto,
Y anhelando las alegrías,
También sé de soledades,
Y de penas mías,


Desde siempre avisté,
El paso de borricos y cabras,
Y gallinas y galgos,
Y bueyes rozando el alba,


Con mis horas tristes,
Me crié y crecí,
Amando al Portugal,
Que de cerca vi,


Me crié y crecí,
Mirando al cielo,
Aventurando sonrisas,
Soñando despierto,


Me crié en un pueblo,
Del Reino de Sevilla,
Orgulloso estoy de ser,
Un español de Andalucía.




- Irmâo: Yo hace años que no voy a la madrugá, pero cuando quieras, avisa.

Si Córdoba de donde se supone que es este cibertarado fue reconquistada por el Rey Fernando III de Castilla el Santo en 1236 y Valencia fue reconquistada por el Rey Jaime I de Aragón en 1238, ¿por qué iba a ser más andalusí Córdoba que Valencia? ¿por qué no llevais vuestro alandalusiismo a Valencia? Andalucía nunca en su historia ha sido una entidad política hasta los años 1980, y mucho menos ha sido una nacionalidad o nación. Como bien dice Ordoñez un sevillano más tiene en común con un extremeño que con un almeriense. El reino de Granada ni siquiera se consideraba parte de Andalucía hasta el siglo XIX.

Andalucía lo que es es el sur de España. Se le dio ese nombre como pudo habersele dado el de "Castilla la Novísima". Los castillos y leones en sus escudos son la esencia de Andalucía. Y los andaluces son los españoles más orgullosos de serlo. Este cretino no representa a nada ni nadie.

Es curioso como un musulmán como éste intenta decir que la Semana Santa tiene algo que ver con lo suyo. Se ve que a los retrasados no se les puede pedir ni un mínimo de coherencia.

Por cierto, almanzorín dice que los andaluces se ríen de los castellanos y los gallegos. Pues bien, los granadinos se ríen mil veces más de los sevillanos, lo cual no me parece para nada positivo, pero demuestra que lo último que tienen los andaluces es conciencia de nación. Si a un andaluz le preguntas de dónde es, te dirá: de Granada, o de Sevilla o de Cordoba, nunca contestará: de Andalucía. Y está claro que si le preguntas a un andaluz cuál es su nación contestará: ¡España! (con orgullo). Sólo un par de retrasados que no suponen ni el 2% de la población contestaría Andalucía.

Diantres, Hyeronimus, será la primera vez que yo sé algo en otra lengua que no sea la castellana y tú no

Nada, vamos a dejar que el arabista, recolector de mitos tan occidentales como el buen salvaje ( Mito que de árabe no tiene nada ), traduzca. Si tarda mucho, ya lo traduzco yo.

Muy buena Rodrigo.

Iniciado por Rodrigo

Si Córdoba de donde se supone que es este cibertarado fue reconquistada por el Rey Fernando III de Castilla el Santo en 1236 y Valencia fue reconquistada por el Rey Jaime I de Aragón en 1238, ¿por qué iba a ser más andalusí Córdoba que Valencia? ¿por qué no llevais vuestro alandalusiismo a Valencia?

Es la esquizofrenia de los hijos de Satanás de la izquierda que en Andalucía alientan el andalucismo de tintes islámicos y racialmente árabes (cuando vinieron cuatro gatos) mientras que en Valencia defienden al Rey Don Jaime, que expulsó a los malditos mahometanos porque quieren hacer de él el fundador de unos inexistentes y absurdos "países catalanes". Esa esquizofrenia tiene algo en común: el odio criminal a España y la voluntad de enfrentar cainitamente a los españoles.

Iniciado por Villores

Es la esquizofrenia de los hijos de Satanás de la izquierda que en Andalucía alientan el andalucismo de tintes islámicos y racialmente árabes (cuando vinieron cuatro gatos) mientras que en Valencia defienden al Rey Don Jaime, que expulsó a los malditos mahometanos porque quieren hacer de él el fundador de unos inexistentes y absurdos "países catalanes". Esa esquizofrenia tiene algo en común: el odio criminal a España y la voluntad de enfrentar cainitamente a los españoles.

Pues sí, Villores lo ha clavado. Es como esos niños nacionalistas del BNG gallego, esos chicos tan de izquierdas que se solidarizan con la causa palestina y esas mandangas, que en plan despectivo y un poco abrazando la chorrada esa de “Galicia nación celta y sueva”, celtorrismo puro y duro con cierto tufillo racista injustificado. Llaman a castellanos y andaluces “somalíes”, pueblo islámico y muy “morenito” (cuando, por ejemplo, curiosamente, en proporción, hay más rubios con ojos claros en Andalucía que en Galicia). Lo dicho, esquizofrenia que dice Villores, lo que vale para una cosa ya no vale para otra, en un sitio te puedes meter con los musulmanes y en el otro no, los mismos de izquierdas alaban el Islam y se inventan un pasado a lo Shangri La y en otro sitio se entroniza a un rey medieval que luchó duramente contra los islámicos, de locos.

Y la esquizofrenia sigue cuando el gobierno "de la PSOE" se dice solidarizar con los palestinos, montan pollos, manifestaciones pro causa palestina, cuando luego, bajo cuerda, le vende armas a Israel, esa es la coherencia sociata.

En una ocasión leí a un tipo nacionalista catalán, de izquierdas por supuesto, en el YouTube, decir que “Cataluña era goda” y venía a insinuar que en el resto de España éramos todos una mezcolanza de judíos y moros (). Aquí cada uno se inventa su etnia, razas a la carta: unos se dicen árabes, otros celtas, otros godos y dentro de poco los habrá que se digan atlantes o marcianos, todo se andará. Ah, el tipo curiosamente aclaraba que él no era racista ¡Faltaría más!

Bueno, yo siempre creí y me enseñaron que el cogollo del reino visigodo en Hispania se había dado en la meseta, en el centro de la Península, pero nada, será todo mentira. Por cierto, también en una ocasión escuché a un nazirulo catalán defender la misma idea, o sea, que los extremos se tocan.

Y por último, como bien dice Ordóñez, mucho de estos islámicos de pacotilla españoles-andaluces son rebotados del partido comunista, que nunca han creído en Dios, alá ni nada, todo es puro folclore y pose, en más de los casos no es más que snobismo, y sobre todo muchos se han hecho islámicos porque les suena eso del Islam antioccidental, antisistema, y punto. Pero lo dicho, estos en el fondo no creen en nada.

ERA UNA TARDE DE VERANO



Era una tarde de verano. Una tarde en la que el sol dejaba su eximio poder aparcado, dándole un respiro a un viento suave y agradecido. Las palmeras que franquean la Iglesia de San Martín de Tours mecíanse cuales antiguas y buenas butacas. El agradable silencio sólo era roto por algún que otro coche. Tocan las campanas para ir a Misa. Tengo ese sonido desde pequeño como pegado al cuerpo. Campanas....Voy a Misa. Allí me encuentro a diverso paisanaje. De gente joven....Pues sólo yo. Salgo de Misa, saludando a un hombre que luchó con mi abuelo en el bando nacional, cuyos pantalones van rozando las axilas, y le envidio, con 90 añazos que tiene. 27 voy a cumplir yo ya mismo....Ya no quedan tipos así. Quedo con un buen amigo, cuyos doscientos centímetros de altura siguen en pie. Vamos a comer y a beber algo, que algo habrá. Se ve el pueblo vacío. A pesar de la desaceleración todavía hay quien se va de veraneo. Yo no tengo ganas de playa. A decir verdad, no tengo ganas de ver a mucha gente alrededor mío. Mi familia está allí, pero yo no tengo ni puñeteras ganas. Si fuera una playa donde hubiera poca gente, y pudiera sentarme en alguna roca a escuchar tranquilamente las olas del Atlántico, y pensar, y recordar, igual entonces sí me iba. Antes, cuando uno descubría muchas cosas y era un golfo más coherente que ahora, gustaba más de la playa. Pero ya eso se acabó. Me gusta la tranquilidad. Me gusta saber por dónde ando y con quién trato.

Al fin, mi amigo y yo nos apalancamos a la vera de un parque, donde los olivos luchan por su supervivencia en el albero. Hace no mucho años, aquello era todo campo. Recuerdo que de niño un hombre me amenazó si con mi tirachinas me dedicaba a atizar sus aceitunas...¡ Qué tiempos ! Ahora vemos casas adosadas a tutiplén. Tal y como está el tema del cemento, con un ayuntamiento poseso del pelotazo que ahora se las ve venir, aquello parece una ironía. Del tiempo. Y allí nos ponemos a hablar, saludando a unos y otros. Mi amigo, tan catetucio como yo, jamás ha sido aficionado a la lectura que yo sepa. Bien, pues ahora me dice que le he dado por leer cosas de psicología. Hablamos de algo de eso. Sin saber muy bien por qué, surgió el tema de Tolstoi, y las reflexiones psicológico-morales ( Sobre todo para con " los de abajo " ) que hace en su Resurrección, que si bien es una obra pesada y ya en su peor y más sectaria época, tiene algún aspecto medio qué. Hablamos de los amigos, de la pandilla aquella que vivía al día como si todo fuera un descubrimiento y donde la única y principal preocupación residía en la diversidad a toda costa, cortando el viento del Aljarafe en aquellas motos de salvaje vocación. Ya saben, cualquier tiempo pasado fue mejor...El recurso más usado o bien del viejo prematuro o bien del tristón. ¡ Tristón portugués, así parezco ! Y no me parece tan malo, sólo a veces quizá....Aunque quisiera tener el talento portugués de veras, desde la lírica a la aventura. En fin, también hablamos de la mentalidad de nuestros abuelos, de cómo prosperaron con mérito y esfuerzo, de lo distinta que fue y se desarrolló su vida, de cómo somos unos ávidos consumistas y de cómo el personal danza en la cubierta del Titanic. Nos acordamos de las madres y los muertos de muchos políticos, de mi trabajo de mierda que me tiene más quemado que la pipa de un indio. Y al final, como no podía ser de otra manera, acabamos hablando de mujeres, en especial de nuestro coincidente gusto por las féminas de Hispanoamérica....Y poco más. Tras saludar a unos cuantos, decidimos irnos a nuestras respectivas casas, acordado que poco o nada pintábamos ya allí. Hacía un fresco sorprendente, hasta de " frío " podríase hablar, y si bien era eso, sorpresa inesperada, parecía agradable. Aunque parece que ya no se escucha el vocerío de las ranas en las cercanías del arroyo.

Era una tarde de verano. Y la tarde se hizo noche. Y yo me senté a leer, solo en casa. Soy un tristón, un tristón aportuguesado. Cansado de tanta monotonía, de tan poca perspectiva, de todo y de nada.








MI PUEBLO



Era una tarde invierno. Asombraba la reciedumbre del frío que, cubierto de humedad, entre el arroyo Majalberraque, que parece querer desafiar al río Guadalquivir; no rechazaba alguna reminiscencia serrana. Viento penetrante que cala hasta los huesos; entonces, uno se acuerda de aquellos héroes que guerrearon en sus encamisadas a través de los pantanos de Flandes.

Fui a hacer fotocopias a la barriada de la Florida. Los naranjos se hallaban enmudecidos y enflaquecidos, ateridos y con miedo, ante el rigor del clima. Es diciembre. ¿ Cambio climático ? No sé, siempre hizo frío por estas fechas. Paseo por las anchas aceras, ante las tímidas farolas que anuncian la Navidad.

Veo a alguna madre con sus hijos. Veo a algún viejo guarecido en las tabernas, que a los ratos largos del café nunca viene mal el vino. Quizá muchos se tomaron al pie de la letra aquello de " in vino veritas est "; puede ser. Allá arriba, las palmeras y los olivos; y un par de buenos viejos que entrecruzan sus huertas y bueyes.

Ya no se ven cabras ni cochinos, ni galgos ni podencos. Cuánto ha cambiado. Pero el pueblo sigue siendo pueblo. Mi pueblo. Pueblo de la Baja Andalucía, pueblo de España. No necesita de " modalidades lingüísticas andaluzas " inventadas y centralizadas por califas sociatas. Es un pueblo tal y cual, antes más pequeño, más castizo, más pueblo. Antes España era más España, con todos sus defectos. Y todos acabamos, de un modo u otro, sumergidos en la globalización que manda la hegemonía anglosajona, de la cual estoy hasta allá donde dijimos.

Entro y salgo de la papelería. Voy calle abajo, y la oscuridad se abriga de un tono de misterio que evoca recuerdos variopintos. Noto un fuerte olor a pólvora; seguramente, algún gamberrillo habrá explotado un petardo. Recuerdo algún artículo costumbrista de García Barbeito, adalid de la prosa poética del Aljarafe. Sigo cuesta abajo, saludo a algunos empleados del supermercado, entre ellos, a mi primo el carnicero. Son los tiempos de la poda. Y escucho las campanas de la Iglesia de San Martín de Tours. Todavía suenan. Dios sabe por cuánto tiempo más lo permitirán....Y en ese momento, me olvidé un poco de la burocracia, de las corruptelas de los políticos y de la puta que los parió a todos. Y me fui a charlar un rato con mi vecino, que es descendiente de carlistas sorianos.

Es mi pueblo. Pueblo del que mamé, donde nací y me crié. Pueblo bueno, malo y regular. Pueblo de mi vida y no sé si de mi muerte. Pueblo del aquí presente, el hijo de mi madre. Y al que no le guste pues...Ajo y agua.

" LEÓN IMPREGNA DE CULTURA MATERIAL Y SIMBÓLICA DESDE EL MEDIEVO A ANDALUCÍA"



- Información proporcionada por un correligionario del Reino de Castilla.


San Marcos acoge hoy, desde las 19.30 horas, la conferencia del antropólogo Francisco Checa

El ponente invitado analizará las influencias leonesas en Extremadura y Andalucía

PABLO RIOJA LEÓN

El Hostal Parador de San Marcos albergará hoy, desde las 19.30 horas, la penúltima conferencia sobre patrimonio leonés que por cuarto año consecutivo organiza el Club de Prensa de Diario de León y que este año centra su temática en analizar y profundizar en la cultura tradicional de un Reino histórico -como es el leonés- y su influencia sobre las distintas regiones de España.

En esta ocasión, el ponente invitado es el director del Laboratorio de Antropología Social y Cultural de la Universidad de Almería, Francisco Checa Olmos, que repasará la cultura material y simbólica que León ha transmitido a Andalucía a lo largo de los siglos. Para ello se remonta a la Edad Media, en torno al año 1310, tiempo en que los cristianos estaban inmersos en reconquistar tierras ocupadas por los musulmanes repoblando así la Península Ibérica. Es en esta repoblación donde se observan las primeras influencias que los leoneses dejan en Extremadura y Andalucía, sobre todo en la Sierra de Huelva, asegura. «Desde el punto de vista de la antropología es interesante ver cómo la cultura no es algo sólido, inmóvil, donde delimitar lo que es propio y extraño es difícil. Partiendo de esta base explicaré por qué y cómo llega el Reino de León a estas tierras».

Checa señala que no existen estudios etnográficos sobre la llegada de los leoneses a Andalucía, por lo que resulta difícil hablar de este tema. «El Reino de León se extendió por Asturias, Portugal, Extremadura y la propia Andalucía creando una estrecha vecindad entre estas comunidades por la relación económica, social y cultural existente durante siglos, -relaciones siempre de ida y vuelta-. Cientos de familias leonesas repoblaron estas zonas. Curiosamente entre el triángulo que forman los pueblos de Monesterio, Fregenal de la Sierra, (Badajoz) y Aracena, en Andalucía, hay cinco pueblos con «apellido» León: Segura, Calera y Fuentes, Arroyomolinos y Cañaveral».

El antropólogo insiste en que la verdadera repoblación de la derecha del Guadiana y su desarrollo histórico se produce tras el Tratado de Badajoz, en 1267, y hasta fin de siglo. «En este siglo XIII persiste una fuerte implantación de la Encomienda de León en el norte de la provincia de Huelva, mientras, por ejemplo, Sevilla era ya una ciudad de Castilla. En el Fuero de Segura de León, en Badajoz, a los repobladores se les denomina «la banda de gallegos», y es que gallego y leonés eran sinónimos. Hoy no es posible contabilizar cuántos leoneses bajaron en el siglo XIII a la Sierra de Huelva, pero fueron miles, especialmente desde la Comarca del Bierzo. En el Repartimiento en Sevilla, por ejemplo, como heredamientos aparecen las instituciones San Isidoro de León y Santa María de Rodamador, el obispo de Astorga, los alcaldes de León y Sahagún, además de toda una mesnada de caballeros y notables leoneses».

Calcos del leonés

En cuanto a la cultura simbólica exportada por los leoneses a Andalucía, para Checa resulta interesante observar cómo se copiaron fiestas, tradiciones, romerías, instrumentos como el tamboril o la flauta, literatura de tradición oral, indumentaria o los sistemas de organización y priorazgo, entre otras cosas. «En las fiestas de Navidad andaluzas empezaron a verse los autos de Reyes, pastoradas y villancicos tan característicos de León. Destaca la Cabalgata de Reyes de Higuera de la Sierra».

«Por lo que respecta a la cultura material destacan los chozos, la introducción del cerdo y la vaca, los sistemas de riego, las nuevas roturaciones de tierras, los cerramientos de fincas, los molinos hidráulicos y los batanes, los telares, productos como las judías o árboles como los castaños y las vides. Todos ellos llegaron a Extremadura y Andalucía de la mano de leoneses», finaliza Francisco Checa.






LA MUERTE DE NUESTROS REINOS



- Nos lo envía un correligionario del Reino de Castilla. En estos días, se cumple el aniversario de la artificial división de España en provincias, obra de J. De Burgos, prócer de la Isabelona; desapareciendo así nuestra Tradición Regional y genuinamente política. Algo contra lo que siempre peleó el Carlismo. De Reinos Españoles nos convertimos en provincias de caciques, cosa que aplauden los andalucistas; y hasta hoy sufrimos las consecuencias y las falsas rivalidades. ¿ Y nos acusarán a nosotros encima de no querer la unidad nacional ? Ahí tenemos los frutos del artificio a lo largo de dos siglos. Más que consumada la ignominia, la patria agoniza.....



“Artículo 2. La Andalucía, que comprende los reinos de Córdoba, Granada, Jaén y Sevilla, se divide en las ocho provincias siguientes: Córdoba, Jaén, Granada, Almería, Málaga, Sevilla, Cádiz y Huelva. El de Aragón se divide en tres provincias, a saber: Zaragoza, Huesca y Teruel. El principado de Asturias forma la provincia de Oviedo. Castilla la Nueva continúa dividida en las cinco provincias de Madrid, Toledo, Ciudad Real, Cuenca y Guadalajara. Castilla la Vieja se divide en ocho provincias, a saber: Burgos, Valladolid, Palencia, Ávila, Segovia, Soria, Logroño y Santander. Cataluña se divide en cuatro provincias: Barcelona, Tarragona, Lérida y Gerona. Extremadura se divide en las de Badajoz y Cáceres. El reino de León en las de León, Salamanca y Zamora. El de Murcia en las de Albacete y Murcia. El de Valencia en las de Valencia, Castellón de la Plana y Alicante. Pamplona, Vitoria, Bilbao y San Sebastián son las capitales de las provincias de Navarra, Álava, Vizcaya y Guipúzcoa. Palma la de las Islas Baleares. Santa Cruz de Tenerife la de las Islas Canarias.”””.

POESÍA CONTRA EL ANDALUCISMO




- Estando estos días bicheando temarios del curso de aptitud pedagógica ( Con el que ya preveo que no voy a aprender absolutamente nada ), me reencuentro con la sorpresa ante los planes de estudio estatalistas del califato progre. Entre las muchas estupideces que se escriben, se dice que tenemos la obligación de conocer y estudiar la ¿¿ modalidad lingüística andaluza ?? en todas sus variantes. Estos analfabetos cúbicos, en su supuesto afán anticentralista, no están haciendo más que multiplicar el centralismo. A cualquier filólogo medio decente le suena que en Andalucía, existen tres hablas digamos generales: La andaluza occidental, la andaluza oriental y los llamados " acentos de transición ". Hablas que conservan muchos dejes del castellano antiguo, personalidad propia ( Pues de aquí nació el primer romance hispánico ) e incluso cierto influjo de otros romances minoritarios. Cierto es que ni hablamos mal ni somos " sólo peculiares ". Bien, en estas cuestiones nos podemos detener todo lo que queramos. Ahora bien: Hablar de " modalidad lingüística andaluza " es una solemne gilipollez. Es el " batua andalú " que anda pretendiendo el régimen del Canal Sur con nulo éxito en el pueblo. Los mismos que nos quieren imponer el necionalismo de Blas Infante, quien profesó la shahada antes de morir. La lengua que hablamos los andaluces es la de Elio Antonio de Lebrija: La castellana, la que hablan más de 400 millones de personas. Y es que a mí no me tiene que dar lecciones de andaluz nadie, y menos éstos caciques que sólo saben vivir del latrocinio. Y menos me tienen que decir cómo y por qué es mi forma de hablar; y ya vemos que, como el flamenco, cuando intentan " proteger ", no hacen sino destruir con sus mamarrachadas. A estos idiotizados tiranuelos que se han cargado la enseñanza, o mejor dicho, contra ellos, va mi humilde poesía; en la forma de hablar castiza de mi pueblo, y de tantos pueblos ligados al agro de lo que fue el Reino de Sevilla, convertido en provincias de tercera ( Lo mismo les ocurrió a nuestros hermanos de los Reinos de Córdoba y Jaén ) desde los golpistas liberales. Soy andaluz y a mucha honra, inserto en los Reinos de Castilla y de León, de tierra cristiana de raíces claras y antiguas y no de mercachifles románticos de sellos almohades. Aunque con esto de la educación para la sodomía, lo mejor estará por llegar....

¿ Andalucistas ? Sí, eso será. Por eso han dividido a toda Andalucía para su beneficio en cotos privados de saqueos y fomentado las más absurdas rivalidades. Bah, que lean la poesía; que como no han salido de su mundo pijo-sociata, no sabe ni cómo habla aquí el personal.


Contra el andalucismo del engrudo burocrático y la burda mentira anticatólica/antiespañola, la Tradición de los Reynos del Andaluzía.


Ay omá, que ya me voy,
Yendo pa´r campo,
Que otavía é de noshe,
Omaíta, qué temprano,


Ante pararé en la tabenna,
Que ay que dezayuná,
No quiero mi ehtómago vacío,
Un café y una tohtá,


Omaíta, qué frío jace,
Oy va´trabahá la blandura,
Andaremoh aquelloh liñoh,
Con una mihita´amargura,


Zuhetaremo bien lah ehcalera,
En aquelloh larguirushoh pimpollo,
A pegá güenou rebatone,
Q´er honná é nuehtro oro,


Y luego zardrá er zó, omaíta,
Y ze pazarán lah ordeñá,
Y tendrá que vení er tiempo,
Que toque la ehmarohá,


Ay omá, con lo nuevecito que zoy,
Y qué d´arañonei tengo´n loh brazo,
Amo que zí, omá,
Endeje shiquenino n´er campo,


Yo iré a compral´le omaíta,
Er mehón mohto a mi padre,
É lo compartirá cormigou,
Cuando podamo en la tarde,


Que con loh zuore de mi frente,
Como mi padre lo merehco,
Er que m´enzeñó ehte oficio,
Ar que como a ti quiero,


Ay omaíta, como tambié mi agüelou,
Como toíta la cahta,
Bregando n´er campo,
N´er pueblo y en la caza,


Y con tó y con ezo, omá,
Formamo parte de la ihtoria:
Zomoh andaluceh por Ehpaña,
De Tradición Católica.

- Una respuesta que les di a los amigos de Libro de Horas y Hora de Libros que creo viene bien para el hilo. A raíz del artículo REYNOS, NO PROVINCIAS... BÉTICA, NO ANDALUCÍA



Estimado Maestro:

Interesantísimo el artículo. No obstante, me permito el lujo de molestarte para mostrarte una pequeña discrepancia:

- El término Andalucía es totalmente legítimo para los Reinos de Sevilla, Córdoba y Jaén. Es, como dice Serafín Fanjul, un " invento cristiano ". El Valle del Guadalquivir, hasta las marcas de Algeciras y Gibraltar. No obstante, existe una problemática curiosa: El Reino de Granada, que como sabemos abarcaba la actual provincia de Granada con la mayoría de Málaga y Almería, no fue considerada parte " del Andaluzía " hasta el liberalismo del XIX. Empero, la actual provincia malagueña tiene zonas que, globalmente, se pueden situar en " lo andaluz ", en especial por su hermandad con Sevilla y Córdoba. Asimismo, parte del Sur de la actual ¿ comunidad autónoma ? de Extremadura perteneció al Reino de Sevilla y eso se nota.

- Por eso mismo, llegamos a la conclusión de que " el Andaluzía " es el término con el que nos designaron nuestros gloriosos reconquistadores con el Rey Santo mediante; que en principio ostentaba carácter geográfico y luego aunó cierta comunidad de caracteres culturales comunes, si se me permite la expresión. Pero nunca uniformes ni centralizados, como anotas. Curiosamente, los que más hablan de " andalucismo " son los que más fomentan las absurdas rivalidades y los que amenazan con aniquilar nuestra diversidad. Nuestra unidad como andaluces ha estado en la Corona de Castilla y con el blasón de Castilla y de León, rematado con flores de lis y con los escudos heráldicos que coronan nuestros pueblos. No hay otra, por más que quieran los necios post-américocastristas/infantianos subvencionados. Pero el caso es que tradicionalmente sí podemos hablar de " Andalucía ". O yo al menos lo creo y defiendo así.

- Lo de los gitano es quizá un tema aparte. Es cierto que sobre todo, los gitanos de los pueblos, se han " asimilado " pero precisamente porque en los pueblos correspondientes no se dictaron bandos para su expulsión a los honrados, cristianos y trabajadores. Un caso hubo en mi pueblo allá por el XVII. Sin embargo, la " asimilación " en ciudades u otros núcleos no fue así, y mucho me temo que la " actual ", que tampoco es tal, es más mítica que otra cosa, porque en la realidad no se ve. Y esto no va en perjuicio del pueblo calé, que dio al Santo Pelé en la Cruzada y que en Sevilla se sumó en masa al Glorioso Alzamiento Nacional. Es complicado, jejeje.

He hecho otro de mis bodrios pseudopoéticos, que aquí te remito:

http://reynosdelandaluzia.blogspot.c...-andaluca.html



¡ Vivan los Reinos Andaluces siempre por las Españas, en Cristo Rey y María Santísima !

ANDALUCES




Tenemos la altura de la palmera,
Y el gusto de la viña,
La fuerza del olivo,
La corona de la sima,


Soportamos la estrechez del arroyo,
Como la absorbente polvareda,
La hiriente humedad del frío,
Y el calor como candela,


Somos bravos como la mar,
Como los pájaros, cantores
Somos pasionales: En el amor,
Y en la guerra los mejores,


Nuestro espíritu es belicoso,
En contra de lo que se piensa,
Poseemos harto ardor patrio,
Somos el corazón de la tierra,


Somos los españoles del sur,
Romeros, marianos,
Y llevamos en el corazón,
La cruz de Santiago,


Aunque falseen nuestra historia,
Somos los más orgullosos,
En sentirnos españoles,
En sentirlo como lo más honroso,


Tenemos impronta de la Vieja Hispania,
Como cetro romano que fuimos,
Y en la España reafirmada,
Con San Fernando volvimos,


Seguimos mirando a América,
Y viendo de cerca a las Canarias,
Y si bien somos alegres,
También tenemos pena y nostalgia,


Andaluces, andaluces somos,
Reinos de las Españas,
Y no provincias caciquiles,
Y no invenciones musulmanas,


Andaluces siempre fieles,
A Dios, la patria y el rey,
Por altozanos y llanuras,
Gentes de buena ley.

BANDERA ESPAÑOLA





Ondea la bandera española,
Un vecino de mi pueblo,
Y según sé, el hombre,
Resulta ser forastero,


Paseando con mi padre,
Nos miramos como tontos,
" ¡ Mira, la bandera española ! "
Repetimos a coro,


Fue una agradable sorpresa,
Pues resulta que en España,
Ser español está mal visto....
Ondeaba la bandera rojigualda,


Sorpresa de ver en aquella casa,
Nuestra bandera ondeando,
En la ventana de arriba,
A la noche desafiando,


Una tímida brisa de Septiembre,
Se extendía desde la antigua huerta,
Y así se comprobaba,
El fulgor de la bandera,


Los olivos parecían,
Ser su mejor escolta,
¡ Qué bonita ondea al viento,
Esa bandera española !


Bandera que nació en la marina,
Y que batióse en Trafalgar,
Así como a Napoleón,
Supo a bien derrotar,


Bandera española al viento,
Bandera de sangre y sol,
Que comparte idénticos colores,
Con la Corona de Aragón,


Defensa enconada de Fal-Conde,
Alegría del Rey Don Jaime,
Los carlistas andaluces la ondearon,
Con fuerza y con donaire,


Bandera roja y gualda,
Con la Cruz de Borgoña,
Completa el sentir patrio,
De España la honra,


Corolario de las tierras de España,
Es mi querida Andalucía,
Con la flor de lis en el centro,
Ante los cuarteles de León y Castilla,


Todo ello recordóme,
Este anónimo vecino,
En mi Bollullos del alma,
Aljarafe sevillano querido,


¡ Olé por ese vecino,
Andaluz de pura cepa !
Que sin miedo ni complejos,
La bandera española ondea.