Re: Universidad Islámica de Gaza, conquistar Roma y España es un deber musulmán
A través del correo electrónico me ha llegado el eco de un hecho ocurrido en Francia no hace mucho, aunque ignoro la fecha. El asunto es que apareció un artículo en una revista francesa, "France Societé" defendiendo al alcalde de Antibes (Costa Azul), ya que ha rehusado suprimir la carne de cerdo en las cantinas escolares. Y para justificar su decisión envió una carta a los padres de los niños musulmanes. El texto que me ha llegado no está muy bien traducido, por lo que he decidido resumir las ideas más importantes, y éstas son:
1.- Los musulmanes deben entender que se han de adaptar a vivir en Francia, a sus costumbres y tradiciones, ya que son ellos los que han elegido emigrar a ella.
2.- Deben entender, además, que se deben integrar y aprender a vivir como se vive en Francia, y no los franceses a ellos que son quienes los han acogido.
3.- Afirma que los franceses no son racistas, ni son xenófobos, y lo demuestran en que han acogido a numerosos inmigrantes musulmanes. Por contra, ellos no aceptan a los no-musulmanes en sus países.
4.- Advierte que los franceses no van a renunciar a su identidad y cultura, a pesar de los golpes de los "internacionalistas".
5.- Indica que Francia es un país de acogida, y que no es la Ministra Filipitti y su Gobierno de izquierda quien acoge a los musulmanes, sino el pueblo francés en su conjunto.
6.- Que Francia, con sus raíces judeo-cristianas, sus iglesias, fiestas religiosas, árboles de navidad, tiene a la religión como algo perteneciente al más estricto dominio privado. Por tanto rehusa todo compromiso con el Islam y su religión (la sharia).
7.- Recuerda a los musulmanes, a los cuales molesta la laicidad francesa, que hay 57 países, muchos de ellos medio despoblados, que están dispuestos a recibirlos con los brazos abiertos y que en ellos impera esa "sharia".
8.- Que si han dejado sus países para ir a Francia y no a otros países musulmanes con similares creencias y costumbres, es porque han considerado que la vida en Francia es mejor que en esos otros lugares.
9.- Y finaliza haciendo una pregunta: "¿Por qué se está mejor en Francia que en el lugar del que venís? Pues, en efecto, la cantina con carne de cerdo forma parte de la respuesta."
Última edición por Valmadian; 10/02/2014 a las 22:36
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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