Tema: Ifni

Ifni

La presencia española en Ifni data de la época de los Reyes Católicos, cuando Diego García de Herrera fundó el establecimiento de Santa Cruz de la Mar Pequeña (1476). La importancia del establecimiento derivaba del tráfico de esclavos para las plantaciones de caña de azúcar de Canarias. Los españoles fueron desalojados en 1524 por los bereberes de la zona.
El territorio y su capital, Sidi Ifni, fué reconocido a España por Marruecos el 26 de abril de 1860, mediante el Tratado de Paz y de Amistad entre Españaa y Marruecos firmado en Tetuán tras una corta guerra, pero la presencia española fue inexistente hasta 1934, cuando el coronel Capaztomó posesión de la zona. No obstante, los limites de la colonia, fijados por un tratado de 1912 con Francia, son notablemente más reducidos que los establecidos en 1860.

Hasta 1952, Ifni tuvo el estatus de protectorado. En ese año se convirtió en parte del Africa Occidental Española (entidad que agrupaba las colonias del Sahara español y cabo Juby, su capital era la actual Tarfaya, en Marruecos).
En 1957 Ifni ocupaba una extensión de unos 1.700 kilómetros cuadrados, y se encontraba situado al sur del nuevo Marruecos.
Contaba con unos 40.000 habitantes, el 10 % eran de origen europeo y el 90% restante indígenas. Su capital, Sidi-Ifni, tenía una población de unos 8.000 habitantes de los que el 40 % eran españoles y el resto nativos. El 2 de marzo de 1956 Francia había concedido la independencia de su Protectorado y España lo hizo el 7 de abril, naciendo así el reino de Marruecos.
Actualmente Ifni pertenece a la provincia de Tiznit, tiene unos 54.000 habitantes, su capital : Sidi Ifni.
Geogróficamente Ifni es una franja de tierra de unos ochenta kilómetros de costa y veinticinco kilómetros hacia el interior situado entre las estribaciones del Anti-Atlas y el océano Atlántico. Se encuentra a unos 300 km. de la isla de Lanzarote. El clima es árido, con una pluviosidad escasa e irregular y temperaturas altas y regulares. La población está compuesta fundamentalmente por la tribu bereber de los baamarani, de religión musulmana.
Existen cultivos de cebada, argán (el pasto característico de los camellos) y trigo. Los españoles introdujeron el cultivo del ricino, de cuyas semillas se pueden extraer aceites lubricantes, y del henequén (planta amarilidácea), que proporciona fibras textiles. Ganadería extensiva de ganado lanar y bovino, caprino, además de camellos y explotaciones pesqueras en la costa.
Marruecos reclamó el territorio en diversas ocasiones. La primera en agosto de 1957, alegando que el tratado franco-español de 1912 había sido derogado. A finales de 1957 se produjeron graves incidentes fronterizos, siendo las guarniciones de Ifni atacadas por tropas irregulares lideradas por nacionalistas marroquíes, autodenominadas Ejército de Liberación Marroquí. El ELN se hizo con el control de la mayor parte de Ifni . Este conflicto, que también afectó al Sahara Español, se denomina generalmente la guerra olvidada. Y si bien esta guerra no fué nunca formalmente declarada ni finalizada, España y Marruecos firmaron el 1 de abril de 1958 los acuerdos de Angra de Cintra, por los que se cedía Cabo Juby (con capital en Villa Bens, actual Tarfaya) a Marruecos en junio de 1958, en cumplimiento de los acuerdos de independencia de Marruecos en 1956. Sin embargo, el territorio perdido en Ifni no fue recuperado, pasando a Marruecos. La administración de España sobre el territorio de Ifni era efectiva solo en las inmediaciones de la capital, Sidi Ifni.
La colonia se mantuvo durante apenas 35 años, desde que un grupo de soldados al mando del coronel Capaz la había ocupado el 6 de abril de 1934. La guerra que nunca se declaró y cuyo sello de paz oficial jamás fue estampado duró unos ocho meses.
La noche del 23 de noviembre de 1957 estuvo a punto de ocurrir un desastre. Estaba todo dispuesto para que guerrilleros marroquíes controlados secretamente por el actual rey Hassán, entonces príncipe heredero, asesinaran en sus casas a todos los habitantes de Sidi Ifni y que tomaran todos los fortines del interior del territorio, cuando la indiscreción de la cuñada de un policía nativo y la fidelidad de este a su capitán evitaron la tragedia: le advirtió del ataque previsto.

El asalto al polvorín y la toma de la ciudad fracasó estrepitosamente pero se saldó con un puñado de muertos, y todos los puestos del interior quedaron asediados. Son terribles las historias que han contado los supervivientes que durante unos diez días estuvieron cercados, hasta que las fuerzas paracaidistas recién creadas y los legionarios que calzaban alpargatas para combatir en un terreno de arena y piedras consiguieron liberarlos. Muchos de estos liberadores murieron en el empeño, como muchos de los asediados, y algunos nombres se conservan en el recuerdo y en el afecto de sus familias: el alférez de las Milicias Universitarias Rojas Navarrete, el teniente Ortiz de Zárate…
Las dolorosas anécdotas son innumerables. El primer muerto ilustre, el comandante Alvarez Chas, cayó al mar en un viejo Heinkel 111, con toda su tripulación, por un error en el momento del aterrizaje.
El glorioso ejército carecía de casi todo: los aviones eran antiguallas de los años treinta; los Junkers que Alemania había enviado a comienzo de la guerra civil, a falta de bombas lanzaban bidones de gasolina provistos de un sistema de explosión artesanal ideado por un teniente; a los soldados se les entregaban hasta cinco viejos fusiles Máuser, pensando que alguno pudiera funcionar.
La administración Eisenhower había prohibido la utilización por parte de las fuerzas españolas de cualquier tipo de material moderno cedido por Estados Unidos, bajo el pretexto de tratarse de una guerra colonial. Marruecos también era un aliado de los norteamericanos.
Durante los siguientes años, la presión internacional (en varias resoluciones de las Naciones Unidas 14 de diciembre de 1960, 16 de diciembre de 1965 hizo que España comenzara las conversaciones con Marruecos que desembocaron, a comienzos de 1969, en el acuerdo de devolución del territorio a Marruecos. La bandera española se arrió en Sidi Ifni el 30 de junio de 1969.
El soldadito Emilio unjubilado se encontraba con la emisora “Cabeza de Fonía de la evacuación” en el gobierno militar de Las Palmas de Gran Canarias; por lo que me considero de los últimos de Sidi Ifni.

La guerra olvidada.
El general Mariano Gómez de Zamalloa, recibió en su despacho de gobernador general de Sidi Ifni, un telegrama de Madrid con el siguiente texto: “Representante bandas armadas asegura a partir 12,00 horas día 30 harín alto el fuego ese sector. Observe cuidadosamente actitud enemigo, extremando precaución. Fuego propio totalmente prohibido. Aviación no debe volar”. Ese día era el 30 de junio de 1958. El texto del telegrama decía de manera velada que la guerra había terminado.

Pero ¿qué guerra? ¿Existió alguna vez una guerra en Ifni?
Es verdad que murieron al menos 300 españoles y que más de 500 fueron seriamente heridos en las batallas, que muchos miles de soldados de reemplazo lo pasaron muy mal en las trincheras y puestos de vigilancia montañosos de aquel enclave africano, y hasta época tan reciente como 1969 en los que seguían existiendo esos puestos a todo lo largo de la frontera y en el que los soldados se dedicaban a conversar e intercambiar alguna cosa con los marroquíes, pero ¿aquello fué una guerra?
En el lenguaje oficial de entonces se calificó el asunto como incidente, la censura de noticias fue tan dura, perfecta y rigurosa que cuatro décadas más tarde hasta el mismo nombre del escenario se ha borrado casi por completo de la memoria de la mayoría de españoles. No obstante, aquellos acontecimientos deben considerarse como la última guerra internacional que ha mantenido España.
En los sesenta, Sidi Ifni floreció como nunca y los militares cobraban tres veces su salario (A los soldaditos nos pagaban diariamente 5,50 pts, creo que en la Península les daban una peseta con cincuenta céntimos)
Muchos todavía añoran la que fué hermosa ciudad colonial, el hotel España se llama Belle Vue, el cine Avenida está cerrado, en la fachada del ayuntamiento se lee Hotel de Ville, la iglesia de Santa Cruz, descabalgadas las campanas y tapiada la gran cruz, es sede de los juzgados; el palacio del gobernador sigue siéndolo, pero de Hassán (que nunca ha querido ir a ocuparlo); el aeródromo al que volaba Iberia es un campo de matorral para cabras…
Ifni constituyó desde 1958 (terminada la guerra ignorada) hasta enero de 1969 (retrocesión a Marruecos) una provincia española, regida por un gobernador general, que enviaba procuradores a las cortes franquistas.

Archivo de la Experiencia

http://www.veteranosfasygc.es/Revistas/294/294_6.htm

Ifni, donde murió la memoria
Hace 40 años España dejó su provincia 51. Hoy, olvidados por Madrid y Rabat, los ifneños alzan su voz, aún en castellano, para reclamar su porción de memoria histórica. "Hijos de España", les gritan los agentes marroquíes cuando les reprimen a palos

«¿Dura mucho esto de la independencia?», le preguntó hace poco un guineano al embajador español en Malabo. Los habitantes de Sidi Ifni sufren un problema de identidad similar 40 años después de que la provincia española número 51 pasara a Marruecos.

«Soy ifneño, medio español medio marroquí», afirma con su acento gallego Mohamed El Mansuri (1950), conocido como Hamudi, marino formado en Alicante y secretario general de la Asocación Amigos de Ifni, que lucha para mantener los vínculos.
Los españoles, gracias al Tratado de Tetuán de 1860, desembarcaron en Sidi Ifni en 1934 y sobrevivieron entre 1957 y 1958 a una guerra con entre 200 y 300 muertos. Finalmente Franco y el Rey Hasán II firmaron el 4 de enero de 1969 un Tratado de retrocesión y este martes 30 de junio se cumplen 40 años de la salida definitiva.
Hoy, Sidi Ifni es un avispero subdesarrollado lejos de Rabat. La ciudad fue escenario en junio de 2008 de los más graves disturbios desde que fue devuelta. «¡Hijos de España!», llegaban a gritar los militares marroquíes que los reprimían a porrazos, cuentan varios jóvenes.
Reivindicaciones locales
Uno de los cabecillas de la revuelta fue Ibrahim Sballil, presidente del Centro Marroquí de Derechos Humanos (CMDH), que acaba de salir de prisión. «Estamos marginados y empobrecidos por la centralización del poder en Rabat». «Fuimos abandonados por los españoles y pedimos que España haga algo porque formamos parte de su historia», añade.
Exigen un centro cultural en uno de los edificios que la ex metrópoli guarda, que se compense a las viudas de los excombatientes y que los descendientes de aquellos españoles de origen tengan la nacionalidad.
El Tratado de 1969 les dio un plazo de tres meses para que normalizaran su nacionalidad española. Hamidu se altera. «No pudimos pedirla porque estábamos bajo la dictadura de Franco y Hasán».
Ese tratado «es ilegal», insiste Jordi Rojo, abogado del Colegio de Cataluña que ha seguido una quincena de casos de Ifni. «Alguien nacido como español en territorio español lo es para siempre a todos los efectos». «¿Cómo se le da ese plazo de tres meses a personas que en muchos casos eran menores de edad?», se pregunta. «España no quiere problemas con Marruecos» y los expedientes «son denegados por motivos políticos».
La Ley de la Memoria Histórica abrió además en 2008 nuevas esperanzas para obtener la nacionalidad española. «Apenas me han llegado cuatro o cinco casos que están siendo estudiados», afirma José Pintor, cónsul español en Agadir. En cualquier caso, «la interpretación que se está haciendo de esta ley es muy restrictiva», opina Aurelia Álvarez, especialista de la Universidad de León.
Varios de los entrevistados recuerdan que cuando en 1969 empezaron a cambiar de documentos, las autoridades del reino alauí les iban reclamando los españoles. «Muchos se encuentran todavía en la comisaría y uno de los agentes los devuelve ahora a sus propietarios o las familias (que los reclaman para tratar de nacionalizarse españoles) a cambio de dinero», denuncia Mohamed Amazouz, del secretariado local de Sidi Ifni.
Muchos otros lograron sin embargo guardar a buen recaudo cartillas militares, DNI, partidas de nacimiento y hasta las notas del colegio. Fátima El Malek (1941), viuda e hija de militares del Grupo de Tiradores de Ifni del Ejército español, agarra esos papeles como si fueran su vida. Su padre llegó a participar en la Guerra Civil. Muestra las cartas que ha enviado a los Reyes de España, pero en las respuestas que le niegan derecho a paga o pensión.
Arbía Bent Reduan recibe al periodista sola en una covacha, paralítica y tirada en el suelo de una habitación inmunda. Su marido, fallecido en 1972, era policía en la época española, pero ella no recibe tampoco paga. Al rato aparece el único hijo que vive con ella. «Nací en 1952 con los españoles, pero me quedé en la trampa de Ifni. No soy árabe. Mire el santo que llevo al cuello», dice Yamaa en español enseñando una cruz como muestra de que reniega de ser marroquí y musulmán.
Frente a estas viudas, hay algunos ex combatientes que sí son compensados por la Pagaduría del Ministerio de Defensa. Salem Mohamed Embarc recibe 577 euros al mes y Mohamed Ramain Farachi, 566 al mes. Ambos se consideran bien correspondidos.
Numerosas personas llegan hasta el periodista cuando se enteran de que está recopilando información. Le cuentan su caso y traen numerosa documentación y la correspondencia que intercambian con autoridades españolas.
No es prioridad para Madrid
España guarda en Sidi Ifni algunas posesiones. Destaca la antigua Pagaduría, en la plaza de España -que nadie reconoce como plaza Hasán II-, casi en ruinas y con el águila del escudo preconstitucional aún erguida en la fachada. A una decena de metros, la antigua iglesia, ya sin la cruz, es hoy sede de los juzgados.
Atender las reivindicaciones locales para que alguno de esos edificios acoja a corto plazo un centro cultural para que se evite la muerte de la lengua y cultura españolas no está entre los planes del Gobierno de Madrid.
La cooperación española, volcada en el norte del reino alauí, tampoco alcanza a los ifneños. «La locomotora para que lleguen proyectos está en marcha» explica Vicente Sellés, responsable de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) en Marruecos. En Ifni esperan ese tren, pero no hay vías.

Fuente: ABC
28/06/09

Un puñado de héroes cercados por el enemigo.
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TRAS los ataques del 23 de noviembre de 1957 a los puestos del interior, algunos pudieron ser liberados por la Legión, Tiradores y Paracaidistas; desgraciadamente otros tuvieron peor suerte, como Tabelcut, Tamucha y Hameiduch. Unos cayeron heroicamente ante el numeroso enemigo y otros fueron hechos prisioneros sufriendo un penoso, humillante y vergonzoso cautiverio de año y medio.
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Los valientes tiradores.
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Valga la verdad que emociona la lectura del brillante historial de aquella unidad tan recordada, los Tiradores de Ifni, donde aquellos hechos de armas hoy sólo constan en los archivos militares, y la sangre y heroísmo de sus soldados en los pliegues de su bandera en el museo del Ejército. Banderas que están repletas de corbatas que son las laureadas y medallas militares que en el campo de batalla ganaron sus soldados, los mismos que juraron ante dicha bandera que figura en la entrada de los cuarteles con esa legendaria frase, tan poco comprendida y poco valorada, de "¡Todo por la Patria!".
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Lo triste es que algunas veces aquellos que detestan esa legendaria frase o leyenda ignoran por completo que tanto la guerra como la paz ofrecen desinteresadamente sangre, sudor y lágrimas, a los que se les tendría que recordar aquello de "¡Patria, no olvides a los que por ti mueren!".
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Uno de los puestos cercados por e1 enemigo y que ofreció una defensa más que heroica fue Telata de Isbuia, cuyo puesto se componía de dos puestos: el del Grupo de Policía, al mando del entonces teniente (hoy coronel) Emilio Cuevas Puente, y el otro puesto de Tiradores de Ifni, situado a una distancia de más de un kilómetro, cuyo mando lo ostentaba el capitán Niceto Llorente Sanz, coya guarnición la componían una sección de Ametralladoras del I Tabor y dos secciones de la 2° Compañía del II Tabor.
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La mención a los Tiradores de Ifni lleva implícito el tener que destacar su brillante historial. Los hechos hablan por sí solos, nada menos que 1.200 muertos, 3.975 heridos y 881 mutilados, en acción de guerra en campo de batalla, y sobre sus banderas y guiones lucen, con todo orgullo y honor, una laureada y cuatro medallas militares individuales, y una laureada y cuatro medallas militares colectivas. Estos hechos son más que elocuentes, ya que muestra el heroico comportamiento de los soldados del grupo de Tiradores de Ifni y que por desgracia, a día de hoy, son los auténticos olvidados.
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No sólo está el testimonio de los profesionales de la información, como más adelante se verá, están también los que allí convivieron esas duras jamadas de lucha, quienes afirman y ratifican que el comportamiento de los Tiradores fue algo más que ejemplar, puesto que estuvieron en todas las acciones. El periodista Ramiro Santamaría Quesada que allí cubría la información, así habla de ellos.
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"El comportamiento de los Tiradores fue ejemplar. Fueron jornadas muy duras, superadas con bravura y acierto. Fueron ejemplo de preparación militar yesplritu de heroísmo. Mi conviven
cia con jefes, oficiales y soldados del grupo de Tiradores de Ifni es un heroico plantes castrense".
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Aquel puñado de valientes soldados de Tiradores de Ifni del puerto de Telata de Isbuia sufrieron días de asedio en los que ,donde para poder resistir, la ayuda les llegaba a través de los aviones del Ejército del Aire, pero con frecuencia muchos paquetes de víveres, municiones, etc. caían en zona batida por el enemigo, lo que suponía caer bajo las balas de los moros.
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La liberación y el emocionante encuentro.
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Para liberar el puesto de Telata se constituyó una agrupación compuesta por Tiradores de Ifni, la VI Bandera de la Legión. Testigos presenciales comentan que tanto el asedio como la liberación eran imposibles de narrar sin emoción; allí se fundieron en abrazos y lágrimas los que habían visto la muerte de tema, viendo caer a varios compañeros en la defensa del honor de España.
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Un testigo y protagonista de la liberación de Telata fue el capitán de la 22ª Compañía de Tiradores que intervino en la liberación de dicho puesto. Así lo recuerda:
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"Es muy posible que cuando después de un combate el capitán de una compañía comunica mediante una carta la pérdida de un soldado a sus familias, en algunos casos, piensan que uno lo hace de forma rutinaria y que no ha dejado ninguna huella sentimental en él. Nada más lejos de la verdad.
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El oficial que convive con sus soldados en campaña siente como propio, son sinceros, y después los considera como componentes de su propia familia. Esta intensa relación hace que se comprenda y se amplíe ese artículo de las Reales Ordenanzas: Hacerse querer y respetar..:" (capitán Flaviano Flores Valverde)".
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Tras doce días de asedio, aquellos heroicos defensores de Telata de Isbuia, Tiradores de Ifni, grupo de Policía y personal civil, donde habla mujeres y niños, a lo lejos veían con lágrimas en los ojos como en la lejanía se veían los "Tarbush" rojos de los Tiradores y los gorros legionarios, los cuales liberaban a estos héroes defensores durante diez días, de un puesto que, aunque lo intentaron muchas veces, el enemigo jamás pudo ni tan siquiera llegar a las paredes del puesto.
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Allí quedó hasta la partida para Ifni la más dolorosa tarea: desenterrarlos cuerpos de los compañeros. El brigada Luis Gutiérrez Nalda, el cabo Manuel Castillo Díaz y el soldado de Transmisiones, Joaquín Pandos Martínez. No es de extrañar cómo fue reconocida la heroica conducta de aquellos heroicos defensores. El entonces general gobernador Mariano Gómez?Zamalloa así lo refería a un periodista "Lo heroico es tan fácil, lo valeroso tan sencillo, y lo sublime tan castrense, y a la Patria se le sirve en todos los puestos". Finalmente, el periodista en esta entrevista al general Mariano Gómez?Zamalloa afirmaba que "el general es más que un catedrático en lecciones de moral y valor militar".
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No es de extrañar el heroísmo de estos defensores cuando uno recuerda: "Con soldados españoles que aman más la gloria que la vida, no hay victoria imposible" (Conde Clonard).

Una demostración de fuerza no demasiado conocida. El crucero Canarias en Agadir.

Para el 5 de Diciembre, se había rescatado a todos los supervivientes, volados los puestos y establecida la línea de defensa en torno a la capital . De hecho, el territorio quedaba a merced de Marruecos, pero el príncipe Hasan sabía que sin la toma de Sidi Ifni, la operación era un fiasco. Y fue cuando los vuelos de reconocimiento de la aviación española detectaron los movimientos de refuerzo del Ejército marroquí, concentrados cerca de Agadir.

La ficción de nuestra “eterna” amistad corría el riesgo de descubrir su auténtico rostro y Franco tomó una decisión: el 7 de diciembre el Crucero Canarias se destacó de la flota y penetró en el puerto de Agadir. Durante largas horas, en medio del pánico de la población, apuntó con los monstruosos cañones de 203 milímetros a distintos blancos en un ejercicio pausado, calmo, de selección de tiro. Luego regresó. Hasan comprendió el significado de la amenaza. Detuvo su último movimiento y dejó que las “bandas irregulares” languidecieran en torno a Sidi Ifni. Todo por nuestra tradicional amistad.


UN CONFLICTO OLVIDADO

Otra versión

Para soslayar la extensión del conflicto y evitar la intervención directa de las fuerzas regulares de Marruecos, una agrupación de la Flota integrada por los cruceros Canarias y Méndez Núñez escoltados por tres destructores, al mando del vicealmirante Nieto Antúnez, realizó una demostración de fuerza frente al puerto de Agadir con la artillería apuntando a tierra, para indicar a las autoridades alauitas hasta qué punto llegaba la determinación del Gobierno español de llevar la guerra a sus últimas consecuencias (7 de diciembre de 1957). Pese a las enérgicas protestas de Rabat, la demostración surtió efecto, descongestionando la presión sobre Ifni y frenando temporalmente las aspiraciones marroquíes.

La Armada Española en el Franquismo

Estimado Toronjo, en su escrito aporta el nombre de un cabo caído en Telata. Aarace como el cabo Manuel Castillo Díaz. Soy sobrino nieto de este cabo y estoy intersado en saber todo lo posible sobre todo lo sucedido el 23 de noviembre en Telata. Según tengon entendido, el cabo Manuel Castillo, que en realidad es Castilla, Díaz; cayó cuando se disponía a conseguir más munición. Me encantaría que alguien tuviese algún tipo de información al respecto.,

Visitas del General Franco al África Occidental Española:

YouTube

general franco à sidi ifni 2 - YouTube

El Rincón de Sidi Ifni - Intrahistoria de la entrega de Ifni (relato de un testigo)

Intrahistoria de la entrega de Ifni (relato de un testigo)

Manuel Jorques Ortiz

Escrito por Manuel Jorques Ortiz

lunes, 22 de julio de 2013

Matías Lozano, durante la entrevista Fue Don Miguel de Unamuno quien inventó el vocablo de la intrahistoria para definir la “letra pequeña” de la Historia, aquello que no parece necesario (ni tal vez conveniente) darle excesivo relieve, para que no empañe el brillo del relato de los hechos que hacen los sesudos, doctos y (en ocasiones) presuntuosos historiadores. Hace muy pocos días (el 30 de Junio) se han cumplido 44 años desde que España entregó Ifni a Marruecos. Conocemos el relato oficial, muy escueto y escasamente documentado gráficamente (los medios de comunicación españoles casi no tocaron el tema; todo lo contrario que hizo el Reino Alauita), y nos parece que puede ser interesante (no nos atrevemos a decir importante) dar a conocer el relato de un testigo presencial de aquel transcendental hecho, así como de los meses previos a la consumación de la “retrotraición” cometida por el gobierno del General Franco. Veamos pues lo que nos cuenta MATÍAS LOZANO DIAZ DEL CAMPO, ex policía de Ifni, que durante trece meses presenció el desmantelamiento de la provincia nº 51 de España. Matías Lozano, policía de Ifni. Aunque nacido en Daimiel (Ciudad Real) y censado en dicho pueblo, Matías vivía en Valladolid desde que a los 18 años ingresó como empleado de la Compañía Telefónica Nacional de España (como entonces se llamaba) y allí fue informado por sus familiares de que le había tocado prestar el servicio militar obligatorio en Ifni. Nacido en Noviembre de 1.946 pertenecía al reemplazo de 1.967 y tuvo el discutible honor de que el último contingente de reclutas enviado a Sidi Ifni en Mayo de 1.968 fuera el suyo. A partir de ese momento no llegaron nuevos quintos. El Campamento de instrucción del Grupo de Policía Ifni nº 1 continuaba situado en la parcela que existía entre la pista del aeródromo y el acantilado sobre el Atlántico, colindante con el Matadero Municipal, que tantas inmundicias arrojaba en los alrededores, para la alegría de millones de moscas de todos los colores y pelajes imaginables. Duró tres intensos meses de los que destaca el comportamiento ejemplar del capitán Don Emilio Atienza (sus charlas teóricas, eran una delicia) y la brutalidad de un sargento apellidado Alonso. Como dato anecdótico pone de relieve que tenían entre ellos (los de quinta) tres voluntarios muy especiales: “Ramón Fernández-Cid”, de solo 16 años de edad, hijo de un comandante (le parece que de Tiradores), un hijo del General de Ifni (Vega) y un hijo del Secretario General del Gobierno (Iglesias). Del primero y el último tiene un recuerdo muy grato, pero del hijo del general no. Dice que era un chulo y que como le exigió que le hiciera la cama, al negarse Matías, le dio un terrible bofetón en un oído que le tuvo casi sordo durante algún tiempo. Encima, los fines de semana, lo podían ver desde el acantilado, como montaba a caballo por la playa y se burlaba de ellos. Jura de Bandera ante el Cuartel de Tiradores. Trae a colación Matías el libro “IFNI 1961-62. MEMORIAS DE UN SOLDADO” en el que se explica cómo en aquella quinta resultaron afectados por salmonelosis muchos reclutas sin que se depuraran responsabilidades ni se atendiera mínimamente a los enfermos, ya que a ellos le pasó exactamente lo mismo, por una ensaladilla en mal estado. Finalizado el periodo de instrucción y tras la jura de bandera en el mes de Agosto de 1.968, fue destinado a la Compañía Local, mientras que otros compañeros pasaron a la llamada 1ª Compañía. La Local la mandaba, precisamente, el capitán Don Emilio Atienza, lo que era garantía de un trato justo. El Grupo de Policía estaba entonces a las órdenes del comandante Don Luis García Rascón que había tomado el relevo del famoso (y temible) comandante Mena. Aspecto del cuartel de la Local (año 1.969) El último trimestre de 1.968 en su Compañía empezaron a oírse “macutazos” sobre la posible salida de Ifni de los españoles; los rumores se acrecentaron al constatar que mientras se marchaba gente licenciada no llegaban nuevos reclutas, aunque de momento los efectivos de ambas compañías permitían que los servicios se repartieran entre ellas cada veinticuatro horas. No obstante el día de “descanso” era aprovechado para hacer instrucción y marchas por el campo, rememorando una en la que llegaron a una posición de Tiradores en la que los soldados iban sucios y andrajosos y les pedían agua, de la que carecían, y a quienes les entregaron sus cantimploras. Comprobó la diferencia entre los policías en la ciudad y los Tiradores en el perímetro fortificado, unos con agua abundante y ciertas comodidades, mientras que los otros estaban en condiciones tercermundistas. Cuartel de la 1ª compañía de Policía. Al finalizar el año aquel rumor fue haciéndose mayor; dejó de salir el semanario AOE, las familias de muchos mandos empezaron a marcharse de Sidi Ifni, y mientras los soldados se frotaban las manos pensando en una licencia cercana que les acortara su mili, aquellos jefes, oficiales y suboficiales que se quedaron en el territorio (sin sus familiares) estuvieran de pésimo humor y alguno de ellos lo descargara sobre la tropa. Conforme avanzaba 1.969 el desmantelamiento era más evidente. De su cuartel de la Local se llevaron hasta las literas y tenían que dormir en el suelo y el personal de la 1ª compañía evacuó su cuartel (el más moderno que tenía hasta piscina) y se replegó a la Local, pues ya solo quedaban los que se habían incorporado en Mayo del año anterior (unos 80) que tuvieron que hacerse cargo de todos los servicios a razón de cuatro horas, descanso de otras cuatro y así día y noche. Al romper el ritmo normal del sueño los policías iban como sonámbulos. Los últimos de Sidi Ifni, esperando el embarque para El Aaiún (27/06/1969) Además, el malestar de los superiores, iba en aumento, lo que motivaba arrestos y castigos desproporcionados, como aquel del que fue protagonista un sargento analfabeto (bruto total) llamado Ricardo Buenache, al que le cayó encima un cubo de agua que habían puesto sobre la puerta de los lavabos de la compañía, para dar el bromazo a algún soldado. Buenache hizo salir al patio a toda la gente y preso de una furia irracional empezó a pegar hostias a diestro y siniestro (Matías también las recibió, no lo olvida) y como al parecer las manos se le entumecieron hizo que Matías, encargado del armero, le facilitara una porra para continuar con la “juerga”, y como le dio la de estructura hueca (poco peso y poca pegada) requirió la maciza y los golpeó a placer durante un largo rato. La idiotez a la que se llegaba en aquel Ejército puede describirse muy rápidamente: Al día siguiente todos se enseñaban los hematomas que llevaban en sus carnes en una especie de concurso de cuales eran mayores. Con el uniforme de Policía Territorial, en las arenas del Sahara. A primeros de Junio de 1.969 se presentó en Sidi Ifni un contingente de la Policía o Gendarmería Marroquí que fue aposentado en el cuartel que había sido de la 1ª compañía (la que tenía piscina) y los servicios los hacían conjuntos (un musulmán y un cristiano) con el fin de que fueran conociendo el terreno que puede decirse ya era suyo. Ese mes de Junio fue muy duro. Los soldados tenían que reprimir su alegría (creían que los iban a licenciar) mientras que los mandos aumentaban su mal humor y en ocasiones (los suboficiales) el trato degradante aumentaba. A destacar la conducta del capitán Atienza que antes de marcharse del territorio se despidió de todos los hombres a sus órdenes y los fue abrazando individualmente. El día 26 de Junio se seleccionó una sección de Policía (los más altos) que con una compañía de la Legión se quedaron para arriar la bandera de España, mientras que la tropa de Tiradores era embarcada en los buques fondeados frente a la costa. Antes, se habían llevado el armamento pesado, mobiliario, vehículos, etc. Sidi Ifni quedaba prácticamente vacío de españoles, después de 35 años. En las primeras horas del día 27, el resto de los policías y las compañías restantes de la Legión, fueron llevados al aeropuerto desde el que se hizo una especie de puente aéreo con El Aaiún. La tropa profesional (legionarios) vale, pero los de leva obligatoria (policías) que creían iban a licenciarlos anticipadamente tuvieron que cumplir los tres meses que les quedaban en la Policía Territorial del Sahara, y así consta en la cartilla militar de Matías. Septiembre 1.969 ¡Al fin llegó la licencia! Al llegar a la provincia del Sahara (la nº 52) los 80 policías de Ifni fueron distribuidos por diversas localidades en las que existían puestos o cuarteles de la Policía Territorial. Matías quedó en El Aaiún. Esos últimos meses de mili fueron duros, incluso desagradables, no solo por el lugar al que fue llevado y a la fractura de la convivencia de sus compañeros de Ifni, sino porque no tenían nada que hacer (no les ponían servicios) lo que ponía de relieve la inutilidad de aquello y la pérdida de tiempo en detrimento de su futuro civil. Ya hemos dicho que Matías era empleado de Telefónica y dio la casualidad de que en el cuartel estaba montando una centralita un soldado de Transmisiones (también, como él, funcionario de la Compañía Telefónica) al que ayudó, y cuando ese soldado le pidió al capitán de la compañía si podía echar mano de él como ayudante, el oficial al comprobar que en su documentación figuraba como destino en Sidi Ifni el de armero (aunque no lo era de oficio) lo dedicó a poner en orden y repasar el armamento ligero. Y así hasta la licencia.

Una vez conocí a una mora de Sidi Ifni y me dijo que su gente "llora el periodo colonial español". Como sabía lo de la guerra de Ifni y tal le pregunté "¿Vaya, tan malos éramos?" A lo cual me respondió: "no, lo que quiero decir es que os echan de menos, quieren que volváis".

Mientras tanto los españoles nos dedicamos a autoflagelarlos y a subvencionar la leyenda negra...

Iniciado por Rodrigo

Una vez conocí a una mora de Sidi Ifni y me dijo que su gente "llora el periodo colonial español". Como sabía lo de la guerra de Ifni y tal le pregunté "¿Vaya, tan malos éramos?" A lo cual me respondió: "no, lo que quiero decir es que os echan de menos, quieren que volváis".

Mientras tanto los españoles nos dedicamos a autoflagelarlos y a subvencionar la leyenda negra...

Así es, de hecho, yo una vez le dije a un español de que en Puerto Rico había gente que querían volver a ser españoles y él me contesta: pero si en España se quieren independizar.