Tema: Quintillo 2011

Yo diría que Esparza nunca ha sido correligionario del tradicionalismo, ni antes, ni ahora, ni nunca. Repasando su curiosa deriva ideológica, veo estos hitos:

-Adalid de la "nueva derecha francesa" y de cierta derecha esotérica, en la línea nefasta de Evola, a través de publicaciones bodriosas como Hespérides o El Manifiesto.

-Peón de brega pepero, llegando a trabajar de jefe de gabinete de Luis Alberto de Cuenca en el ministerio de cultura.

-Embarcado en el aventurerismo de Ariza, defiende posiciones nacional-católicas y liberaloides diversas (en una línea cambiante, al estilo de otro sacrificado por Ariza, García Serrano Jr.), para terminar aplaudiendo a VOX, partido facholiberal que es el enésimo intento (a estas alturas terminal y más bien de chiste) de Ariza de inquietar al PP, para que no se le desmande.


Lo chocante es que aquí lo hayáis considerado "correligionario" en alguno de estos sucesivos, incongruentes y sospecho que alimenticios avatares

Hace un par de años vi que soltó en Intereconomía un encendido discurso en el que denunciaba el peligro islámico y llamaba a los cristianos a cerrar filas con Israel, según él vanguardia de Occidente. Ya sabía que últimamente estaba muy centrado en la crítica al islam y la inmigración, cosa que es aceptable si no se le ponen aditivos extraños, pero el discursete que soltó sobre las virtudes de Israel fue vergonzoso.

Sin embargo, parece ser que hace años vendía las bondades del islam como polo de resistencia al "Nuevo Orden Mundial":

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El mismo viaje que Dragó y otros intelectuales que publican en "El Manifiesto", sin posturas intermedias. Con otros temas sucede lo mismo.

En mi opinión, va al paso que marca la "nueva derecha" porque nunca ha dejado de ser de esa corriente ideológica, por más que él no sea hostil a la religión católica. He leído sus novelas "distópicas" y, aunque contienen ideas de provecho, se detecta cierto tufillo germanizante que no deja buen sabor de boca. Nunca me creí del todo su paso al tradicionalismo católico. Y siempre me ha mosqueado ese culto a la figura del "emboscado" y esa lectura de Gramsci desde la derecha. ¿No será que Esparza y sus amigos de la "nueva derecha" se van introduciendo sucesivamente en diferentes opciones políticas para influirlas en el sentido que ellos desean?

Al final la táctica no sería tanto introducirse en la izquierda o en las estructuras del sistema para influirlas en un sentido contrarrevolucionario, sino introducirse en la derecha para hacer que abandone sus ideas tradicionales en favor de otras nuevas, que tienen más que ver con la izquierda y proceden de tierras germánicas. Seguramente peco de "conspiranóico" y no estoy siendo demasiado caritativo con Esparza, pero así percibo este asunto en la actualidad.

Esparza comentaba en Vocento las novedades televisivas hata que le echaron. El apoyo a Vox, que he visto en otros pseudo carlistas, es una afrenta. Este tipo de cosas hace mucho daño al carlismo, colocarle la boina al primero que pase. Principalmente porque en el carlismo siempre ha existido el ideal de la lealtad inquebrantable aunque costase el crédito social y laboral y, en consecuencia, la repercusión sobre el ámbito familiar. Como el padre del Conde de Rodezno que a pesar de tener palco en el Teatro Real no acudían cuando asistían los usurpadores. Lo que es "cerrarse puertas", vamos.

Ahora, para algunos (la mal llamada CTC), el objetivo es sustituir la parcela de extrema derecha burguesa, raspando los votos de los desencantados del PP. Y parece ser que en un futuro se abandonara el tetralema para constituirse como el partido católico de España.