Tema: Contraste entre la colonización española, anglosajona y francesa en América

Las autoridades indias ponen en marcha medidas contra la contaminación en Nueva Delhi


Publicado el 8 nov. 2016


Una intensa niebla que incluso dificulta la visión. Nueva Delhi sigue luchando contra los peores niveles de contaminación que han afectado a la capital india en casi 20 años. Las autoridades han puesto en marcha una batería de medidas de emergencia para frenar los índices de polución que se registran desde hace una semana en la ciudad y que superan 20 veces los límites recomendados.

"Hay tanta polución que el aire es completamente tóxico. Supera todos los límites imaginables, incluso los nivele…
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Políticamente incorrecto.






EE.UU.: Atropellan a nativos americanos durante protesta contra el Día de la Raza (VIDEO)

Publicado: 12 oct 2016 13:37 GMT | Última actualización: 12 oct 2016 23:15 GMT


Los dirigentes de la Asociación de Nativos Americanos consideran que se trata de "un crimen de odio" y lamentan que aún exista "este tipo de racismo" en esa nación.



Facebook / Taylor de Lao

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Un individuo ha atropellado con su camioneta a un grupo de nativos americanos que se manifestaban en la ciudad estadounidense de Reno (Nevada) contra la conmemoración del Columbus Day (Día de la Raza), informa 'USA Today'.

El incidente ocurrió la tarde de este lunes cuando los ocupantes del vehículo, dos jóvenes de 18 y 17 años, se acercaron a los manifestantes y mantuvieron con ellos una acalorada discusión. Posteriormente el conductor aceleró el vehículo abriéndose paso entre la multitud.







Al menos cinco personas resultaron heridas, algunas de ellas de gravedad. La Policía no ha detenido a los jóvenes a pesar de haberles identificado y continúa investigando el caso. Sin embargo, ha señalado que los activistas no tenían permiso para realizar la marcha.

"Este es un crimen de odio. Todavía es brutal ver este tipo de racismo en EE.UU. Ese hombre merece pasar la vida en la cárcel por lo que hizo", ha denunciado Quanah Brightman, director ejecutivo de la Asociación de Nativos Americanos.




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Fuente:

https://actualidad.rt.com/actualidad...canos-dia-raza

Tiene sus dosis de Leyenda Negra, pero pone de manifiesto un fenómeno que trae asolados a los nativos que se quedaron del lado estadunidense.



'Los suicidios están devastando a los lakota” dice la líder india Phyllis Young


Publicado por: FERRAN BARBER Fecha de publicación: sábado, junio 20, 2015 / Comentario : 8


“Chante waste' nape' ciyuzapi. Mni uha najin win hemachiyapi. Reciba un apretón de manos desde el corazón. Me llamo “Mujer que está en el agua”, aunque se me suele conocer por mi nombre americano, Phyllis Young”, nos dice a modo de presentación una de las líderes más emblemáticas del pueblo lakota. Hoy se casa su hija, así que anda con prisa, y aún así saca tiempo de su agenda para cruzar unas palabras con los periodistas españoles, descendientes de los europeos que sumieron a su pueblo en las hieles de la colonización.




Madrid | Ferran Barber | Diásporas / Público


1492 es una fecha aciaga para estos nativos sioux de espíritu irredento a los que Hollywood caricaturizó en sus western. Por lo demás, las cosas no han cambiado demasiado, y si lo han hecho, es a peor. Según la activista Phyllis Young, los suicidios están devastando a las comunidades jóvenes de los bisnietos de Toro Sentado, todavía tratados a menudo como "bestias", de acuerdo a la doctrina papal hecha suya por España en tiempos de la Conquista.

Esta líder amerindia es miembro de la Nación Dakota-Lakota, además de representante electa del consejo tribal de la reserva de Standing Rock. Durante cuarenta años, peleó mano a mano junto al líder libertario Russell Means. El actor amerindio que en su día encarnara al jefe Chingachgook en El último mohicano murió en octubre de 2012 de un cáncer de esófago, dejando tras de sí un legado activista que inevitablemente invita a describirlo como el Malcolm X de los lakotas.

Al igual que el líder afroamericano, Means fue durante muchos años el azote de los “tío Tom” de las reservas, los consejos tribales a los que mil veces acusó de “vichys de pacotilla”, de colaboracionistas y de “marionetas del Gobierno”.

Los lakota son un pueblo de la tribu sioux que originalmente habitaba en las márgenes del río Misuri. El empuje de los europeos los obligó a abandonar sus formas semisedentarias de vida y los forzó a tornarse nómadas y a ocupar de forma sucesiva los territorios situados en los estados de Minnesota, Dakota del norte y del sur, Nebraska y Wyoming. El exterminio de los bisontes, el alcohol, las enfermedades y el Séptimo de Caballería hicieron el resto. Sioux era Toro Sentado y sioux era también el jefe indio que derrotó y mató al general Custer y a 210 de sus hombres en la batalla de Little Big Horn, (1876). Jamás rindieron su libertad sin plantarle cara al enemigo.

Diásporas. Si me permite la frivolidad, se diría que John Wayne no los mató a todos, lo cual no significa que no sigan haciendo frente ustedes a una auténtica persecución. Son ustedes unos supervivientes.

Phyllis Young. Sí, es cierto. Los lakota han sobrevivido a increíbles odiseas. Y si no, eche un vistazo a nuestra historia. En 1890, nuestra gente fue cazada y castigada en Wounded Knee; condenada a morir de hambre, ahorcada y masacrada. Y todo porque derrotamos militarmente a los Estados Unidos y al general George Custer catorce años antes. Fíjese que en 1862, el presidente Abraham Lincoln firmó una orden ejecutiva en la que condenaba al ahorcamiento a 37 dakotas. Y ello sucedió justamente al mismo tiempo en que ordenaba liberar a los afroamericanos. Más tarde, desde 1910 a 1978, nuestro lenguaje, culturas y costumbres fueron prohíbidas por las políticas gubernamentales.


Diásporas. Definitivamente, los western jamás hablaron de ello. Hollywood tampoco dedicó jamás una película a la política de asimilación de su comunidad, institucionalmente promovida por el Gobierno norteamericano.

Phyllis Young. Así es, a partir de los cincuenta, los indios fueron enviados a las ciudades, para mezclarlos entre el resto de la gente. Así que en la actualidad, la mitad de la población indígena vive en los núcleos urbanos y el resto, en las reservas. Aquí, por ejemplo, en la reserva de Standing Rock, viven unas 8.000 personas. La mitad de nuestra gente está del lado de Dakota del norte y la otra, en Dakota del sur. Otros 8.000 de los nuestros viven fuera de las reservas, en diferentes ciudades norteamericanas.


Diásporas. Y algo después comenzaron a crearse los primeros movimientos para la defensa de los derechos de los nativos americanos.

Phyllis Young. Sí, a raíz de los movimientos de protesta contra la guerra de Vietnam de los sesenta, hispanos y negros articularon movimientos de defensa de sus derechos básicos. También los indios hicimos lo mismo. El nuestro fue fundado en Minneapolis para protestar por la brutalidad policial contra los indios. Después, se crearon oficinas en otros lugares como Oklahoma, Cleveland o Canadá. A principios de los setenta, ocupamos durante 71 días el pueblo de Wounded Knee en protesta por la represión de la que estábamos siendo víctimas y por los asesinatos de algunos de los nuestros. Wounded Knee es un lugar muy emblemático para nosotros, porque allí se halla la tumba de los 300 indios asesinados el 29 de diciembre de 1890. Entre ellos había hombres, mujeres y niños...


Diásporas. Fue también en los setenta cuando declararon ustedes la independencia de la llamada Nación Oglala.

Phyllis Young. Concretamente, en junio de 1974 organizamos una conferencia fundacional del Consejo para el Tratado Internacional Indio. Nuestros objetivos eran muy simples. Apoyar la declaración de independencia aprobada un año antes en Wounded Knee y crear una embajada en Naciones Unidas. Fíjese que los asesinatos de lakotas continuaron durante aquellos años. El propio Russell Means fue disparado en Standing Rock. Le alcanzó una bala de la policía de Asuntos Indios.



Diásporas. ¿Y que le impulsó a ustedes a acudir a Naciones Unidas?

Phyllis Young. Piense usted que las patologías sociales que había causado en nuestro pueblo el colonialismo eran terribles.


Diásporas. ¿A qué se refiere?

Phyllis Young. En 1978, tres generaciones de indios habían sido obligadas a acudir a las llamadas “boarding schools” [centros educativos establecidos a finales del siglo XIX para educar a los nativos de acuerdo a los estándares de vida euro-americanos]; durante más de un siglo, a los indios se les había prohibido hablar su lengua y lo que es todavía peor para nosotros, desde 1910 a 1978, se nos prohibió nuestra espiritualidad, y ello incluía la “danza del sol”.


Diásporas. ¿Me está diciendo usted que el “democrático” gobierno de los Estados Unidos no garantizaba la libertad de credo de los nativos americanos?

Phyllis Young. En efecto, así es. En 1974, cuatro indios desafiaron la prohibición y representaron el ritual de la danza del sol en la reserva del río Cheyenne, en Dakota del sur. Cuatro años después, el Congreso aprobó un acta que garantizaba por primera vez nuestra libertad religiosa y el derecho a la vida, pues ese es el sentido ritual de la danza del sol: vivir. Imagínese: ¡tres generaciones de niños, de chicas y chicos, sin derecho a celebrar sus ritos sagrados o a hablar su lengua o a crecer de acuerdo a su cultura... completamente desconectadas de sus ancestros! Naturalmente, hubo muchos de los nuestros que mantuvieron de manera soterrada nuestros ritos, lengua y cultura. Pero de todos modos, ¿a quién puede sorprenderle que el alcoholismo o el suicidio se haya convertido en una auténtica epidemia?


Diásporas. Lo cierto es que algunas de sus reservas no se diferencian en mucho de un bidonville africano o una favela brasileña.

Phyllis Young. En nada. Así es. Tenemos una de las esperanzas de vida más bajas del mundo, muy próxima a Haití y muchos países africanos.


Diásporas. También tienen una tasa de suicidio semejante a la de Lituania o Rusia, los dos países con los índices más altos de Europa...

Phyllis Young. El fenómeno comenzó a mediados de los noventa. Por aquel entonces creamos algunos programas de prevención del suicidio que hemos mantenido hasta nuestros días.


Diásporas. Lo que, por otra parte, no ha impedido que muchos adolescentes nativos sigan quitándose la vida.

Phyllis Young. Sí, recientemente tuvimos once casos en la Nación Oglala. Ayer, sin ir más lejos, hubo otro en la reserva de Standing Rock. Considerando que somos una pequeña comunidad en términos numéricos, están devastando a nuestra gente. Obviamente, el suicidio es el resultado directo de estar viviendo bajo condiciones de colonialismo, por la imposición de una cultura ajena, por el dolor intergeneracional transmitido a través de la memoria colectiva y originado por el expolio de nuestras tierras y la destrucción de nuestra cultura y nuestro lenguaje. Quizá el suicidio sea honorable entre la gente de ISIS o en Japón, pero no entre los nuestros. Es contrario a nuestra espiritualidad.


Diásporas. Usted fue una persona muy cercana al recientemente fallecido Russell Means, el, por así decirlo, Malcolm X de los lakotas, más conocido en Europa por su interpretación en El último mohicano.

Phyllis Young. Sí, conocí y traté a Russell durante 45 años. Fue el profeta y patriota lakota más grande de todos los tiempos. Conectó a varias generaciones, porque llegó a conocer a jefes tradicionales y mujeres guerreras que vivieron en libertad. Y como sabe, fue a prisión por sus creencias, exactamente igual que nuestros jefes Toro Sentado y Caballo Loco.


Diásporas. Tanto Russell como usted y muchos de los suyos llevan varios años peleando para que la comunidad internacional reconozcan sus derechos nacionales. Llegaron incluso a contactar con líderes políticos de Bolivia, Chile y Suráfrica, entre otros países. No parece que haya habido algún avance.

Phyllis Young. Russell tenía previsto reunirse con Evo Morales en septiembre de 2011 en Nueva York, pero el encuentro tuvo que cancelarse debido al deterioro de su salud. Se suponía que yo iba a ser un miembro de esa delegación. Y lo cierto es que alguien debe continuar con ese trabajo de diálogo. Un profesor cubano -Miguel Alfonso Ortiz- realizó un estudio de los tratados indígenas para Naciones Unidas. Las recomendaciones de este ensayo no fueron implementadas, pero el trabajo es una herramienta fabulosa con principios internacionales legítimos que deberían ser aplicados en los territorios sujetos a tratados. Creemos que la Organización para los Estados Americanos (OEA) debe refutar la doctrina del descubrimiento basada en las bulas papales. Estas fueron aplicadas a través de los reyes de España, quienes enviaron sus conquistadores amparados por la idea de que los indios eran unas “bestias vagabundas”. De acuerdo a esa filosofía, las tierras de los indios podían ser tomadas libremente.


Diásporas. Y esa es justamente también la filosofía que parece alentar a las compañías de hidrocarburos que operan en su territorio...

Phyllis Young. Fíjese que ahora mismo nos estamos enfrentando a 55 proyectos de gasoducto que violan los derechos al agua de los lakota. Sus trazados discurren bajo el río Missouri y violan abiertamente la legislación vigente. Hay algo que está claro: los lakotas están dispuestos a morir para detener todo este macroproyecto del oleoducto Keystone, vetado por el propio presidente Obama. Según lo vemos, lo que están intentando sacar adelante es un crimen contra la humanidad y la Madre Tierra.




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Fuente:

'Los suicidios están devastando a los lakota” dice la líder india Phyllis Young | Diásporas Magazine

Cada cierto tiempo en mi muro, aparece algún latinoamericano, suele ser mexicano (son mayoría, tal vez porque son más, y de hecho el último, lo era), pero ocasionalmente puede ser peruano, ecuatoriano o de cualquier otra parte, soltando varias de las gilipolleces habituales que les meten en su cerebrillo desde que nacen y que contribuyen a su lío mental, que suele unirse a una notable merma Son los que yo llamo: BOBOAMERICANOS.

El boboamericano, fruto de la extraña amargura y el inmenso complejo que tiene, suele centrar su discurso en cuatro grandes bloques:


1) España les robo el oro, y las riquezas, y esa es la causa de todos sus males...

Durante los siglos XVI y XVII España acumuló 16 900 toneladas de plata y 181 toneladas de oro. Las cuentas son minuciosas: 16.886.815.303 gramos de plata y 181.333.180 gramos de oro. La producción de México en un año, equivale a toda la plata que España extrajo durante todo el virreinato hasta la independencia mexicana. El que en líneas generales los siglos XVII y XVIII América fuese un continente tranquilo, libre de guerras y de violencia, no parece importarles, y el que, por ejemplo México, se cargase toda la herencia recibida de España en sólo 20 años, tampoco.


2) Que mala suerte que no les conquistasen los ingleses...

El que lo dice suele ser mestizo o mulato, y parece que odia a España por serlo, y se refiere, lógicamente, a países como EEUU, Australia, Canadá o Nueva Zelanda. Jamás piensa que colonias inglesas fueron por ejemplo, Jamaica, Guyana, o Belize. También olvidan que en sus admirados países anglosajones, viendo sus caretos, estarían en una reserva vendiendo botijos y mantas a los turistas.

Una vez vomitadas estas dos chorradas, el boboamericano, se defiende de cualquier respuesta con:


3) España es un país pobre y despreciado en Europa.

El evidente hecho de que España sea la 4ª economía de la zona euro, la 5ª de Europa, y esté entre los 20 primeros países del mundo en cualquier índice de desarrollo que se quiera consultar no afecta jamás a su convicción cerril y patética. Así, el boboamericano es más féliz.


4) Nunca hemos sido nada en la historia.

El que lo dice, lo dice en español, el 2º idioma más hablado del mundo, por lo que esto ya no merece muchos más comentarios.

Lo más curioso es que estas soplapolleces son seguidas, apoyadas y jaleadas con emoción por multitud de progres, perroflautas e indigentes intelectuales españoles, algo que alimenta a los boboamericanos seguir con su discurso.

Así que, en fin, mis queridos, y acomplejados boboamericanos, ya sabéis, a estudiar, y leer, y menos odiar y más trabajar. Os dejo en compañía del supremo líder de vuestra especie, este dechado de virtudes e inteligencia, el camarada Evo





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Fuente:

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No le falta razón a Carlos Canales, pero yo insistiría en un rasgo: Si el indigenismo ha aumentado, se debe más a españoles que hispanoamericanos. El chavismo, así como sus apéndices de Ecuador y Bolivia y la intentona hondureña, no se entienden sin un nutrido grupo de asesores españoles que, desde su aventura indiana, luego fundaron Podemos. Algún día, estos sinvergüenzas tendrán que pagar sus fechorías, puesto que son responsables directos del desastre de Venezuela. Y aun así, hasta habiendo redactado la constitución de Correa, nadie los acusa de colonialismo...


Por otra parte, también justo es decir que es en Hispanoamérica donde se está reforzando toda una historiografía crítica contra la Leyenda Negra en general y centrada en el periodo de las independencias en particular. Muchos grandes ya se nos fueron: El argentino José Manuel González, el colombiano Luis Corsi Otálora, mi gran maestro el peruano José Antonio Pancorvo... Pero todavía quedan, entre otros, el colombiano Pablo Victoria, el argentino Nicolás Duré o mi buen amigo el ecuatoriano Francisco Núñez Del Arco Proaño, a quien tuve la honra de prologarle su excelente "Quito fue España (Historia del realismo criollo)". En cambio, ¿qué hace la España oficial ante esta corriente? Ignorarlos y apartarse, para gastarse el dinero en financiar programas feministas desde el África índica hasta los Andes y financiar actividades culturales como las del Centro Cultural de España en Lima, dependiente del gobierno: Festival de cine lésbico, exposición de fotos de transexuales, teatro de travestis, etc. Y eso no provoca tampoco la animadversión de los conservaduros acérrimos del PP como su equipo de fútbol, por cierto.



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Fuente:

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TOYNBEE NIEGA LA LEYENDA NEGRA

"Los españoles y portugueses cristianos y católicos, llevaron a cabo un sentido colonizador peculiar: no solamente comen el pan con los indígenas que civilizaron, sino también se casan con ellos. Dios los bendiga. Si el género humano algún día llega a unirse en una sola familia, será gracias a ellos y no a nosotros".

Historiador inglés Arnold Toynbee (1889-1975).





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¿El cártel de Sinaloa, los zeta, Pablo Escobar? Hermanitas de la caridad al lado de la mayor organización de venta de drogas de la historia de la humanidad, Inglaterra. En la imagen Queen Victoria, emperatriz de la amapola.

www.alitadepollo.net/4997-guerra-del-opio/






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Reproduzco el artículo, porque si no a muchos el enlace les pasará desapercibido y no lo leerán.


La guerra del Opio ¿se repetirá la historia?

1 Oct 2014

Como ya dije en una entrada anterior, buena parte de la situación económica y geopolítica que estamos viviendo ahora mismo viene motivada por la pérdida de poder de una de las monedas más populares de la historia, el dólar estadounidense. El valor de una divisa viene dado por su popularidad, y cuando más usada sea esta, mayores bienes y servicios podremos permitirnos con ella. Materias primas, combustibles, maquinaria….todo progreso económico necesita de una divisa que sea valiosa para otros, y sea fácilmente vendible. Cuando una divisa deja de ser interesante para los compradores, el poseedor de esa divisa puede verse en serios problemas: productos que le cuestan más caros, dificultad para financiarse en el exterior…y la historia nos enseña que cuando un gran poder siente que peligra, peleará hasta las últimas consecuencias.


Uno de los aspectos más interesantes de esta historia es cómo se desató, y fue a través de un instrumento utilizado muy frecuentemente por los círculos de poder: el narcotráfico.



La droga que hizo ganar la gran guerra de divisas


Las potencias europeas durante el siglo XVIII, grandes triunfadoras de la Revolución Industrial y deseosas de comerse el Nuevo Mundo que ahora estaba más cerca que nunca, se lanzaron a los océanos a ampliar sus mercados hacia el lejano Oriente. Allí les esperaba China, donde Portugal, con su colonia Macao y España desde Filipinas, llevaban comerciando desde hace tiempo, pese a las grandes trabas administrativas que el imperio chino imponía, como limitar el comercio al puerto de Cantón y a través de un cuerpo de funcionarios chinos conocidos como Cohong. Los comerciantes europeos calificaban a los mismos como unos profesionales cohongudos.


Reino Unido era un cliente habitual de la antigua China, a la que compraba seda, porcelana y , como no podía ser de otra manera, té, mucho té con el que distribuir a los habitantes del extenso imperio británico, tan yonkis de la teína como el inglés más inglés de toda Inglaterra. Por el contrario, los chinos no compraban prácticamente nada a los británicos. Los asiáticos tenían más que suficiente en sus propios mercados y lo único que les interesaba de los ingleses era el opio, utilizado en pequeñas cantidades con fines terapéuticos y algún que otro uso para disfrute personal.

Esta balanza comercial tan desequilibrada llevaba a Reino Unido a una situación delicada: sus reservas de plata salían a raudales hacia los mercados chinos mientras que su capacidad de recuperar esa misma plata era mucho menor, ya que el gigante asiático apenas les compraba y les exigía todos los pagos en plata.

Puerto de Canton según el pintor William Daniel, A view of the European Factories at Canton



Dado que el único producto de interés para los chinos era el opio, Gran Bretaña comenzó a exportarlo masivamente desde la India Británica esquivando el puerto de Cantón para contrarrestar este desequilibrio de plata. Empezando con precios bajos o dosis gratuitas hasta tener un público adicto capaces de pagar cualquier precio con tal de saciarse, se pasó de 200 cajas de opio al año en 1729 a 40.000 hacia 1838. Ese mismo año, las autoridades chinas, alarmadas por los 2 millones de adictos que asolaban su país y el desequilibrio en la balanza comercial que estaban teniendo por culpa de una droga que no hacía más que perjudicarles, tomó medidas drásticas.

Se sentenció con pena de muerte a todo aquel traficante de opio que fuera descubierto, y el emperador en persona envió una carta a la Reina de Inglaterra, que se dice que nunca le llegó. Ante la falta de respuesta oficial, el bloqueo fue a más, y se prohibió directamente la entrada de barcos ingleses al puerto de Cantón, único punto de acceso al comercio chino. La escalada de tensiones acabó en la primera guerra del opio, entre 1839 y 1842 y, no contentos con las más que ventajosas condiciones de redención que firmó China tras la derrota, una segunda guerra entre 1856 y 1860.


La guerra se desató, de cara a la opinión pública, como una ‘defensa por el libre comercio’ y por ‘el honor de Inglaterra’. Algo así como los bombardeos a paises petrolíferos en Oriente Medio para traerles la democracia a casa.




Consecuencias de la primera guerra


En la guerra comercial Reino Unido sabía que no tenía nada que hacer, asi que tanto el escenario de narcotráfico como el de una guerra, en la que podían superar ampliamente al ejército chino, eran dos situaciones igualmente favorables para ellos. Tras la victoria inglesa en la primera guerra del opio, se firma el tratado de Naknín con el que, China cedía la isla de Hong Kong al Reino Unido (que no fue devuelta hasta 1997, bien entrado el siglo XX) y aceptaba la apertura de sus puertos al comercio internacional. Aprovechando esta posición de debilidad de China, tanto Estados Unidos como Francia se apresuraron a firmar acuerdos de comercio en similiares condiciones que los británicos.

Los británicos, pese a lo favorecidos que habían salidos tras el acuerdo de 1842, pidieron renegociar el tratado durante la década de los 50 con condiciones todavía más abusivas. Las demandas británicas incluían que pudieran ejercer el libre comercio en toda China, legalizar la comercialización del opio, abolir los impuestos a extranjeros para el tránsito interno, suprimir la piratería, regular el tráfico de culíes (trabajadores semiesclavos) y permitir al embajador británico residir en Pekín.

Metáfora sobre la respuesta de China a las exigencias inglesas



Los ingleses, que querían repetir la historia anterior, buscaron el más leve incidente como desencadenante de la segunda guerra del opio. En 1856, un barco de dueños chinos que había partido de Hong Kong (recordamos, en posesión de los británicos, cuyos registros aduaneros no serían precisamente rigurosos) y era sospechoso de piratería y contrabando, fue registrado en el puerto de Cantón, donde se arrestó a doce tripulantes chinos. Los británicos aprovecharon este incidente para calificarlo como ”un insulto a la bandera” (ya ni se molestaron en buscar una excusa más elaborada) y se desató la Segunda guerra del Opio, que concluiría en 1860. En esta segunda guerra, se sumaron a la firma del tratado, además de Inglaterra, Francia, Estados Unidos y Rusia (estos dos últimos por cierto, ni siquiera participaron en la guerra). La nueva derrota china propició unas condiciones más favorables aún para las potencias ganadoras




Para que os hagáis una idea de lo lucrativo y ventajoso que fue el narcotráfico y estas guerras para Gran Bretaña y las potencias ganadoras, imaginaros la inmensa cantidad de dinero que ganaron los comerciantes ingleses de opio para que, hoy en día, en pleno 2014, dos siglos después de aquellos conflictos, algunas de las empresas fundadas a raíz de aquel comercio todavía existen.

La primera de ellas, Jardine Matheson, fundada en 1832 por William Jardine, ‘comerciante’ ingles de Opio instalado en Hong Kong. Todavía activa, la empresa es ahora un holding financiero con sede social en las Bermudas ( EJEM EJEM). El logotipo de la empresa representa una flor de Papaver Somniferum, la planta de la que se extrae el opio con el que levantaron su imperio.





La segunda quizás os suene más. Presente en todo el mundo, The Hong Kong and Shangai Banking Corporation HSBC, banco fundado en 1865 y que nunca ha ocultado que se fundó gracias a las enormes ganacias que obtuvieron del tráfico de opio y las tremendamente favorables condiciones que se dieron tras las guerras del opio para el comercio occidental. El banco con sede en Londres es la segunda empresa más grande del mundo en acciones.



Entre sus muchos nobles logros se encuentra haber sido reconocida como blanqueadora de dinero de los cárteles mexicanos y de otras organizaciones criminales de Rusia, Irán, Arabia Saudita y Bangladesh, así como estar implicada en la manipulación del LIBOR, un escándalo financiero con el que se apropiaron de miles de millones de dólares manipulando el tipo de interés con el que concedían préstamos por todo el mundo. Gracias a una multa de 1.920 millones de dólares, lograron evitar cargos en la investigación criminal y con ello se libraron los responsables de los delitos de responsabilidad penal.
La historia no se repite, pero rima


Como os podéis imaginar China quedó muy tocada tras estas dos guerras, cuyas condiciones de rendición les supuso una ruina económica tremenda y una desmoralización importante, al ver cómo sus leyes, sus normas y sus tradiciones fueron aplastadas de una forma tan rastrera y miserable. Estos ‘tratados injustos’ firmados tras las guerras del opio fueron una de las revindicaciones en la que haría hincapié el Partido Comunista Chino que, tras la Primera Guerra Mundial, ganaría una tremenda popularidad que le llevó al poder más adelante, donde cometería más atrocidades contra su población con tal de restaurar los agravios del pasado. Por mucho que uno no sea amante de la China actual, ni de sus métodos ni de sus actitudes (como es mi caso), con esta historia es fácil entender su desprecio hacia los occidentales y su celo en recuperar esa política económica proteccionista de antaño, tal y como están haciendo ahora.

China lleva varios años seguidos encadenado un superávit comercial. Como antaño, el gigante asiático vuelve a ser un mercado que exporta a toneladas, y su mercado interno le permite abastecerse a si mismo sin importaciones, a las cuales pone muchas trabas burocráticas y administrativas. Y esta vez, tienen un poderio energético, financiero y comercial que ninguna potencia militar se atreverá a plantarle cara. O tal vez sí, porque como hemos visto hoy, cuando una nación poderosa es incapaz de ganar la batalla mercantil, puede optar por las vías más violentas e inmorales con tal de no perder su poder…

A diferencia de lo que se repite en los textos, en los que se expone la guerra del opio como la primera gran guerra de las drogas, yo la señalaría como el enésimo caso de guerra de divisas


La guerra del Opio ¿se repetirá la historia? -

Hoy hablaré de la colonización inglesa, esa nación siempre dedicada a beneficiar a la humanidad, razón por la cuál son miles los latinoamericanos que en sus sue...ños hubiesen preferido ser colonizados por los británicos, esos seres angelicales.

Pues bien, para lo que coy a contar, previamente es necesario explicar que, en realidad, hay tres tipos de colonias inglesas:


1.- Aquellas a las que fueron como colonos. O sea, Australia, Nueva Zelanda o Canadá , donde la población local fue estirpada en su totalidad o confinada en «reservas».

2.- Aquellas que se limitaron a explotar, dejando más o menos intacta a una población local que no les interesó nunca lo más mínimo. Ejemplo: la India o Birmania.

3.- Aquellas consideradas colonias puras y duras. La mayoría, explotadas y machadas sin piedad, y hoy convertidas en grandes y hermosos estercoleros de pobreza y violencia. Ejemplo Nigeria, Uganda, Sierra Leona, etc.


Empezaré por las primeras (que son las que los boboamericanos envidian), y las envidian,a pesar de que los boboamericanos no existirían, pues por sus caretos indigenas el 90% de ellos, o más, habría acabado en uno de los maravillosos zoológicos para humanos «Made in UK». Veamos, por ejemplo Australia:

Cuando llegaron a sus costas en 1788, los ingleses declararon que Australia era «terra nullius», es decir, sin habitantes humanos, y así justificaron el despojo de las tierras indígenas y el saqueo del continente. Arrebataron las tierras fértiles y arrojaron a los aborígenes a las zonas áridas del interior, donde murieron literalmente de asco por millares, salvo en Tasmania, donde se les dio caza durante dos generaciones hasta que no quedó ninguno.

La legislación consideró a los aborigenes dentro de las leyes referentes a la fauna y la flora silvestre (hasta los años 60 del siglo XX), y no se les permitió votar hasta 1962.

Hoy en día, Australia es un país desarrollado, avanzado y próspero, pero que quieren que les diga, a mi como que la mayoria no parecen muy «aborígenes»...+




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Fuente:

https://www.facebook.com/carlos.cana...55075332049588

Otro ejemplo del racismo virulento que siempre caracterizó a los anglosajones. Esta frase, como todo lo que publicamos en esta página, está absolutamente documentada. A continuación, vamos a incluir la frase original en inglés para que no haya ambigüedad alguna en la interpretación y luego, para que no quede duda alguna, tres enlace a libros autorizados en los cuales la misma se encuentra citada y documentada:

Adressing the Imperial Institute on 11 November 1895 (cited in Geo...rge Bennett, The Concept of Empire, p. 315):

"I believe in the British Empire, and... I believe in the British race. I believe that the British race is the greatest of governing races that the world has ever seen".


Los enlaces a los libros que citan la frase:https://books.google.com.ar/books…

Este incluye apuntes sobre el racismo pseudo-científico del siglo XIX: https://books.google.com.ar/books…

Este incluye el contexto en que se produjo el discurso: https://books.google.com.ar/books…







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Fuente:

https://www.facebook.com/77125717629...type=3&theater

Iniciado por Mexispano

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Fuente:

https://www.facebook.com/carlos.cana...55075332049588

Mientras nuestras élites liberales querían ser inglesas ahora parece que los australianos quieren ser asiáticos. Anoche un contacto de FB comentaba que había terminado de leer el famoso libro de Huntington sobre el choque de las civilizaciones donde dice que hay países que en algún momento de su historia quieren separarse del bloque de civilización al que pertenecen y mencionaba el caso de Australia.

La noticia es de comienzos del 2013.

Piden cambiar la bandera de Australia para poder "pasar" de la herencia británica



Una nueva bandera ha sido diseñada en Australia en un intento de "pasar o avanzar" del pasado colonial del país.

El historiador militar Dr. John Blaxland, de la Universidad Nacional de Australia, se le ocurrió la idea porque dice que la actual no abarca todos los aspectos de la cultura australiana.

En lugar de simplemente de un guiño directo a la herencia británica al país, dice que quería una bandera que reconozca las comunidades aborígenes de Australia, así como su creciente multiculturalismo.

"La gente puede identificarse con las distintas partes de la misma y ver que Australia es en realidad un lugar multicultural, con una rica historia que se remonta a varias generaciones, le dijo al Daily Telegraph.



Su bandera consta de 250 puntos a la izquierda para representar a los muchos dialectos aborígenes, así como las lenguas de los inmigrantes que se hablan en las calles de Sydney, Perth, Melbourne y otras ciudades de todo el país.

También hay una zona roja en forma de boomerang y una tradicional representación en verde y amarillo de la constelación Cruz del Sur, formada por cinco estrellas, donde se ve una pequeña estrella de cinco puntas y cuatro más grandes de siete puntas.

Pero él dice que no quería pasar por alto completamente las modernas raíces británicas de Australia y añadió una franja blanca en la bandera de la Unión.

"Podemos seguir adelante, podemos reflexionar sobre nuestra historia, pero también reconocerlo en el diseño... que no puede completamente destrozar la herencia británica" añadió.

"Me da que la significación de la bandera actual, es el significado de a bandera del Reino Unido. También se que a mucha gente no le gusta. Creo que tenemos que llegar a un compromiso, para algo que va a ser incluido y hacer un llamamiento a todos los australianos".

El autor y ex jugador de rugby Peter FitzSimons pide también una nueva bandera diciendo que "la actual ya no es un símbolo que nos une, pero sí que nos divide".

¿Por qué en la tierra, en el siglo 21, todavía tenemos una bandera que se reserva el 25% de su superficie que proclama nuestra lealtad ante todo a Gran Bretaña? escribió en The Sydney Morning Herald.

"No se puede crecer en el multiculturalismo y apoyar una bandera que afirma la supremacia de la raza anglosajona. Necesitamos un indicador que refleje la igualdad de los ciudadanos, no de la vanagloria respecto a otros".



La oferta de una nueva bandera se produce dos días después de que un grupo de manifestantes aborígenes prendieran fuego a la bandera australiana frente al parlamento del país en Canberra, cuando el resto de la nación celebraba el Día de Australia.

Un vídeo capturado mostró a manifestantes frente al parlamente prendiendo fuego a la bandera y escupir sobre ella mientras cantaban: "Siempre lo fue y siempre será tierra aborigen".

Esto ocurrió un día antes de que la policía antidisturbios fuera llamada para formar un escudo humano alrededor de la primera ministra Julia Gillard y acompañarla de un restaurante de Canberra después de que cientos de manifestantes furiosos rodearan el edificio.

La bandera nacional de Australia ha seguido siendo un tema controvertido desde su invención en 1901.

460.000 aborígenes de Australia constituyen el 2% de la población de 21 millones, la mayoría viven en comunidades remotas o pueblos.



Hace unos 50.000 años antes de la llegada de los colonos británicos en 1788, el país fue ocupado exclusivamente por los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres.

Ambas tribus tienen sus propias banderas.

La bandera aborigen es de color rojo y negro con un sol amarillo en el centro, mientras que la bandera de las islas del Estrecho de Torres es de color verde, azul y negro con una estrella blanca en el centro rodeado por una dhari blanca (tocado bailarín).



Ambos fueron finalmente reconocidos por el gobierno australiano en 1995, cuando se les concedió la el estatus de banderas de Australia, en virtud de banderas de ley de 1953.

El viernes, el viceprimer ministro Wayne Swan a vuelto a encender el debate sobre si Australia debería convertirse en una república, diciendo que el escándalo del juego Bodyline (cricket) que tiene 80 años de edad había demostrado que los británicos podían ser despiadados, egoístas y mezquinos.

El impulso a Australia para convertirse en una república, cayó del centro de la atención desde la pérdida en un referéndum sobre la cuestión en 1999. Sin embargo, algunas encuestas muestran un posible resurgimiento de la idea.

Una encuesta de 2010 que preguntaba "¿Crees que Australia debe tener un nuevo diseño en nuestra bandera nacional?, fue apoyada por el 29% de los encuestados, con una oposición de un 66%, mientras que 5% no se comprometió.

Daily Mail

FUENTE

Iniciado por Erasmus

Mientras nuestras élites liberales querían ser inglesas ahora parece que los australianos quieren ser asiáticos. Anoche un contacto de FB comentaba que había terminado de leer el famoso libro de Huntington sobre el choque de las civilizaciones donde dice que hay países que en algún momento de su historia quieren separarse del bloque de civilización al que pertenecen y mencionaba el caso de Australia.

No sé que tan extendido sea ese sentimiento en aquella isla, pero recuerdo que la representante de Australia en el festival de Eurovisión era de origen coreano.

NO, al imperialismo británico en la India no lo derrotó el pacifismo ni la desobediencia civil de Gandhi, no se dejen lavar el cerebro por el sistema que les oprime, el mismo que les tiene bien adoctrinados con el supuesto de que el pacifismo y la inacción lo solucionan todo cuando no lo hacen. Al imperialismo británico lo derrotó la resistencia armada del nacionalismo indio, la invasión a la India británica por el Ejército Nacional Indio comandado por Subbash Chandra Bose durante la Segunda Guerra Mundial. Sí, la solución es la violencia. Así funciona el mundo guste o no. Las pajas mentales no te llevan a ningún lado.


https://www.facebook.com/francisco.n...43265559256895

Y la exitosa película sobre su vida la hizo sir Richard Attenborough . Si hubiera sido un verdadero enemigo del imperialismo no lo hubieran promocionado tanto.