Tema: Sacerdote francés degollado por yihadistas-zombies

Sin duda estamos viviendo en tiempos babélicos en una Europa en ruinas.
Como es posible que el sacerdote asesinado haya donado en el año 2000, terrenos -no de "su" parroquia, pues la parroquia no es de su propiedad-para que se construyera una mezquita!!!
Esto supone que el párroco que se dice católico, dispone de una propiedad que no le pertenece!, que esta destinada al culto católico, para "regalársela" a fieles de otra religión!
Es decir que por un lado estafa, defrauda, saquea, a la feligresía, por el otro hurta bienes que no son suyos, y lo que es más grave aun, actúa como un renegado, al dar esas tierras para que se erija una mezquita.
Sin duda todo esto es propio de estos signos parusíacos.
Cierto es que que ante su salvaje, inmisericorde e impiadoso asesinato, debemos orar y confiar, en que el buen Dios, en su bondad infinita, haya perdonado todo eso, y ante su sangre vertida en el altar, lo guarde junto a los bienaventurados, lo que deseo de todo corazón.

Fui uno de los pocos que cuando todos decían en las redes sociales que había muerto un santo, yo matizaba que había muerto un mártir, lo que no le convertía automáticamente en santo (aunque le diera méritos para ello).

Parece que yo tenía razón. Se trata de un sacerdote que (oh paradoja) fomentaba la islamización de Francia. Las páginas católicas tradicionalistas deberían ser un poco más prudentes a la hora de "canonizar" a víctimas. Cualquiera puede estar en una iglesia cuando entre una turba de salvajes mahometanos a degollar o tirar bombas (habrá que irse acostumbrando a este panorama), pero eso no quiere decir que todas las víctimas sean santos. Desgraciadamente, entre sacerdotes y fieles abundan (quizá incluso predominan) los que no creen en todos los dogmas de la Iglesia. Que te maten por estar en una iglesia puede que te convierta en mártir (no lo sé), pero no necesariamente en santo.


El cura asesinado por el EI donó terrenos de su parroquia para construir la mezquita de Saint Etienne de Rouvray

POR IÑAKI ETXARRI
26/07/2016 - 22:21

• Jacques Hamel y el Imán de Saint Etienne du Rouvray participaban juntos en un comité interreligioso y habían protagonizado numerosas apariciones públicas comunes.
• "No entiendo nada. Estoy consternado por la muerte de un amigo. Una persona que dedicó su vida a los demás", aseguró el Imán, Mohammed Karabila.

La mezquita de la localidad de Saint Etienne du Rouvray (Alta Normandía) estaba construida sobre una parcela de terreno que en el año 2.000 fue donada por la parroquia de Santa Teresa, que hoy fue asaltada por dos terroristas del Estado Islámico (EI), queasesinaron al cura Jacques Hamel mientras oficiaba misa, hirieron de gravedad a otro de los feligreses y retuvieron durante un tiempo a la media docena de personas que asistían a la eucaristía en esta parroquia distante unos 125 kilómetros de París.
En aquella época, el párroco titular de la iglesia católica de Saint Etienne de Rouvray era Jacques Hamel, cargo que ejerció hasta su jubilación en 2008, y por tanto el último responsable de la decisión ceder a la comunidad musulmana los terrenos propiedad de su parroquia para la construcción de la mezquita, que adoptó el nombre de 'Yahya'.

mezquita de Saint Etienne de Trouvay.

mezquita de Saint Etienne de Trouvay.


Mohammed Karabila, el presidente del Consejo Regional de Musulmanes de la Alta Normandía e Imán de la mezquita en Saint-Etienne-du-Rouvray, dijo este martes que estaba "consternado por la muerte de mi amigo", el sacerdote de 84 años, Jacques Hamel, degollado por los terroristas al grito de "Alá es grande" y "vosotros los cristianos nos oprimís", según ha relatado la monja sor Danielle, que se encontraba en la iglesia, pero logró huir del asalto y dar la voz de alarma.

El sacerdote asesinado, Jacques Hamel

El sacerdote asesinado, Jacques Hamel


"Era una persona que dedicó su vida a los demás," aseguró Karabila a la agencia de noticias AFP. Los dos hombres habían sido parte de un comité interreligioso local para los últimos 18 meses y ha participado conjuntamente en varios actos públicos en el pasado reciente.
"No entiendo nada de todo ésto", dijo Karabila. "Todas nuestras oraciones están con su familia y con la comunidad católica, que está sufriendo".

El cura asesinado por el EI donó terrenos de su parroquia para construir la mezquita de Saint Etienne de Rouvray Noticias, última hora, vídeos y fotos de Noticias Internacionales en lainformacion.com

Rodrigo, tiene mucha lógica lo que dices de que este sacerdote es mártir pero a lo mejor no es santo. Es una posibilidad muy real. Sin embargo, la versión que aporta "La Información" no me cuadra del todo con lo que he leído en los medios franceses:

• Saint-Etienne-du-Rouvray : Jacques Hamel, un prêtre main dans la main avec les musulmans - L'Obs
• A Saint-Etienne-du-Rouvray, la sérénité entre chrétiens et musulmans mise à mal - Le Monde

Según lo que yo entiendo de estos medios franceses, en Saint-Etienne-du-Rouvray hay dos iglesias: una construida en el siglo XVI, que es donde fue asesinado el P. Jacques Hamel, y otra construida en 1950, que es la que cedió parte de sus terrenos -al parecer cerca de la misma iglesia- para una mezquita. Parece ser que en esta última iglesia, de construcción más moderna, también ofició en su día el P. Jacques Hamel, pero en esos medios no se especifica que fuese el párroco titular de esa iglesia, ni que fuese el responsable de esa cesión. En las noticias que he citado se dice que fueron las "hermanas" las que cedieron los terrenos. Entiendo que con esa palabra se refiere a monjas. Quizá otros foreros que dominen el francés nos lo pueden aclarar mejor.

Por otra parte, me da la impresión de que esta clase de "cesiones" no dependen directamente de los párrocos sino más bien del obispo, que es quien, en buena lógica, está facultado para hacer una cesión de esas características. Por lo que bien pudiera ser que el P. Jacques Hamel al final no tuviese ninguna responsabilidad en la cesión de esos terrenos, si bien participaba en el diálogo con la comunidad musulmana.

Gracias por la aclaración, Kontra. Realmente no tengo nada en contra el sacerdote, ni aun en el caso de que realmente hubiera cedido o fomentado esas cesiones. Lo que me mosqueó es ver que a un sacerdote a quien nadie conocía prácticamente se le hacía "santo súbito" sólo por haber sido asesinado. Cualquiera que esté en una iglesia (o en cualquier otro lugar realmente) puede ser víctima de estos fanáticos de Mahoma y, por desgracia, mucho me temo que vamos a ir viendo esto cada vez más en Europa.

En España mataron a muchísimos sacerdotes durante la Guerra Civil y no todos están canonizados y eso que en aquella época (a diferencia de hoy) era prácticamente imposible encontrar a un sacerdote que negase algún dogma de la Iglesia. Personalmente, si como fiel católico algún día me asesinase una turba de mahometanos por estar en una iglesia, preferiría que rezasen por que el Altísimo tuviese misericordia de mí a que dijesen que soy un santo.

Por otro lado, acabo de leer también que al sacerdote francés los terroristas le obligaron a arrodillarse ante ellos para salvar su vida y se negó a hacerlo. Aceptar el martirio voluntariamente es un grado superior, pero aun así no se le puede declarar santo sin más. Tiene que demostrarse que llevó una vida de santidad (y ello no es sólo la caridad). Al ser mártir me parece que no son imprescindibles los milagros.

"Elle a été construite sur une parcelle de terrain vendu un euro symbolique par la paroisse catholique de la ville à la volonté des sœurs."

"Está construida sobre una parcela de terreno vendida por un simbólico euro por la parroquia católica de la población por voluntad (o decisión) de las hermanas." Se sobrentiende que se trata de monjas que actuarían primero con el apoyo de la comunidad de fieles locales y después con el permiso del obispo.

"Pero si hay un símbolo que todo el mundo comentó ante el ataque contra el padre Hamel, es sobre la mezquita Yahia, construida hace unos años en tierras cedidas por el precio simbólico de 1 € por las hermanas de la parroquia. Un evento en el tiempo, que se experimenta como una victoria del "diálogo interreligioso" local.

Al visitante no informado, la Parroquia de Santa Teresa de hecho le ofrece un aspecto extraño. Ubicadas a 3 kilómetros del lugar del ataque,hay una iglesia y una mezquita construida en la misma parcela, solo separada una de la otra por una valla. Tiempo atrás los musulmanes de la cercana localidad de Château Blanc habían mostrado extrañeza y les pareció oscura esa situación. Pero la buena voluntad de las hermanas, que son muy activas en la localidad, había ayudado a superar los recelos. Incluso hoy en día, los vehículos de los fieles musulmanes estacionan en el aparcamiento de Santa Teresa para ir a rezar . Históricamente, durante el final del Ramadán, cuando la multitud es demasiado grande, la iglesia abrió su puerta, y el jardín fue ocupado. A través de una asociación común, los voluntarios pueden incluso compartir la ayuda con las tareas y actividades culturales para los niños."

(Traducción libre)

En savoir plus sur A Saint-Etienne-du-Rouvray, la sérénité entre chrétiens et musulmans mise à mal

Bastante buena tu traducción, Valmadian. Si me lo permites, hago unas pequeñas correcciones:

Durante mucho tiempo, los musulmanes de la cercana localidad de Château Blanc rezaron en un espacio insalubre, demasiado estrecho y oscuro. Pero la buena voluntad de las hermanas, que son muy activas en la localidad, permitió remediarlo. Incluso hoy en día, los vehículos de los fieles musulmanes estacionan en el aparcamiento de Santa Teresa para ir a rezar. Desde entonces, durante el final del Ramadán, cuando la multitud es demasiado grande, la iglesia abre sus puertas, y el jardín es invadido por los fieles que no caben en la mezquita. A través de una asociación común, los voluntarios pueden incluso compartir la ayuda con las tareas y actividades culturales para los niños."

Iniciado por Rodrigo

Gracias por la aclaración, Kontra. Realmente no tengo nada en contra el sacerdote, ni aun en el caso de que realmente hubiera cedido o fomentado esas cesiones. Lo que me mosqueó es ver que a un sacerdote a quien nadie conocía prácticamente se le hacía "santo súbito" sólo por haber sido asesinado.

Eso ocurre porque el "tradicionalismo" (en un sentido amplio y referido al ámbito religioso) está muy ideologizado en los últimos tiempos. Como al sacerdote lo mataron unos yihadistas musulmanes, algunos "tradis" corrieron a declararlo santo súbito e incluso insultaban al Papa por no hacer lo mismo. Pero días después, cuando se supo esta noticia de "La Información" sobre la cesión de un terreno para una mezquita, los mismos que le declaraban santo súbito empezaron a echar pestes del sacerdote e incluso decían que se merecía lo que le había pasado. Para estas personas lo único importante es la lucha contra el islam y a ella supeditan todos sus juicios, que pueden cambiar en veinticuatro horas para amoldarse a esta particular ideología. En este esquema, la religión católica es una herramienta que utilizan para sus fines ideológicos o, en el mejor de los casos, es un producto de los muchos que se pueden adquirir en el "supermercado de las religiones" para personalizarlo cada uno a su gusto.