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Tema: «Holocausto»: León Degrelle vs. Toledano (“El Imparcial”, 1979)

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  1. #18
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    Re: «Holocausto»: León Degrelle vs. Toledano (“El Imparcial”, 1979)

    Cita Iniciado por raolbo Ver mensaje
    [COLOR=#000080][B][SIZE=4][/URL]

    Manda narices un artículo así en Alerta Digital, cuando las intoxicaciones y los linchamientos contra los inmigrantes que se montan allí sonrojarían hasta a los del NSDAP.

    Lo curioso es que el texto de Iglesias (https://laverdadofende.wordpress.com...o-de-antigona/) es de 2009, los medios de la peor estofa derechoide lo habrán sacado hace un mes porque no se les ocurría nada nuevo, para ganar lectores, o yo qué sé.

    En cualquier caso, obviamente Pablo Iglesias no justifica el Holocausto. Si se lee el texto entero, allí mismo matiza la frase:



    Que, curiosamente, es una opinión similar (matizando mucho) a la que expuso, en relación a otro asunto, Juan Manuel de Prada en un artículo (http://hispanismo.org/politica-y-soc...tml#post149177) que yo mismo traje aquí. Es obvio que Iglesias no justifica el Holocausto, simplemente afirma que no habría sido posible de no haber existido un aparato burocrático moderno, que a la vez permite a las personas hacer el mal "a distancia", sin realizarlo directamente (pues los escrúpulos de la mayoría de las personas no lo permiten). Es opinión similar a lo que discutíamos en el otro hilo, pero allí en referencia a la tecnología. No veo por qué esta opinión es tan censurable como para provocar hasta las reacciones de las asociaciones judías en España.

    En fin, este es el "rigor" de los medios "alternativos" que "no se dejan engañar como los rojos": Pablo Iglesias justifica el Holocausto (algo ya de por sí absurdo) porque hemos sacado una frase fuera de contexto de un texto que escribió en 2009 .
    A efectos de dar una cierta seriedad a esto, veamos:

    1.- Lo que publica ALERTADIGITAL a fecha de hoy, 10/01/2017, está incorporado al blog Laverdadofende el 12/12/2016, es decir que es "novedad" reciente.

    2.- A su vez, lo que se dice en el artículo firmado por Roberto Centeno sobre el escrito de Iglesias es esto:

    "Comprender a Podemos" es el título de un extenso artículo de Pablo Iglesias publicado en junio de 2015 en una revista izquierdista británica, donde expone su estrategia para tomar el poder y no abandonarlo.

    Si está previamente escrito en 2009 es indiferente pues se publica 6 años después.

    3.- Preocupado por la enjundia del interlocutor y amigo del bloguero de LAVERDADOFENDE,, Norman RADCLIFFE, acudí a alguna fuente que me aclarase algo sobre la biografía y obra del personaje, porque yo mismo no soy una biblioteca y no tengo obligación alguna de conocer todo, y esto que encontré me dejó anonadado al mostrarme mi grado de ignorancia:

    John Norman Radcliffe era un ex miembro del Consejo Legislativo de la Isla de Man .

    Él nació en 1931 y estudió en Ramsey Grammar School . Se convirtió en un granjero antes de ser a la vez un miembro y el Presidente de la parroquia comisarios Andreas. Durante mucho tiempo trabajó para el MER (Isla de Man ferrocarril eléctrico) y era la estación maestra a Ramsey.

    En 1976 fue elegido como miembro de la Cámara de las Llaves de Ayre (con el lema AYRE - Todo el Año Esfuerzo) y en 1985 fue elevado al Consejo Legislativo (Consejo Legislativo). También se desempeñó como Presidente (ahora ministro) de varias juntas en la era pre-ministerial. Justo antes de morir, fue nombrado capitán de la Parroquia de Kirk Andreas. Murió en 2002.


    Y es que no alcanzo a comprender como es que mantuvo una conversación así en 2009 cuando el interlocutor había fallecido en el 2002, a no ser que haya un "medium" presente, o que se trate de otro Norman Radcliffe, de cuya existencia ignoro, que no haya sido capaz de detectar en Internet o que sea invisible para este medio. Quedaría muy agradecido ante cualquier aclaración.

    4.- Independientemente de todo ello, es posible "categorizar" los medios de comunicación social a día de hoy estableciendo la siguiente clasificación: "derechoides", "liberaloides", "socialistoides", "marxistoides"...etc, pero también "fascistoides" y como no también los hay "nazistoides", en los que los miembros edel NSDAP se sonrojan ante lo que se afirma en los "derechoides" sobre la inmigración "LEGAL" que nos invade.

    Aquí la cuestión versa sobre la moralidad, los acontecimientos, las posturas y "postureos" de algunos ante acontecimientos que dejan a una parte de la humanidad a la altura de las ratas.

    Y todo ello sin contar con que comencé mi propio mensaje así:

    "Dentro de las habituales reservas que se mantienen siempre hacia los medios de comunicación"
    Última edición por Valmadian; 10/01/2017 a las 20:25
    "He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

    <<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

    Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.

    Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."

    En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47


    Nada sin Dios

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